1樓：
答：你說的龍泉市是浙江省龍泉市吧！
它的著名歷史人物有：
1，寶劍祖師歐冶子
春秋末期，戰國初期越國人（約西元前514年前後）。相傳是龍泉寶劍創始人。他誕生時，正值東周列國紛爭，楚先後吞併了長江以南45國。
越國就成了楚靈王的屬國。少年時代，他從母舅那裡學會了冶金技術，開始冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產工具。他肯動腦筋，具有非凡的智慧型；他身體強健，能刻苦耐勞。
他發現了銅和鐵效能的不同之處，冶鑄出了第一把鐵劍：「龍淵」，開創了中國冷兵器之先河。在春秋五霸、戰國七雄的爭霸戰爭中，顯示了無窮威力。
關於「龍淵」劍，《越絕書》中有「楚王見劍」的記載：楚王命令風鬍子到越地去，尋找歐冶子，叫他製造寶劍。於是歐冶子走遍江南名山大川，尋覓能夠出鐵英 、寒泉和亮石的地方，只有這三樣東西都具備了，才能鑄製出利劍來。
最後他來到了龍泉的秦溪山旁，發現在兩棵千年松樹下面有七口井，排列如北斗，明淨如琉璃，冷澈入骨髓，實乃上等寒泉，就鑿池儲水，即成劍池。在此鑄劍三把：第一把叫做「龍淵」，第二把叫「泰阿」，第三把叫「工佈」。
為了紀龍泉寶劍鼻祖歐冶子，後人在劍池湖建了「劍池亭」和「歐冶子將軍廟」，成了一方千年古蹟。
2，哥弟窯祖師章生
一、章生二
兄名生一，弟名生二，龍泉人氏，相傳是哥窯和弟窯的創始人（1127 年前後）。南宋初期於琉田，即今小梅鎮大窯村同業於瓷窯。又因其作品風格繼承龍泉晉唐 青器，又名「龍泉窯」，亦稱「章窯」。
所以世稱章氏兄弟是開創龍泉青瓷鼎盛時代的標誌性人物。
3，南宋大學者葉適
南宋著名學者，與朱熹齊名（1150—1223）。字正則，祖籍龍泉，其父母因龍泉發大水飄沒數百里，徙於瑞安，其生於瑞安，晚年定居永嘉。淳熙五年（1178），舉進士第二。
《四朝聞見錄》載：本為第一，因策論有「聖君行弊政，庸君行善政」之說，遂為第二。因薦召為大學士，遷博士。
寧宗時，授寶漠閣待制知建康府兼沿江制置使，力捍江防，反對與金議和。後因遭中丞雷孝友誣陷被奪職。從此遷居永嘉水心村，以經國濟世之才自負，杜門著述，多有匡救時弊之言，稱水心先生，為永嘉學派創始人。
宋史《藝文志》有葉 適《習學記言》45卷；《周易述解》1卷；《名臣事纂》9卷；《葉適文集》20卷。《四庫全書》有葉適《習學記言》50卷；《水心卷》28卷等。主張通商惠工，扶持商賈，流通貨幣。
中國市場經濟理論之萌芽，就出自葉適。
4，北宋宰相何執中
何執中(1043-1116)北宋大臣，處州龍泉（今浙江省龍泉縣。一說為今浙江省麗水縣）人。字伯通。
舉進士。初為臺（今浙江省臨海縣。一說今安徽省鳳台縣）、亳（今安徽省亳州）二州判官。
徽宗（趙佶）時追隨蔡京。2023年（徽宗崇寧四年）任尚書右丞。四年後代蔡京為尚書左丞，曾引起太學諸生之反對。
在任期間多方迎合帝意，以****。2023年（徽宗政和元年）與蔡京（為六賊之一）同為宰相。五年後，並以太傅致仕。
5，南宋宰相湯思退
南宋著名政治家，官至宰相。字進之，號湘水，龍泉人氏（1117—1164）。據《湯氏宗譜》記載，湯氏二世祖永高於北宋初自青田徙居劍川石笏，即今龍泉市八都鎮瀑雲安田村。
紹興27年（1157）公升任尚書右僕射，兩年後改任宰相左僕射。紹興三十年冬，侍御史陳俊卿譴責他「挾巧作之心，濟傾之術，觀其所為，多效秦檜，蓋思退致身，皆檜父子恩也」，於是思退被免去相位。孝宗興隆元年（1163）北伐失敗，孝宗再任思退為相。
6，北宋文豪葉濤
北宋著名詩人（1050—1110），官至三品龍圖閣待制，系王安石弟王安國之婿。字致遠，龍泉東鄉人，自幼穎敏好學，博覽群書，通今博古，經史子集瞭如指掌。其詩文，重視詞藻，奇情險句，清雅絕俗，與蘇東坡交誼甚厚，常以詩唱和、宋熙寧六年（1073）中進士時，神宗召廷試，讚嘆其才思過人，於御屏上書：
「文章葉濤」，授為國子直講。《宋史》有傳。惜葉濤詩存世極少。
《宋詩紀事》引《宋文鑑》葉濤《望舊廬有感》詩曰：重來舊屋誰為主，江令蕭條嘆獨
存。已愧問人才識路，卻悲無柳可知門。舟車到處成家宅，歲月唯驚長子孫。
孤客濫由非得已，故交零落與誰論。此詩當在上黨人碑之後，感嘆身世飄零之作。悔當初未嘗退隱田野，植柳門前。
7，北宋副相管師仁
北宋著名政治家，官至正二品副相 (1045—1109）。字元善，城東後甸村（今龍淵鎮一村）人。宋熙寧六年（1073）進士。
初任滄州教授，深受學子愛戴。後出知邵武軍，政績卓著，朝廷考核為第一。公升任知建昌軍時，多有善政，《江西通志·名宦》有傳，謂「人戴其德，為立生祠」。
任右正言職時，河北水患，奏請減負租賦，以安定流民生活，得到朝廷採納。任吏產侍郎時 ，敢於揭露選用曹吏中的撓法違紀現象。不久又公升為刑部尚書。
任定州安撫使時，致力於精兵儲糧，嚴肅軍紀，鼓舞士氣，鞏固邊防。時北方遼國知宋有備，打消侵疆索地之意圖。徽宋得知，嘉獎師仁：
「有臣如此，朕復何憂」。乃公升吏部尚書、同知樞密院事。朝廷授職文書中褒獎他有「智同事物，學洞古今。
有猷有為，允文允武。甲兵不試，邊境以甯。人為天官，益隆時譽」。
不久染病，力辭同知樞密院事。拜資政殿學士，佑神觀使。大觀三年（1109）卒。
葬於汴京，封南陽侯。宋史《本傳》評：「崇寧，宣和間，政在蔡京，奸黨日蕃。
管師仁執政才兩月 ，引疾求去，斯可尚已。」《兩漸名賢錄》稱其為「名宦」。
8，南宋詩人葉紹翁
南宋著名詩人，字嗣宗，號靖逸，龍泉人氏（2023年前後在世）。原姓李，祖父李穎士於宋政和五年（1115）中 進士，曾任處州刑曹，後知餘姚。建炎三年（1129），穎士抗金有功，公升為大理寺丞、刑部郎中，後因趙鼎黨事，被貶。
紹翁因祖父關係受累 ，家業中衰，少時即給龍泉葉姓為子。光宗至寧宗期間，曾在朝廷做小官，與龍泉同鄉進士、當朝參知政事（副相）真德秀過從甚密。
9，南宋考古學家葉大慶
南宋著名考古學家，字榮甫，龍泉人氏（約公元1180—2023年前後在世）。開禧元年（1205）中進士，大慶少時入縣學，弱冠公升京師國子學。授建州州學教授。
上自六經諸史，下逮當朝名家著述，無所不諳，並以詞賦知名於時。對諸生授業解惑，辨偽糾謬，議論精確，說理透闢，深得學子愛戴。晚年，身患痼疾，杜門辭教，將數十年之教學筆記，整理成《考古質疑》一書，內容涉及歷朝史實、曲章制 度、文字訓詁，詩詞文章，而以考證史實為多。
如考司馬遷《史記》記事前後矛盾處，辨析中者，結論令人信服。大慶死後，好友建州郡丞葉 武子慷慨解囊，將《考古質疑》付梓，於寶慶二年（1226）問世，後收入《永樂大典》。2023年，上海古籍出版社重版，對今日考古工作仍具有指導意義，系大學文科古漢語專業、考古專業、古典文學專業的必讀書。
10，何澹
何澹(1146～1219）字自然。縣南上河村（今屬蘭巨鄉）人。十八歲人太學。
宋乾道二年（1166）中進士禮部第二人。歷官秘書省正字、武學諭、校書郎、秘書丞、將作少監、國子祭酒、兵部侍郎、右諫議大夫等職。慶元二年（1196），同知樞密院事。
不久，兼參知政事。任職期間，依附權臣韓侂胄，排除異己為偽黨，立「慶元黨禁」。數年後，澹有韜晦之意，於嘉泰元年（1201）七月力請辭職，奉祠祿閒居故郡近七年，未忘鄉土建設。
開禧元年（1205）奏請朝廷調兵3000人，疏浚處州通濟堰，將木壩改為石壩；修築保定村洪塘，蓄水灌溉2000餘畝；修撰《龍泉縣志》，開龍泉地方志之先河。嘉定元年（1208）以觀文殿學士知建康府兼江淮制置使。嘉定十二年十二月病卒，終年74歲。
著有《小山集》，收人《永樂大典》及現代唐圭璋編《全宋詞》。《宋史》有傳。
11，鮑由
鮑由(2023年前後）又名慎由，字欽止。縣南廓人。少時隨父在外。
一日，同鄉何琬（官至監察御史）在長沙宴會文士，慎由侍父赴宴。賓主命慎由即席賦畫舫詩，立就，且有警句。賓客皆驚嘆：
「此郎他日定以文章顯。」後從王安石學文詞，又拜蘇軾為師。元祐六年（1091）登進士。
哲宗當朝召對，任工部員外郎。內外所至，頗有詩名。因犯慶元黨禁，貶監泗州轉般倉。
歷任河東福建路常平，廣西淮南轉運判官。又起用為員外郎。再因言事被罷官閒置。
復用知明州、海州。終年56歲。曾注杜甫詩；有文集《夷白堂集》五十卷，汪藻作序，對其評價：
「自黃魯直、張文潛歿後，欽止之詩文獨行於世，而詩尤高妙清新，每一篇出，士大夫之口相傳以熟。欽止於斯文可謂毫髮無遺恨矣！」《宋史》有傳。
12，香菇祖師吳三公
原名吳煜 (1130—1208）。南宋龍泉縣龍溪鄉龍巖村人，相傳是世界「砍花法」人工栽培香菇技術創始人。因其排行老三，後人敬稱「吳三公」。
他年青時常到縣城擔鹽，路經鳳陽山腳時，發現闊葉林裡榆樹上長滿了雨傘狀的菌蕈，十分鮮嫩可愛，他就採摘一些帶到家中燒湯喝，味道鮮美，香氣撲鼻，於是他就給它起了乙個好聽的名字：「香菇」，並帶領村民上山採菇，吃不完就用炭火烘乾，來年再吃。有一次，他用斧頭砍去榆樹上長滿香菇的敗枝，不久發現被他砍過的地方香菇長得特別旺。
還有曾被他搖動過的樹幹，香菇長勢更好，於是他就從這長期的勞動實踐中，發明了「砍花」、「驚蕈」種菇法，傳之於世。
民謠曰 ：「朱皇欽封龍慶景，國師討來做香菇」，是說明洪武年間，處州香菇入貢，被朝廷列為佳品，國師劉伯溫就向朱皇進貢說處州龍慶景三縣菇民之艱難，朝廷要多加扶持。朱皇就將香菇生產的專利權賜給龍慶景三縣人民，並封贈吳三公為「羹食公侯」。
明萬曆三年皇帝又敕封為「判府相公」。後世菇民奉吳三公為「菇神」，並建了規模巨集大的鳳陽廟，設菇神之位，年年祭祀。
13，章溢
章溢(1314～1369）字三益，別號損齋。八都橫溪村人。其和青田劉基，麗水葉琛並稱處州三傑！
元末，組織地方武裝，助元將石抹宜孫在龍泉一帶對抗農民起義。至正十八年（1358），授溢以龍泉主簿、浙東都元帥府僉事，皆辭不受。退隱龍泉與浦城交界之匡山。
朱元璋克處州後，至正十年三月，溢與劉基、宋濂、葉琛同被聘用，於應天府（今南京）建禮賢館待之。溢提出「唯德是輔，惟不嗜殺人者能一之」。初授營田司僉事，巡行江東、兩淮，推行按田分等納稅。
任湖廣按察僉事時，倡導分兵屯田。龍鳳十一年（1365），公升任浙東按察副使，巡視處州。溢以處州山多、田少、民貧，課稅累重，奏准仍按舊額。
浙東建造海舶，向處州徵集鉅材，溢力諫罷徵。洪武元年（1368），任御史中丞兼讚善大夫，因奔母喪，辭官歸鄉裡。一年後卒，終年56歲。
著有《龍淵集》。《明史》有傳。
14，楊載
楊載（1271—1323）字仲巨集。縣南琉田村（今大窯）人。後徙蒲城，晚年定居杭州。
精於詩學，與虞集、楊奚斯、範槨等齊名。葉子奇《靜齋文集》稱：「琉田楊仲巨集，詩學之宗」。
著有《楊仲巨集集》行世。
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