唐朝的“半匹紅紗一丈綾”，在當時值多少錢

1樓：子小媛

半匹紅綃一丈綾值一車炭，在黃衣使者白衫兒的宮使眼裡。半匹紅綃一丈綾，一文不值，在賣炭翁這裡。賣炭得錢何所營，身上衣裳口中食。

對心憂炭賤願天寒的買炭老翁來說，一車炭，是一冬的辛苦，是一家活命的糧食，然而，這一車活命的炭，卻被恃強凌弱的宮使強取豪奪。

他們扔下一文不值的半匹紅綃一丈綾唐代時，絹帛就是貨幣。是硬通貨。唐代的一匹絹（十二米左右）的價值，就是一週到半個月工人的工。

很長一段時間，恆定在五百文左右，但文錢動盪，有一匹3000多文的時候，也有1000文的時候（兩稅法以後）。

宮使往賣炭翁的牛頭上，掛了半匹紅綃一丈綾。有人說綾和綃的**比絹低，實際上它們**並不低，與絹是相差不大的，甚至要比絹貴一些。這綾是按匹算的，賣炭翁得的是一丈，即四分之一匹，也就是說，往低了說，有一百二十文左右；往最高了說，也只有四百來文。

也有人講，宮使拿了裁剪後的絹帛換東西，裁剪後的絹帛不能花。

這真的未必，雖官方規定絹帛必須成匹交易，但民間交易起來依然可以“裂匹為尺”，這是底層零星交易常見的。尤其是宮使給賣炭翁的是半匹（六米）和一丈（三米），是很欺負人，但還真不是一文不值。再看碳的**，根據估計，賣炭翁賣的炭，實際價值是當時普通底層工人一個半月到兩個月的收入，即

三、四千文。

《順宗實錄二》中的記載：貞元末，以宦者為使，抑買人物，稍不如本估。未年不復行文書，置白望數百人於兩市並要鬧坊，閱人所賣物，但稱“宮市”，即斂手付與，真偽不復可辨，無敢問所從來，其論價之高下者。

率用百錢物買人直數千錢物，仍索進奉門戶並腳價錢。將物詣市，至有空手而歸者。名為“宮市”而實奪之。

宮市中，數百人在兩個市場內溜達，貞元初年還拿著文書，到後來連文書也不出示了。看見好東西就拉走，口稱“這是宮裡要的”，沒人敢多問。**一般就是一百文買數千文的東西，還讓小商小販自己拉去送，每過一道宮門都要交“門戶錢”，因為麻煩門衛了。

不親自送的，還要繳納“腳價錢”，即僱傭搬運工的錢，也由賣主出。人們去市場賣東西，有的出去一趟，空手回來，一分錢沒有。所以怎麼算這事還不算虧太多，便揚長而去。

2樓：夙零

按當時的市價來說，一匹紅紗約兩百文，半匹則價值一百文左右。至於綾，一丈則大約四百文左右。

一車炭估值大約一千五百文左右

3樓：二謙

唐代的一匹絹（十二米左右）的價值，就是一週到半個月工人的工。很長一段時間，恆定在五百文左右，但文錢動盪，有一匹3000多文的時候，也有1000文的時候（兩稅法以後）。

4樓：檸檬我超能

紗和綾在當時的話，對於平常老百姓是很難得的，價值千金吧

5樓：啦啦啦啦

紅紗，綾應該是王權貴族的象徵，應該價值不菲，不是平常百姓消費得起的。

6樓：邸衣

他們扔下一文不值的半匹紅綃一丈綾唐代時，絹帛就是貨幣。

7樓：弟弟行為呵

在當時來看，確實**不菲，到現在也是很貴，**之高不下

8樓：匿名使用者

公元811年，由於錢絹兌換比率變化，又規定10貫以上的交易必須錢絹雜用。唐代規定絹帛可以充當實物貨幣，而絹帛是物類名，是絲織品的總稱，包括絲類的絹、帛、錦、繡、綺、羅、紗、綢、縑和麻類的布，一般不以綃、綾為實物貨幣。由於絹帛可以作為貨幣，因此，唐代還以法令形式規定了作為貨幣的絹帛的規格和標準。

法令還規定：用作貨幣的絹帛都以匹計，不得割裂，以免造成計量標準的混亂和絹帛實用價值的損失。

9樓：捷覓邇

遠遠不止一車上的錢。

10樓：cherry範

“半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭值”詩句直譯為:那些人把半匹紅紗和一丈綾,朝牛頭上一掛,就充當炭的價錢了。