1樓：飛喵某
八賢王是古典文學《楊家將傳》、《三俠五義》等名著中的人物，是虛構人物。
八賢王是由宋太祖第八子“八大王”趙元儼，第四子趙德芳，第二子趙德昭的一些傳聞，加上當時老百姓的感情傾向，經過戲劇，**家的藝術加工，融合而成的人物。
“八賢王”這個虛構人物不僅增加了“楊家將”、“包青天”等故事的戲劇性衝突，還滿足了人們崇敬忠臣、懲處權貪的心理要求。
2樓：匿名使用者
八王爺，被人尊稱“八賢王”，是古典文學名著《楊家將傳》、《楊家府演義》、《三俠五義》和《萬花樓》的人物。
熊大木《楊家將傳》中的“八王”署名是宋太祖的兒子趙德昭（後世的楊家將評書、戲劇中的“八王爺”則大多署名趙德芳，這是宋太祖的另一個兒子），太祖臨終前傳位給其弟趙光義，賜其子趙德昭金鐗一把，朝中如有不正之臣得專誅戮，曾多次救楊家將眾人。《楊家府演義》中的“八王爺”署名是趙德崇（這是宋太宗長子趙元佐的原名）。
石玉昆《三俠五義》裡，“八王”**第一回就出場了，但未署名，他住在南清宮，妻子狄娘娘，“狸貓換太子”的時候陳琳救下小仁宗抱到南清宮交給八王爺撫養，後來過繼給宋真宗繼承皇位。
《三俠五義》、《萬花樓》、《楊家將傳》中的“八王爺”的故事與歷史人物趙德昭、趙德芳、趙元佐的生平不符，他可能是由宋初宗室趙元儼（人稱“八大王”）、趙元佐（宋真宗賜他帶劍上殿和詔令上書不稱名的待遇）等人的一些軼聞，加上人民群眾的感情傾向，經過劇作家的藝術加工，融合而成的人物。“八賢王”這個虛構人物不僅增加了“楊家將”、“包青天”等故事的戲劇性衝突，還滿足了人們崇敬忠臣、懲處權奸的心理要求。
3樓：漢朝人的後代
?八賢王，即趙德芳，宋太祖的兒子，得名於《楊家將》**
宋朝趙德芳是影視劇中八賢王的原型嗎
北極雪 除了影視劇作品，八賢王的角色，也出現在一些古典名著之上。其中描寫的最為生動的，以 三俠五義 為最。在其中將八賢王手持金鐗，上打昏君，下打奸佞的正義性情，描寫的淋漓盡致。那麼，在歷史中八賢王趙德芳又是個怎樣的人物呢?經過查閱，各類演義或者影視作品中的八賢王，都只是民間藝術創作家虛構的人物，在歷...
電視劇中總是出現的八賢王，在宋朝真的存在嗎
歷史便當 八賢王在歷史上是完全虛構出來的。在電視劇裡面他就是一個非常正義的化身，他是屬於那種愛憎分明的人，而且，渾身上下充滿正義感。成為人們心目中一個非常理想的形象，但是理想的形象還是想象出來的，並不是真實存在的。其實他就是趙德芳。趙德芳是誰呢？趙德芳就是趙匡胤的第四個兒子。在很多的電視劇中，這個人...
請問匈奴的左右賢王被稱為什麼，匈奴賢王的妻子稱為什麼？
匈奴的左右賢王被稱為 屠耆 匈奴語，意思是賢 漢籍記載的匈奴語僅是 單于 撐犁 孤塗 閼氏 居次 頭曼 屠耆 甌脫 若鞮 等幾個字而已。然而，這幾個字卻費盡了各國學者的智慧型和心機，其中以日本學者白鳥庫吉的成就最大。漢書 匈奴傳 說的 單于姓攣鞮氏，其國稱之曰 撐犁孤塗單于 匈奴謂天為 撐犁 謂子為...