1樓：
【釋義】
員外，官名，全稱員外郎，有“定員外增置”之意。
【沿革】
三國魏末始置員外散騎常侍，晉初又置員外散騎侍郎。南北朝時，又有殿中員外將軍、員外司馬督等，都在官名上加“員外”。隋開皇六年（568），在尚書省二十四司，各置員外郎一人，為各司次官。
唐、宋、遼、金、元、明、清沿其制，以郎中、員外郎為六部各司正副主官。時號“員外”，實已在編制定員之內。此外，唐、宋、遼、金在尚書省左右司郎中下，也有員外郎。
元屬中書省。清**藩院、太僕寺、內務府等也有員外郎。
【級別】
員外郎簡稱外郎或員外，通稱副郎，秩多為六品或七品。
【俗稱的含義】
隨著時間推移和官制改革，明朝以後員外郎成為一種閒職，不再與科舉相關，而漸漸和財富聯絡在了一起，只要肯花銀子，地主和商人都可以捐一個員外官職來做。好比現今的某些“顧問”、“調研員”之類頭銜。財富是得到仕途功名的捷徑，而頭懸梁錐刺股、十年寒窗之苦儘可以統統免去。
員外郎作為祿星，由他來保佑讀書人狀元及第、金榜題名，這多少有些諷刺意味。但即便是如此塑造，還是不能解決角色重複的問題，因為福星的尊貴其實已包含富貴的含義。
2樓：困於不惑的二哥
一個官職職稱。三國魏末始置員外散騎常侍，晉初又置員外散騎侍郎。南北朝時，又有殿中員外將軍、員外司馬督等，都在官名上加“員外”。
隋開皇六年（568），在尚書省二十四司，各置員外郎一人，為各司次官。唐、宋、遼、金、元、明、清沿其制，以郎中、員外郎為六部各司正副主官。時號“員外”，實已在編制定員之內。
此外，唐、宋、遼、金在尚書省左右司郎中下，也有員外郎。元屬中書省。清**藩院、太僕寺、內務府等也有員外郎。
隨著時間推移和官制改革，明朝以後員外郎成為一種閒職，不再與科舉相關，而漸漸和財富聯絡在了一起，只要肯花銀子，地主和商人都可以捐一個員外官職來做。好比現今的某些“顧問”、“調研員”之類頭銜。財富是得到仕途功名的捷徑，而頭懸梁錐刺股、十年寒窗之苦儘可以統統免去。
員外郎作為祿星，由他來保佑讀書人狀元及第、金榜題名，這多少有些諷刺意味。但即便是如此塑造，還是不能解決角色重複的問題，因為福星的尊貴其實已包含富貴的含義。
3樓：純真自由
員外郎，簡稱員外。在現在人的觀念裡，員外是大地主和富翁的代名詞，而且多少有些為富不仁的貶義傾向，但在古代的確有這樣一種官職稱為員外郎，還一度還與科舉考試密切相關。
唐朝貞觀時期以前，科舉考試的主考官就曾是由員外郎擔任，全稱是考功員外郎。唐開元年間，唐玄宗李隆基認為員外郎位望較輕，改為由禮部侍郎主持科考，以後成為定製。
鶴鳴山破敗的三官殿
到了明朝以後，員外郎成為一種閒職，不在與科舉相關，並漸漸和財富聯絡在一起。只要肯花銀子，地主和商人都可以捐一個員外官職來做。
財富是得到仕途功名的捷徑，而頭懸樑錐刺骨，十年寒窗之苦儘可以統統免去。員外郎作為祿星，由他來保佑讀書人狀元及第、金榜題名，這多少有些諷刺意味。
但即便是如此塑造，還是不能解決角色重複的問題。因為在戲劇舞臺上，員外的服裝和普通朝廷**的日常便裝難以區分。而且員外身份的財富意味，也並非獨一無二。
福星的尊貴其實已包含富貴的含義，祿星的員外角色的確處境尷尬。窮則生變，祿星又開始擔當全新角色---送子的神仙。
在明朝初年的戲劇唱本中，就開始出現“祿星抱子下凡塵”的唱詞。看來早在四五百年前，祿星就已經成為送子的神仙。
但這送子的職能，卻有些來歷不明。看來祿星的送子職能並非自身具備，而是另有出處。
在流傳的民間故事裡，祿星被稱為送子張仙，一位姓張的神仙。《歷代神仙通鑑》記載，這位張仙是五代時期一位道士，名為張遠霄。在巴蜀道教名山青城山修道成仙。
他有一門絕技最堪稱道，擅長彈弓射擊，百發百中。而射擊的目標正是那些作亂人間的妖魔鬼怪，五代至北宋時期，他在巴蜀地區已經小有名氣。那麼這位張道士後來又是怎樣成為送子的張仙呢？
巨集文司祿牌子
宋朝開國皇帝趙匡胤舉兵伐蜀，大獲全勝。後蜀皇帝孟昶淪為階下囚被俘虜押送到北宋首都開封汴梁。陪伴孟昶的還有他心愛的妃子--絕世美貌的花蕊夫人。
被趙匡胤軟禁以後，孟昶與花蕊夫人兩人廝守深宮、相依為命。不料趙匡胤卻偏偏垂情於花蕊夫人的美貌，孟昶的厄運於是降臨。在一次郊外狩獵中，孟昶意外地被弓箭誤傷，不治身亡。
噩耗傳來，花蕊夫人，傷心欲碎。趙匡胤怕她尋短見，趕忙接到後宮，派人日夜看護，希望花蕊夫人回心轉意，傾情自己。但花蕊夫人仍不能忘記愛夫孟昶，暗自請畫家繪製孟昶的畫像，以寄託思念之情。
為了防止被人識出，還特意給孟昶改換一身武官裝扮，彎弓射箭的樣子。然而畫像上的英俊相貌還是引起趙匡胤的懷疑。
一次花蕊夫人獨自面對畫像默默流淚，被趙匡胤看到，於是盤問畫中人名字身份。花蕊夫人靈機一動謊稱這就是蜀中著名的神仙張仙，供奉他可以保佑早生貴子。這件事後來在宮中流傳開來，於是張道士被褪去道袍，換上一身戎裝，並擁有了孟昶英俊瀟灑的美男子扮相，從此以送子的張仙聞名於世。
這個故事雖不見於正史，真偽難辨。但北宋之初張仙送子的說法已風行於世，卻是不爭的事實。北宋文人筆記中記載了另一則張仙送子的應驗故事，而且張仙送的還是北宋的一代文豪蘇東坡和他的弟弟蘇轍。
蘇東坡和蘇轍兩兄弟參加同一年科舉考試，在同一個考場上兄弟倆雙雙高中進士，一時轟動朝野。早在兩兄弟出生以前，有一次蘇洵夢見張仙彎弓向天射擊，連發兩彈。蘇洵不解其義，趕忙恭敬詢問，張仙也不作答，隱身而去。
直至今日兩兄弟雙雙高中，蘇洵才恍然大悟。原來張仙早就託夢許諾，日後必然雙雙得中。蘇洵為此還寫過一首名為《張仙贊》的長詩，以表謝意。
但蘇洵仍未道出張仙演變為祿星的真正原因。其實答案就隱藏在年畫當中。
這是一幅清代的濰坊年畫。張仙被一群小娃娃簇擁**，他彎弓向天，目標是雲間一條黑犬。名為天狗，它是古代一個星宿的名稱。
古代神話中，天狗和人間的家犬一樣也是專職看家護院。但天狗比家犬管得更寬，它是天帝忠實的看門狗，監視星官們的行動是他的職責。但這卻招致人們的憤怒。
因為古代民俗觀念中，所有金榜題名的大人物都是天上的星官下凡託生來的。而這條天狗把守天門，阻擋星官下界投胎之路，分明是與天下望子成龍的父母作對。
於是古代星相家們又相應地將天上星宿作一番重新調整。在天狗前方特意安置一張弓箭，名為弧矢星。弓滿似月，箭在弦上，正對天狗的頭部。
但這似乎不太奏效，因為人們發現孩子們小時候都聰明伶俐，可長大以後卻往往不喜好讀書，中狀元的只是極少數人。於是人們懷疑弧矢星沒有看住天狗，他又下界來破壞孩子們的錦繡前程。因此這位神射手張神仙的出現，可以說是恰逢其時。
他既能保佑天上星官順利托生平民百姓之家，又能保佑孩子將來高中狀元的錦繡前程。於是張仙成為人們愛戴的送子神仙，隨後加入三星陣容。以其獨一無二的送子職能，取代原來的員外郎，擔當起新一任祿星神職。
古代什麼人可以稱為“員外”?相當於現在的什麼級別?
4樓：樊廣中
員外郎復
，簡稱員外，原制指設於正額以外的郎官。在現在人的觀念裡，員外是大地主和富翁的代名詞，而且多少有些為富不仁的貶義傾向，但在古代的確有這樣一種官職稱為員外郎，還一度還與科舉考試密切相關。
隋開皇三年(公元538年)於尚書省二十四司各置員外郎一人,為郎中的副職。 唐朝貞觀時期以前，科舉考試的主考官就曾是由員外郎擔任，全稱是考功員外郎。
唐宋沿制。唐開元年間，唐玄宗李隆基認為員外郎位望較輕，改為由禮部侍郎主持科考，以後成為定製。與郎中通稱郎官，皆為**官吏中的要職。
晉以後所稱之員外郎指員外散騎侍郎（皇帝近侍官之一）。
明清各部仍沿此制，以郎中、員外郎、主事為**司官，得以遞升。員外郎簡稱外郎或員外，通稱副郎。
到了明朝以後，員外郎成為一種閒職，不在與科舉相關，並漸漸和財富聯絡在一起。只要肯花銀子，地主和商人都可以捐一個員外官職來做。
清代除六部外，其他官署如理藩院、太僕寺、內務府均設員外郎。
還有一個意思：通過科技考試但又沒有正式位置可安排的候補**，科舉考試進人的速度大於**淘汰的速度，而**編制是一定的，設立候補**制度就是必要的。
5樓：突忽
三國魏末bai始置員外散騎常侍du，晉初又置員外散zhi騎侍郎。南北朝時，dao又有殿中員外內將軍、員外容
司馬督等，都在官名上加“員外”。隋開皇六年（568），在尚書省二十四司，各置員外郎一人，為各司次官。唐、宋、遼、金、元、明、清沿其制，以郎中、員外郎為六部各司正副主官。
時號“員外”，實已在編制定員之內。此外，唐、宋、遼、金在尚書省左右司郎中下，也有員外郎。元屬中書省。
清**藩院、太僕寺、內務府等也有員外郎。
員外郎簡稱外郎或員外，通稱副郎，秩多為六品或七品。
隨著時間推移和官制改革，明朝以後員外郎成為一種閒職，不再與科舉相關，而漸漸和財富聯絡在了一起，只要肯花銀子，地主和商人都可以捐一個員外官職來做。
到了現代，也就是中華人民共和國建國後，員外這一稱呼逐漸淡出。但隨之出現了“候補委員”這一新的職位稱呼，於是就有了候補委員，其涵義與“員外”相比有一定變化，但大同小異，延用至今。
6樓：被盜了了了
員外就是指正抄員以外的**，襲
不過在後來，這些官職可以捐買，所以很多富豪都可以稱為員外。後來就多用來指地主豪紳，明朝以前與科舉制度有關，但在明朝以後，與科舉制度無關了，變成了一些富豪捐錢就能得到的職務，於是就變成了一種閒職。相當於現在的編外人員
7樓：luoyang小敘
相當於現在鄉級、縣級有錢有勢的人大代表
8樓：逸御騎士
鄉紳捐個名，掛個虛職。
9樓：丫頭
一個地方比較有錢有聲望的人
員外相當於現在什麼官
10樓：愛夏的你呀
員外和現在的一個稱謂有點類似，那就是政協委員。員外是古代的一種官職。
早在三國時期，魏國就設定了“員外散騎常侍”，是在散騎常侍之外設定的一種職務。雖然只是一種閒職，沒有多少實權，但能夠擔任這種職務的人，不是宗室子弟，就是達官貴族，因此在朝廷裡面非常威風。
到隋朝時，隋文帝在二十四司各設定一名員外郎，“以司其曹之籍帳，侍郎闕則攝其曹事。”相當於各司的副官。此後，唐朝、宋朝、遼朝、金朝、元朝、明朝、清朝都沿襲了這一制度，將員外郎或郎中作為各部門的副職。
員外郎簡稱為“員外”。
擴充套件資料
員外的歷史
員外一詞，始於三國時期，本是一種官職，是在定額以外設定的**。三國時期的魏國末期設員外散騎常侍，晉朝初年又設定員外散騎侍郎，都是皇帝身邊的侍從官。南北朝時，有殿中員外將軍、員外司馬等。
隋朝首創三省六部制，員外的地位得到了提升，成為了標配，尚書省二十四司內各司主官（即正職）稱為郎中，次官（副職）稱為員外郎。此後，唐、宋、元以次各代沿襲隋制，以郎中、員外郎為六部各司正副主官，員外也身居要職了， 雖然叫做"員外"，卻實實在在有了定編。
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