1樓：註冊相當麻煩
漢服，即中國漢族的傳統民族服飾，又稱為漢裝、華服，主要是指約公元前21世紀在至公元17世紀中葉（明末清初）近2023年中，以華夏（漢後又稱漢民族）民族文化為基礎，通過自然演化而形成的具有獨特華夏民族文化風貌性格，區別於其它民族的傳統服裝的裝飾體系；或者說：“漢民族傳統服飾（漢服）”是從夏商周時期到明朝，華夏（漢）民族所著的、具有濃郁華夏（漢）民族風格的一系列華夏（漢）民族服飾的總體集合。
漢服的歷史和發展
非實物時期
在有現有考古實物支援的年代之前，一些古籍的觀點認為，漢族（及其先民）已有獨特的服裝體系了。
例如，《史記》認為“華夏衣裳為黃帝所制”。「黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，製衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難。」（《史記》卷一 五帝本紀 第一）
有人認為（注：無充分的考古資料支援）：約五千年前，中國在新石器時代的仰紹文化時期，就產生了原始的農業和紡織業，開始用織成的麻布來做衣服，後又發明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。
黃帝時代冕冠出現，服飾制度逐漸形成。夏商以後，冠服制度初步建立，西周時，逐漸完備。周代後期，由於政治、經濟、思想文化都發生了急劇的變化，特別是百家學說對服飾的完善有著一定的影響，諸侯國間的衣冠服飾及風俗習慣上都開始有著明顯的不同。
並創造深衣。冠服制被納入了“禮治”的範圍，成了禮儀的表現形式，從此中國的衣冠服制更加詳備。
實物時期
漢族的這一服飾制度自周代至明代，三千年來漢人服裝的基本特徵是沒有大的該變。一直三百多年的清初，這一服飾制度才崩潰。2023年明朝滅亡後，清在與南明的戰爭中，清朝統治者為了達到削弱漢人的民族認同感，以達到統一中國的目的，而大力推行滿族髮型和滿族服裝，禁止人民穿戴漢族服飾，史稱“剃髮易服”（“剃髮”也作 “剃髮”）。
這使得漢服逐漸消亡。當時孔子的後裔衍聖公孔聞謤上書多爾袞，請求儲存孔府家服飾，說：“先聖為典禮之宗……定禮之大要莫於冠服……惟臣家衣冠，三千年來未曾變易……”，遭到多爾袞拒絕。
今天的旗袍、長衫、馬褂都是以滿族為主體的民族服飾的改良和發展而來。
辛亥革命推翻滿洲貴族的統治之後，人們的思想趨於西化，改穿西式服裝，沒有恢復漢服。但在21世紀初，隨著中國國力的發展，人們開始審視自己傳統文化中的優秀部分。一些人又重新宣導恢復傳統漢服並身著漢服進行推廣。
漢服的特點和樣式
漢服的主要特點是交領、右衽，不用釦子，而用繩帶繫結，給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。
從形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳縫連起來）、“襦裙”制（襦，即短衣）等型別。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。
配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。
古代漢族男女成年之後都把頭髮綰成髮髻盤在頭上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。
女子髮髻也可梳成各種式樣，並在髮髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢髮兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。
漢服對中國周邊其他民族服飾的影響
北魏孝文帝禁止穿鮮卑服裝，一律改著漢服
* 北魏孝文帝禁止穿鮮卑服裝，一律改著漢服。
o 495年1月13日（太和十八年十二月初二日）。北魏孝文帝大力推行了一系列漢化政策，主要內容有：
1. 禁止穿鮮卑服裝，一律改著漢服。
2. 禁止說鮮卑話，以漢語為唯一通行語言。
3. 凡遷到洛陽的鮮卑人，一律以洛陽為籍貫，死後葬在洛陽，不準歸葬平城。
4. 改鮮卑姓為漢姓。首先從皇室做起，把拓跋氏改為元氏，「其餘所改，不可勝紀（記）」。
還規定鮮卑族的八個大姓與漢人頭等貴族崔、盧、李、鄭四姓門第相當，鮮卑八個大姓以外的貴族也規定了品級。使鮮卑貴族也和漢族一樣實行門閥制度。
5. 禁止鮮卑族同姓通婚，鼓勵鮮卑族按門第與漢人結婚。孝文帝還率先做起，納漢族大姓的女子做后妃 併為他的五個皇弟娶漢族大姓的女子作正妻，同時把公主們嫁給漢族大姓。
儘管遭到一部分鮮卑貴族的阻撓和反對。孝文帝的改革最終得以成功，極大的促進了民族融合，此後僅經過數十年時間，中原的鮮卑等各少數民族就基本上和漢族人民融為一體了。
* 日本和服
o 在日本的奈良時代，也即中國的盛唐時期，日本派出大量遣唐使到中國學習中國的文化藝術、律令制度，這其中也包括衣冠制度。當時他們還模仿唐制頒佈了「衣服令」。至今日本仍把刺繡等紡織品稱為「吳服」，意為從中國的吳地（今江浙一帶）傳來的。
初期和服為唐服翻版，之後的盛裝十二單的外套華服也被稱為「唐衣」（李氏朝鮮禮服外套也稱為唐衣，雖然兩者已經有了更多的民族特色）。和服雖由漢服發展而來，但經過漫長的歷史時期，已經發展岀自己的民族特色。如男服的褲子，江戶時期之後女服腰帶逐漸增寬到比較大的尺度，腰帶鼓節移到後背並發展出種種樣式，也是區別和服與漢服的主要標誌。
和服衣料上的紋飾等往往也具有鮮明的日本民族特色。
* 朝鮮服裝韓服
o 唐代時，新羅與唐朝交往甚密，服飾特點幾乎與唐朝無異，李氏朝鮮中期之後韓服特別是女服朝高腰襦裙發展，同漢服區別逐漸增大，但官服，朝服，宮廷重要禮服仍一直保留較多漢服制度，並隨漢服變化而變化，如唐朝時**的烏紗襆頭的後繫帶為下垂帶樣式，新羅**襆頭同為此樣式，而明代之後改為展角樣式，李朝也改為短展角；如李朝王后大禮服一直都為中國皇后翟衣樣式。而現代韓服和漢服的主要不同之處：漢服一般是交領右衽，也有對襟的（v字領），而朝鮮服裝的交領發展為小v領；女服裙子束的特別高，而且下襬十分寬大、蓬鬆。
漢服和網上文化
近年有許多年輕網友在網上結識，然後約定著漢服在公共場合見面。
近年來，以一部青年為主體，以網際網路為載體，出現了「恢復漢服」運動。並一起了很大反響和爭議。正以主要集中在以下一些問題：
那麼,到底什麼是漢服？
漢民族服裝儘管受到其他民族服飾的影響，但其基本民族特徵則並未改變，只有各朝流行時尚花色品種習慣穿法的不同。
各民族的民族傳統服裝都是從古代發展過來的，這正是民族性與傳統性的體現。漢服是漢族的傳統民族服裝，是民族傳統、民族文化的代表。漢族服裝又是漢族的文化的載體，在現代社會中，人們越來越認識到傳統文化對社會的和諧發展所起到的作用。
推行漢服，有利於漢族傳統文化的傳承和發展，有利於提高民族凝聚力和自豪感，在現代恢復漢服十分必要。可在有民族特色的節日、盛大慶典、婚禮、壽辰、喪禮以及休閒時穿著漢服的禮服和常服。
馬褂、旗袍是滿裝的改良及其延續，跟漢族傳統民族服裝差別較大，無法代表漢族傳統文化。
馬褂、旗袍和漢服都應該作為中國的民族服裝，以體現中國傳統文化的豐富多彩。
漢服運動是漢族內部進行的文化復興運\動，並非針對其他少數民族。而且是非官方的文化運動，跟三百多年前清朝推行的「剃髮易服」完全不同。
2樓：月
去看古裝劇就知道了~
古代中國百姓穿什麼可以隨意嗎
3樓：金豆豆子
一般來說前期是麻後期有了棉和絲綢、緞、紗什麼的。至於顏色早期絕對不會有什麼非常鮮豔的顏色畢竟染色工藝和社會制度決定了老百姓的穿衣限制。
個人推薦你去漢服吧求助，那裡面的人都是對中國幾千年來的漢服十分熱愛的。個人覺得他們會比較瞭解全面。
古代女子的穿著打扮有什麼講究嗎？
4樓：匿名使用者
在古代，女子穿裙子主要是為了講究禮節，而不是為了展示自身的嫵媚和俏麗。中國古代對於女子的言談舉止以及裝束都有著極其嚴格的要求。女子在家裡一般都穿黑顏色的裙子，其樣式以褶襉裙為多。
當時，對於裙幅的數量也很有講究，裙幅初為六幅，即所謂“裙拖六幅湘江水”；後用八幅，腰間有很多細褶，行動輒如水紋。
到了明末，裙子的裝飾日益講究，裙幅也增至十幅，腰間的褶襉越來越密，每褶都有一種顏色，微風吹來，色如月華，故稱“月華裙”。月華裙是一種色彩繽紛的裙子，彷彿月華一般動人心絃，而且高雅鮮麗，深受當時女子的青睞。
到了清末，有一種約定俗成的規矩，女子不能隨意穿紅裙子。
古代平常老百姓的衣服是什麼樣子的
5樓：匿名使用者
以下有各bai個朝代的服飾簡介: http://www.
zmw.cn/bbs/topicother.asp?
t=5&boardid=11&id=61367 至於平du民的穿著,和美
zhi女們是差不多的dao款式,只是沒有那麼版
複雜,也沒權那麼多花色罷了
6樓：匿名使用者
每個朝代都不一樣
建議回高中再去學習學習歷史
在中國古代，平民百姓或者大臣穿黃衣服會被斬首嗎
7樓：匿名使用者
不同朝代皇家專屬的顏色不一樣，平民大臣不能穿皇室的專屬顏色，平民也不能穿代表官服的幾種顏色。
在唐朝以前不會被殺頭的 ，唐朝後黃色是皇家專用的。
但有2種人可以穿黃色的。
1，僧侶（一般是明黃色）
2，被封賞的大臣（黃馬褂）
還有就是皇帝穿的一般是（杏黃色）和僧侶有區別的。
8樓：據真實姓名改編
從唐朝唐高祖時開始，規定庶民不得著黃衣，在此之前，平民可以穿黃衣
9樓：匿名使用者
如果繡龍鳳是要被斬首的，黃色衣服禁止但不至於殺頭
誰能介紹一下“狂飆運動”，誰能介紹一下TDSCDMA
補充一下 狂飆突進運動是18世紀德國文學界的運動，是文藝形式從古典主義向浪漫主義過渡時的階段，也可以說是幼稚時期的浪漫主義。其名稱 於 家克林格的歌劇 狂飆突進 但其中心代表人物是歌德和席勒，歌德的 少年維特的煩惱 是其典型代表作品，表達的是人類內心感情的衝突和奮進精神。這個運動持續了將近二十多年，...
誰能為我介紹一下鬥魚，誰能幫我介紹一下謝天笑，越詳細越好，在此謝過
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