1樓：匿名使用者
後宮之主是皇后，作為皇帝的正妻，她是管理、治理、統帥後宮。
皇后（huáng hòu）簡稱為後，是世界歷史上帝國最高統治者——皇帝正配的稱號。
「後」與「後」，古已有之。「後」字原指君主，引申指「君主的妻妾」，這是乙個位份、稱謂，而不僅僅是」皇帝後面的女人「。因為漢字被簡化的原因，習慣將」後「與」後「兩字均合併為」後「。
根據荀子的觀點，天子獨大，沒有人可與之平起平坐，所以天子的配偶不可以取「齊」的諧音「妻」，只能叫「後」。到了秦始皇統一六國之後，改天子為皇帝，並訂定皇帝的正妻為皇后的后妃制度。較完備的后妃制度和等級劃分直到漢朝才實際執行。
在以前王朝運作中，外事五權，內事五枚。五枚均為」後「（皇后）所執掌。五枚，像梅花，分五瓣，是中國傳統王權內部的財權管理體系，分了五個瓣（範疇）來監督、執行（五權），相互制衡、監督。
在某一事情上，須由五個瓣同時落款，該指令才能得以執行。五枚。是五項財權的總稱，取梅花標識，均由王族中母系執掌，取其「母儀天下、艸盛上出」的意思，協助以父系為主的王族、進行對五權的管理、平衡。
五權，指治國五事：地以權民；物以權官；鄙以權庶；刑以權常；食以權爵。出自於《逸周書》歷記周文王，周武王，周公，成王，康王，穆王，厲王及景王時事所總結而得的治國管理體系。
2樓：房間外面
後宮的實際管理權應該屬於皇后，有太后在的時候，皇后應該只能關後宮那些雞毛蒜皮的小事，那些大事還是要參考太后的意見的。不過皇后沒有設立的時候，後宮的實際管理權應該屬於太后。
3樓：匿名使用者
自古是以孝治天下，皇后是一國之母，自然是後宮之母，母儀天下，但是太后是長輩，必定要受到所有後宮的尊重
4樓：匿名使用者
當然是皇后了但有時又被孝所限制 對皇帝來說老婆有很多媽只有乙個 所以大多情況下皇帝聽他媽的
5樓：
這東西，只是乙個職位問題！
政治上做什麼事兒都要有令牌得是不？
令牌在誰那兒，就由誰掌管咯！
《宮心計》裡的太后不是把那個掌管後宮的令牌給皇后了麼？
《楊貴妃秘史》裡沒出現太后，自然後宮的一切事務都是皇后來管！想是太后把令牌給皇后了！楊貴妃的事與太后沒啥關係，就把太后這人物給忽略不計咯！
6樓：渡口的風
應該是太后
按說這兩個說法都沒錯。只要太后健在肯定是太后的地位高，但是由於唐玄宗的生母竇氏和嫡母劉氏都夭亡已久（二妃在正月初二入宮向武則天祝賀節日之後便被武則天殺害了），後宮之中沒有太后，因此皇后變成了後宮之主。
7樓：大盂
名義上皇后是六宮之主，但是實際上還是太后說了算
8樓：匿名使用者
宮心計那是**，而且拍的，無考證的那種，看看得了，裡邊基本上沒幾個對的地方，楊貴妃是老**，那個年代還是很有考證，和策劃的，而且本身就是歷史劇，也確實極大的還原了史料，你說呢
太后在後宮沒有實權，什麼是實權？經濟人事，這兩都歸皇后管，印璽啥的都在皇后那裡，太后能幹啥，太后就是地位上很高，大家很尊敬，給個面子，尤其是不涉及己方利益底線的時候，僅此而已，皇后去請示太后？這就好比今天的客氣話，但凡有點智商都知道怎麼回事，如果把別人的客氣話當真，那就是二傻子，皇后這麼做只是營造出一種皇室為天下楷模的氛圍，太后要做的就是配合完成這場演出就行了
太后最大的好處就是，已經從那個後宮的漩渦裡抽身，功成身退了，以乙個局外人的身份笑看後宮的波詭雲譎，風雲際會，這還不好嗎，而且大家都會給她乙個面子，皇后萬一被廢了，那可就炸了
歷史上皇后和太后哪個管理後宮？哪個是後宮之主？
9樓：橘落淮南常成枳
後宮之主是皇后，作為皇帝的正妻，她是管理、治理、統帥後宮。
「後」與「後」，古已有之。「後」字原指君主，以前的夏啟就稱作夏啟後，後引申指「君主的妻妾」，這是乙個位份、稱謂，而不僅僅是」皇帝後面的女人「。
因為漢字被簡化的原因，習慣將」後「與」後「兩字均合併為」後「，取其」後面「的意思。
這是誤解。在以前王朝運作中，外事五權，內事五枚。五枚均為」後「所執掌。
根據荀子的觀點，天子獨大，沒有人可與之平起平坐，所以天子的配偶不可以取「齊」的諧音「妻」，只能叫「後」。
到了秦始皇統一六國之後，改天子為皇帝，並訂定皇帝的正妻為皇后的后妃制度。較完備的后妃制度和等級劃分直到漢朝才實際執行。
10樓：狂人橫刀向天笑
後宮之主是皇后，作為皇帝的正妻，她是管理、治理、統帥後宮。
皇后（huáng hòu）簡稱為後，是世界歷史上帝國最高統治者——皇帝正配的稱號。
「後」與「後」，古已有之。「後」字原指君主，引申指「君主的妻妾」，這是乙個位份、稱謂，而不僅僅是」皇帝後面的女人「。因為漢字被簡化的原因，習慣將」後「與」後「兩字均合併為」後「。
根據荀子的觀點，天子獨大，沒有人可與之平起平坐，所以天子的配偶不可以取「齊」的諧音「妻」，只能叫「後」。到了秦始皇統一六國之後，改天子為皇帝，並訂定皇帝的正妻為皇后的后妃制度。較完備的后妃制度和等級劃分直到漢朝才實際執行。
在以前王朝運作中，外事五權，內事五枚。五枚均為」後「（皇后）所執掌。五枚，像梅花，分五瓣，是中國傳統王權內部的財權管理體系，分了五個瓣（範疇）來監督、執行（五權），相互制衡、監督。
在某一事情上，須由五個瓣同時落款，該指令才能得以執行。五枚。是五項財權的總稱，取梅花標識，均由王族中母系執掌，取其「母儀天下、艸盛上出」的意思，協助以父系為主的王族、進行對五權的管理、平衡。
五權，指治國五事：地以權民；物以權官；鄙以權庶；刑以權常；食以權爵。出自於《逸周書》歷記周文王，周武王，周公，成王，康王，穆王，厲王及景王時事所總結而得的治國管理體系。
11樓：
禮法應該是皇后，但歷史上太后專權的也不少
12樓：閏小哥
後宮就是皇帝的居住區，一般是由皇后打理的，但是如果有皇太后的話，皇太后就是後宮的「董事長」，而皇后就是「總經理」了有管理日常事務的權利，但是決定權在皇太后身上。
不過如果遇到棘手問題決定權還是皇帝。
秦朝官吏從大到小排列順序~~~~
13樓：我要吃十個
你太扣了吧，這麼個大問題，就給10分。算了，還是幫幫你吧。但是你的問題沒有問詳細，首先，秦朝每個時期的官位等級都不一樣。
第二，有**的官吏等級，也有地方的，你要的是**的還是地方的？？但是我大概的知道你想知道的東西，就是不知道我正確不，你來看看是不是你想要的。
**官制
三師：太師、太傅、太保（榮譽職務）；
三公：太尉、司徒、司空（榮譽職務）；
三省：中書省(決策、秘書)、門下省（侍從、諫議）、尚書省(行政)、；
尚書省下轄六部：吏部（人事）、戶部（戶口、財政）、禮部（禮賓）、兵部（國防）、刑部（法院）、工部（工程、水利）；
一台：御史台（監察）；
五署：國子監、少府監、將作監、軍器監、都水監（循舊制，與六部分工）；
九寺：太常寺、光祿寺、衛尉寺、宗正寺、太僕寺、大理寺、鴻臚寺、司農寺、太府寺（與六部分工合作）。
散官：（榮譽職務）。地方官制
虛設（道）置觀察使
州（郡）：刺史（太守）；別駕、長史、司馬；錄事、參軍事；
六曹：司功、司倉、司戶、司兵、司法、司士。
縣：縣令；縣丞、主簿；縣尉、錄事、佐史。
這裡還有爵位級別，但是不是官吏級別，你看看。
一級曰公士，二上造，三簪嫋，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶長，十一右庶長，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七駟車庶長，十八大庶長，十九關內侯，二十徹侯。
如何評價隋煬帝
14樓：姚姚帶你看世界
隋煬帝儘管有千般不是，但是他為後來的唐朝留下的鉅額遺產，比如科舉制大運河，以及讓全國吃30年的糧食。
15樓：何元澤
現在的很多電視上面拍出來的隋煬帝就是乙個暴君的形象，不僅生性殘暴，還好色奢靡。總之一句話，好像他身上沒有乙個優點一樣。但是我覺得隋煬帝是乙個很有戰略眼光的人，但是也是乙個很激進的人，他的性格是走極端的，所以最終導致了他的失敗。
這個人身上也是有很多的優點，或許他的缺點大於了他的優點，以至於我們只能看到他的缺點。
隋煬帝開創大運河，開科舉制度，這些都是利國利民的好事情。如果換作他的那個哥哥楊勇上位，可能大運河不知道什麼時候才能建立。但是他在做這些事情過程當中，濫用民力，沒有考慮到民眾的承受能力，後來就惹得民怨沸騰，農民起義不斷。
這個人做事情的時候，不會和下面的人搞好關係，你要下面的人給你賣力，肯定要給他們點甜頭。
還有他開創科舉制度，也給了那些窮戶人家一條出路，但是他的這個舉動損害到了關隴貴族的利益。畢竟那時候朝廷當官也的基本上都是出身於關隴貴族，如果朝廷擠進一些寒門出身的人，勢必會引起關隴貴族的不滿。
隋煬帝是乙個性格比較極端的人，想闖一番事業的時候，他就奮勇向前，無所畏懼。但是當他面臨失敗的時候，他馬上變得靡不振？那時候農民起義不斷，如果他能夠痛改前非，還是有機會翻盤的，只不過他不僅沒有改變，還醉生夢死，一直待在揚州就等死了。
所以評價乙個歷史人物的時候，我們不能用單純的好和壞來評價他，他在推動歷史向前的時候，也是做了一番很大的貢獻。只不過他這個人身上也是有很多的缺點，也沒有像很多影視劇上所說的那麼不堪。
姜子牙的封神榜都封了哪些神啊？
范仲淹一生的大事年表
16樓：今年的冬天沒有下雪
1、早年經歷
范仲淹先祖是唐朝宰相範履冰，世居邠州。范仲淹高祖範隋，唐懿宗時渡江南下，任麗水縣丞，時逢中原兵亂，遂定居吳縣（今蘇州市）。 五代時，曾祖和祖父均仕吳越，父親範墉早年亦在吳越為官。
宋朝建國後，範墉追隨吳越王錢俶歸降大宋，任徐州節度掌書記。
宋太宗端拱二年（989年）己丑秋八月丁丑，范仲淹生於徐州節度掌書記官舍。 淳化元年（990年），範墉因病卒於任所後，母親謝氏貧困無依，只得抱著兩歲的范仲淹，改嫁淄州長山縣人朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說（yuè）。
2、苦讀及第
大中祥符四年（2023年），范仲淹得知家世後，傷感不已，毅然辭別母親，前往南都應天府（今河南商丘）求學，投師戚同文門下。數年寒窗生涯後，范仲淹已博通儒家經典的要義，有慷慨兼濟天下的抱負。
大中祥符八年（2023年），范仲淹以「朱說」之名，登蔡齊榜，中乙科第九十七名，由「寒儒」成為進士，被任為廣德軍司理參軍，掌管訟獄、案件事宜，官居九品。鑑於已有朝廷俸祿，范仲淹便把母親接來奉養。
3、泰州治堰
天禧五年（2023年），范仲淹調任泰州西溪鹽倉監，負責監督淮鹽貯運及轉銷。西溪瀕臨黃海之濱，唐時李承修築的舊海堤因年久失修，多處潰決。於是范仲淹上書江淮漕運張綸，痛陳海堤利害，建議沿海築堤，重修捍海堰。
4、執教興學
天聖五年（2023年），范仲淹為母守喪，居南京應天府（今商丘）。時晏殊為南京留守、知應天府，聞范仲淹有才名，就邀請他到府學任職，執掌應天書院教席。范仲淹主持教務期間，勤勉督學、以身示教、創導時事政論。
5、秉公直言
天聖七年（2023年），宋仁宗十九歲，章獻太后（宋真宗章獻皇后）依然主持朝政。冬至，仁宗準備率領百官在會慶殿為太后祝壽。范仲淹認為這一做法混淆了家禮與國禮，就上疏仁宗說：
「皇帝有事奉親長之道，但沒有為臣之禮。
晏殊得知范仲淹上疏，大驚失色，批評他過於輕率，不僅有礙自己的仕途，還會連累舉薦之人。范仲淹據理力爭，詳述自己做法的緣由，申明自己的政治立場：「侍奉皇上當危言危行，絕不遜言遜行、阿諛奉承，有益於朝廷社稷之事，必定秉公直言，雖有殺身之禍也在所不惜。
」6、伏閣請對
明道二年（2023年）冬，郭皇后誤傷仁宗，宰相呂夷簡因與皇后有隙，遂協同內侍閻文應、范諷等人，力主廢后。訊息傳出，群臣議論紛紛，都認為廢后不合適，范仲淹也向皇帝進言。因呂夷簡事先令有司不得接受臺諫章疏，疏入內廷，不得奏。
范仲淹遂率中丞孔道輔、侍御史蔣堂、段少連等十餘人跪伏垂拱殿外，請求召見，仁宗不見，派呂夷簡出來解釋。范仲淹等與之當庭辯論，呂夷簡理屈詞窮，無以為對。
7、景祐黨爭
景祐元年（2023年），范仲淹調任蘇州知州，闢所居南園之地，興建郡學。
景祐三年（2023年），范仲淹因不滿宰相呂夷簡把持朝政，培植黨羽，任用親信，向仁宗皇帝進獻《百官圖》，對宰相用人制度提出尖銳批評，勸說皇帝制定制度、親自掌握官吏公升遷之事。呂夷簡不甘示弱，反譏范仲淹迂腐，誣衊范仲淹「越職言事、勾結朋黨、離間君臣」。
8、戍邊西北
寶元元年（2023年），党項族人李元昊稱帝，建國號大夏（史稱西夏），定都興慶（今寧夏銀川），與宋朝的外交關係正式破裂。次年，為逼迫宋朝承認西夏的地位，李元昊率兵進犯北宋邊境，於三川口大敗宋兵（三川口之戰），集兵於延州城下，準備攻城。訊息傳至京師，朝野震驚。
康定二年（2023年）正月，仁宗詔命陝西各路討伐西夏，范仲淹上疏，建議加強邊防守備，固守酈延，以軍威恩信招納西羌歸附（時羌族為元昊嚮導，為其所用），徐圖西夏，仁宗採納。范仲淹又奏請修築承平、永平等要塞，把十二座舊要塞改建為城，以使流亡百姓和羌族回歸。
9、慶曆新政
慶曆三年（2023年），元昊請求議和，西方邊事稍寧，仁宗召范仲淹回京，授樞密副使 ，又擢拔歐陽修、余靖、王素和蔡襄為諫官（俗稱「四諫」） ，銳意進取。
仁宗調整輔臣結構後，多次召見富弼、范仲淹等人，徵詢天下大事。范仲淹雖感謝皇恩，卻認為事有先後，朝廷陳弊積久，非一朝一夕所能改變。仁宗遂親筆詔書，開天章閣、陳設筆硯、賜坐以待。
10、與世長辭
皇祐四年（2023年），調任知潁州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，與世長辭，享年六十四歲。 十二月，葬於河南洛陽縣尹樊裡萬安山下 ，仁宗親書「褒賢之碑」，贈兵部尚書，諡號文正，追封楚國公。
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掌管後宮的令妃還生了下任君王，為何卻是中毒死亡的下場
首先令妃中毒死亡，並不是有人故意而為之。而是當時的醫療水平真的很中庸，前前後後生育了六個娃娃的令妃，落下一身病根，吃了很多的藥，來補缺身體的受損。奈何是藥三分毒，長年累月地飲用湯藥，在她身體內，可想而知積聚了多少無法排解的毒素，最後量變成質變，才有了中毒而亡，最後身亡的論斷。曾經聽歷史學家說過，皇宮...