1樓：簫灑舞劍
黃河的故事:
1.黃河的故事
從前，有一個小夥子叫黃河，長得一表人才，騎得烈馬，拉得硬弓，百步之內，指**射**，分毫不差。每天早晨日頭一冒紅，黃河就騎馬出去打獵了。每次他都經過一家員外的花園。
這天打獵回來，他又經過那花園，看見牆頭上一個十**歲的姑娘正笑眯眯地望著他。姑娘一甩手扔下了一隻手鐲就躲到牆後去了。
黃河跳下馬，拾起手鐲，以為剛才碰到的是仙女。從此，每次經過那個花園他總要抬頭張望。可是，牆頭上除了搖擺的花枝，再也見不到那個姑娘。
半個月後的一天，黃河打獵回來晚了，月亮已經升起。快到花園那裡，忽然道邊閃出一個人來。黃河一看正是那個姑娘，高興得不得了。
姑娘說自己是揹著父親跑來和他相見的。兩人談了好久才依依不捨地告別。
第二天到了約會的時間，那姑娘沒來。以後一連十多天，黃河再也沒見到那姑娘。一打聽，原來是那員外知道了此事，把他女兒關了起來。
黃河聽說後發誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出來。”那員外怕得罪黃河，便出了個難題，讓人們在門前搭起架子，上面吊一個銅錢，並四處張貼告示：
誰能在一百步之外把箭射進銅錢眼裡，就把女兒嫁給他。訊息傳出，穿綢的著緞的紛紛而來。但誰也沒能把箭射進錢眼裡。
黃河走了出來，挽弓塔箭，只聽“颼”的一聲，箭像流行似的飛了出去，不左不右正射在銅錢眼裡。員外又要求黃河的第二支箭必須將前一支箭頂出，黃河也辦到了。員外再出難題，要黃河百步之外不但射下銅錢，還要將錢接住，不許銅錢落地。
這時，連看熱鬧的人都知道員外在存心耍賴。黃河怒火燒心，一扭身子，“颼”的一箭向員外飛去。員外年輕是練過武，頭一偏躲過那箭，並連聲喊手下人去把黃河抓起來。
大家都替黃河抱不平，忿忿地嚷了起來。
黃河擠出人群來到山上，他並不是怕員外來抓他，自己從來是箭不虛發的，這次沒有射中，他覺得老大的丟臉。他決心在深山老林中苦練武藝，練好後再去救姑娘。過了一年，黃河把武藝練得更好了，於是動身去救那姑娘。
中午時分覺得肚子餓了，一箭射下個大鳥。大鳥開口說：“好漢你不要害我，我能告訴你那姑娘的情況。
”黃河一聽，忙把箭從大鳥身上拔了下來。
大鳥告訴黃河，員外逼著他女兒跟財主成親，那姑娘氣得跳樓了。臨跳時，她大叫著：“黃河！
黃河！黃河啊……”黃河聽了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，淚珠像泉水一樣湧了出來。
大鳥嚇得飛到天空，往下一看，黃河的眼淚流成了河水，汪洋一片，滾滾向東流去，黃河成了“黃河”啦！黃河的水，總是浪滾翻天。人們說，那是黃河心裡忿恨，老想靠近那個村莊去救那個姑娘。
2.華夏兒女緣何稱炎黃子孫
公元前2023年左右，黃河流域出現了軒轅氏黃帝這面大旗。於是，一朵朵絢麗的文明之花，便從黃帝這個人文始祖中先後開出。黃帝植谷，黃帝造車，黃帝捕魚，黃帝制鏡，黃帝紡紗……在中國文化的曙光裡，處處留下了黃帝的剪影。
同時，中華民族的另一遠古英雄也出現在這黃土高原上。他就是炎帝。史傳他因天之時，分地之利製作耒耜，教民農作，嘗百草而治百病，所以又稱為神農氏。
在他率領下的原始部落，於黃土高原上的渭河流域，種植百穀百蔬，使這一帶的黃土地成為我國原始農業的發源地。
後來，炎、黃二帝聯合起來，在涿鹿大戰中打敗了蚩尤部落，而在孤泉大戰中，黃帝又打敗了炎帝。黃河流域經歷了大裂變和大融合，炎、黃兩族逐漸融合，也同化了其他一些民族部落，最後形成了以黃帝為黃同祖先的多民族的華夏族。據說，顓頊、帝嚳、堯、舜、禹，這些充滿靈光的中華民族的遠古英雄，都是黃帝后裔。
而進入階段社會的夏、商、週三代的祖先，也都是黃帝子孫。他們自稱為“華夏”，有時也單稱“華”或“夏”，而把黃帝奉為始祖，又自稱為“炎黃世胄”或“黃帝子孫”。凝重的黃土地上，因此而開掘出了一個農業中國。
於是，黃色成了中國的國色。中國的龍，多被繪以黃色。隋、唐以後皇帝穿的龍袍，以黃色製作；帝王宮廷的裝飾，也最尚黃色。
才接受百官的朝賀；宋太祖趙匡胤也是在黃河邊上“黃袍加身”，才坐上皇帝龍椅的。
黃河、黃土、黃帝、黃帝子孫，正好是一組極有文化意義的象徵。也由此就不難理解，為什麼人們常把黃河比喻為中華民族的搖籃。
3.鯉魚跳龍門的傳說
龍門位於壺口瀑布南面約65公里處，在晉陝峽谷的最南端。龍門之南，就是開闊平坦的關中平原。黃河之水從狹窄的龍門口突然進入寬闊的河床之中，河性發生很大變化。
龍門的形成，是其東面的龍門山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠攏，形成一個只有100米寬的狹窄的口門，好像巨鉗，束縛著河水，形成湍急的水流。每當洪水季節，由於峽口中的水位壅高，而出了峽谷後，河谷突然變寬，水位則驟然下降，於是在龍門形成明顯的水位差，故有“龍門三跌水”之說。沿襲相傳的“鯉魚跳龍門”的故事，就是指跳躍此處的跌水。
該故事說的是小鯉魚不畏險阻，紛紛跳躍這道通向成龍道路上的門關，能躍過去者，便能成龍。只有那些百折不撓的小鯉魚，最終才能成龍。這個故事千百年來也激勵著炎黃子孫頑強拼搏，奮鬥不息。
古代人們對龍門峽這種自然奇觀的形成，感到不可思議，便想象為大禹所鑿開的一條峽口，因而龍門又被稱為“禹門口”。
4. 大禹治水的故事
傳說在帝堯時期，黃河流域經常發生洪水。為了制止洪水氾濫，保護農業生產，堯帝曾召集部落首領會議，徵求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負責這項工作。
鯀接受任務後，採用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區圍護起來以障洪水，九年而不得成功，最後被放逐羽山而死。舜帝繼位以後，任用鯀的兒子禹治水。禹總結父親的治水經驗，改鯀“圍堵障”為“疏順導滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢，順地形把壅塞的川流疏通。
把洪水引入疏通的河道、窪地或湖泊，然後合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農業生產。後來禹因此而成為夏朝的第一代君王，並被人們稱為“神禹”而傳頌與後世。
在大禹治水的過程中，留下了許多感人的事蹟。相傳他藉助自己發明的原始測量工具——準繩和規矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿通積石山和青銅峽，使河水暢通無阻。他治水居外13年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動中被磨光了。
他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。
5. 三門峽名稱的由來
三門峽是黃河進入平原以前最後一段峽谷中最險要的一座山峽。這裡地勢險峻，水流湍急，兩岸石壁陡峭，河中兩座石島把急流分為三股。人們把這三股水路分別叫做“人門”、“神門”、“鬼門”，“三門峽”的名稱由此而來。
鬼門、神門中水勢險惡，似乎只有鬼神才能通過；人門水勢稍緩，但也是水深流急，舟船難行。
如今，“三門天險”已經沒有了，取而代之的是一條橫亙峽谷的大壩，像一條銀色的緞條把山西、河南兩省連線起來，這就是2023年動工興建的黃河干流上第一座大型水利工程——三門峽水利樞紐。
6.壺口瀑布
黃河流到山西吉縣與陝西宜川相峙的壺口，就看到了我國第二大瀑布——壺口瀑布。壺口瀑布的高度一般在15~20米之間，雖然在我國眾多的瀑布中，高度不算很大，然而它的水量卻是我國瀑布中最大的。滾滾黃河水從高空跌入只有30~50米寬的石槽裡，水花飛濺，水聲震天，激流澎湃，霧氣沖天。
登高觀望，好像一把特大茶壺向外倒水，衝力很大，形成了“混出崑崙衍大流，玉關九轉一壺收”的景象。壺口之名便由此而來。
觀壺口瀑布，令人驚心動魄。巨量的河水，似銀河決口，大海倒懸。那氣勢，那聲響，當是華夏國土上最為雄壯的奇觀了！
數裡之外，便可聽到壺口瀑布的轟鳴。瀑布激起的團團水煙雨霧，遠遠即可看見。倘若走到壺口瀑布附近的岩石上，則會感到土地在劇烈地顫抖，山谷間則迴盪著隆隆的雷鳴般聲響，彷彿在河水的巨大沖擊之下，大地山谷已覺得無法抵抗，只得任憑河水肆虐，沖刷岩石，帶走泥土。
壺口瀑布風光，隨四季而變換。春天的壺口瀑布，上游冰雪開始消融，所謂“桃訊”來臨。時值桃紅柳綠之際，風和日麗，遠山開始披上一層淡淡的翠綠。
然而，上游的冰凌仍不時漂浮而下，匯聚在壺口上游寬闊的河道 ，繼而傾瀉跌下，如山崩地裂，瓊宮驚傾，激起玉屑冰晶，四處拋灑。此時之水色山光，顯得格外嫵媚。
而當夏季來臨，黃河進入洪汛時期，河水水位急驟抬高，反而減低了瀑布的原有落差，從而使過來口瀑布變成了一灘急流，河面寬闊，波濤洶湧，別具特色。
及至秋高氣爽，北雁南飛，**高原萬里無雲。登高遠望，壺口瀑布的來形去勢，一目瞭然，不禁令人心曠神怡。每當日出，瀑下煙霧，折射成道道彩虹，環跨天宇，幻景象。
而當大雨滂沱，或陣陣秋雨之後，黃河壺口瀑布則若黃龍騰雲駕霧而來，只見風雨煙霧，瀰漫天空，天地水三體一色，故有“四時霧雨迷壺口，兩岸波滔撼孟門”的詩句。
數九寒天，**高原往日的黃色大地頓然消失，千里冰封，萬里雪飄，山舞銀蛇，原馳蠟象，一派北國風光。此時之壺口瀑布亦變成一匹白練，尤其令人神往。
要盡情地領略壺口瀑布之氣勢，當下到壺口中腰的岩石上，此時再抬起頭來，跌落到頑石之上，濺起無數的水珠，眨眼之間便化成了縹縹緲緲的雲霧，在陽光的照耀下，一道道絢麗的彩虹，橫跨蒼穹。河水隨後又衝進一個深槽，奔騰著流向下游。此情此景，恰如“湧來了島排山勢，卷作千雷震地聲”，“映日彩虹連山水，滿天風雨不見雲”。
若再靠近瀑布，可發現在壺口瀑布的“壺嘴”正中，有一塊閃亮的石頭，似乎在瀑布的急流之中，隨水流上下漂浮著，其形狀像一隻玩水的烏龜，故稱為“龜石”。它又像一顆明珠，兩側滾滾跌下的兩瀑宛若兩條蛟龍，龍騰而珠躍，形成了一幅極其生動形象的雙龍戲珠的圖畫。對於這塊奇異的石頭，曾流傳著許多動人的傳說。
有的說是當年禹王治水時，“先壺口，次孟門，後龍門，依次鑿石，引水而下”，疏通河道，治服了洪水，這塊奇石，就是治水時留下的“寶石”；亦有的傳說此石是女媧補天時遺留下來的“神石”；還有的說是伏羲兄妹倆成親時的“媒石”。
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