1樓：dissp搖滾
太祖這是自從宋遼以後開始大規模使用的開國皇帝的廟號，雖然此之前皇帝開國立功也曾配以此號，但沒有後來那樣的規模。
太宗這是僅次於太祖的所謂昭穆制度最為重要的環節。歷史上諡號太宗的從漢太宗算起，總計大小十餘幾，北魏的明元帝、南朝的宋明帝、南梁的簡文帝、唐太宗、宋太宗、遼太宗、金太宗、夏太宗（李德明）、元太宗、明太宗、清太宗等除了個別的如宋明帝、梁簡文帝不能有所作為之外，其他的都是本王朝的佼佼者和開創者。其中像李世民完全可以稱得上千古一帝了。
而明太宗朱棣之於明王朝也是乙個最大的分水嶺，從他開始算起，明朝開始著力經營北方，政治中心北移，形成了後來幾百年的政治格局。影響也是非常深遠的。
世宗世宗的本意通俗的說就是統緒自此開始，自此開世的意思，漢武帝死後就是廟號世宗，而漢家的統緒也是從漢武帝開始發生新的轉移，我們都知道漢景帝本來是準備傳位給長子劉榮的，只是因為長公主的離間，才使得乙個普通的膠東王得以繼承大位。接下來的晉世宗司馬師也是這樣乙個道理，司馬昭活著的時候經常說：天下是景王（指的是司馬師）的天下，我之後此座就是桃符的（指的是自己的幼子司馬攸）。
可見，沒有司馬師，西晉還不可能完成司馬懿的遺志的。西晉之後五胡十六國，北魏統一北方，北魏的世宗是宣武帝元恪，這個人是使得孝文帝改革功虧一簣的重要人物，也是北清聖祖——康熙魏中衰的始作俑者，但是，他本來也是沒有什麼可能成為太子的，只是原來的太子元恂死於非命，才讓他撿了便宜。唐朝因為要避諱李世民的名字，所以，既沒有世祖，也沒有世宗，宋朝延襲了唐朝，所以，也沒有世宗。
不過，宋朝要是嚴格上說，宋英宗應該是宋朝的世宗，因為從他開始仁宗一系斷絕，帝系從新轉為真宗以下的子孫。就南宋來說，孝宗也是世宗的規格，因為從他開始太宗一系重新轉為太祖一系，更為重要。明世宗和清世宗，大家想來都很熟悉了，也就不多說了，原因大抵同上。
另外周世宗柴榮的故事也是大家都知道的了。故而不贅。金世宗、遼世宗也都是類似的意思，遼世宗是遼國帝系重新回到東丹王耶律倍一脈上來的關鍵人物，而金世宗則是自太祖以來帝系回到宗輔一系的關鍵人物。
世祖一般作為斷代史開創者或者王朝的承上啟下的人物的特定廟號，也有作為開基者的，例如三國的曹丕和西晉的司馬炎、蒙元的忽必烈等都是世祖的廟號。大抵上因為他們都不是王朝的建立者。劉秀是漢世祖，此後，北魏的世祖太武帝、南朝宋孝武帝、南齊武帝、北齊武成帝、元世祖、清世祖等基本都是這樣的由來。
高宗歷史比較有意思的地方就是諡法為高宗的一般都是王朝中衰的製造者，要麼就是陰險毒辣的代名詞，比較著名的就是宋高宗、清高宗，（窩囊廢唐高宗和北魏高宗文成帝是個例外，其實他應該是唐世祖才對）漢朝的高宗漢元帝昏聵不堪，是其父漢宣帝預言的靈驗的實際證明，南齊的高宗齊明帝上台除了大殺高武子孫以外，沒做過什麼像樣的事情，連史書都說他唯嗜殺戮。 上述是比較重要的廟號，下面再簡單說一下其他常見的廟號和歷史巧合。
仁宗正統王朝中有四個仁宗，宋仁宗、元仁宗、明仁宗、清仁宗，總體說來都是他們各自王朝中中等以上的皇帝，像元仁宗居然恢復了科舉制度，這在蒙元只有世祖時期才有過的事情。
英宗和穆宗
這是乙個多內訌和多麻煩的廟號，而且多是短命，歷史上宋英宗、元英宗只在位三四年，其中宋英宗鬧了一場大禮議，元英宗鬧了一場南坡之變，連命都丟了，明英宗還有兩場，乙個是土木堡之變，乙個奪門之變。其實明英宗在位時間雖然長，死的時候也才34歲，和宋英宗差不多的年齡。所以，異常迷信的滿清從來不選英宗作為先帝爺的廟號的。
穆宗多數是短命的，唐穆宗、明穆宗、清穆宗無一不是短命。
神宗和德宗
這兩個廟號也不是什麼好傢伙，雖則當時上廟號的時候一定是深思熟慮的，但是，從歷史巧合來看，也是麻煩多多，宋神宗的王安石變法不僅沒有解決實際問題反而加劇了黨爭，明神宗萬曆的所作所為大家更是清楚了。所以，滿清也不選神宗作為廟號。德宗其實也不是什麼好的廟號，唐德宗、清德宗都是一生遭遇離亂，當然，這些和廟號本身沒有什麼直接的聯絡，重要的還是王朝和皇帝本身的作為。
中宗知道中宗廟號的一般都是從唐中宗那裡得來的，中宗，顧名思義就是中興之宗。最早起於漢朝的漢宣帝，而後正統王朝中分別是晉中宗（東晉元帝）、唐中宗。三位中除了漢宣帝還當得起中興之名以外，其他二位都是尸位素餐，晉中宗是被王敦氣死的；唐中宗是被老婆給滅了的。
封建王朝之所以成為封建，從意識形態上說是非常迷信的，這也是封建禮法的乙個重要內容，比如宋徽宗這個廟號，宋欽宗這個廟號不能說有什麼貶義，但是，後代沒有再使用這樣的廟號送給他們的先帝的。特別是明清兩代尤其嚴重，所以，宋明清以來，再也沒有皇帝的廟號叫做中宗了。宋高宗可以說是中興宋朝的皇帝，但是，兒子也沒敢送給他中宗的廟號。
康熙稱得上滿清的救命皇帝，但是，也沒有得到中宗的廟號，而是抬高一格，公升為祖，這也是滿清自己特有的禮法，乙個王朝出了三個祖（太祖、世祖、聖祖。嚴格的說，其實還是兩個祖，因為太祖的時候還是後金呢）。明成祖的廟號是後來嘉靖皇帝自認為自己的外藩地位和明太宗朱棣類同，所以，追尊為成祖，成為非常有名的明人口中的二祖列宗。
此外，像孝宗、宣宗號稱是小治（東晉孝宗、宋孝宗、明孝宗、唐宣宗、明宣宗等，清宣宗就一塌糊塗了）文宗號稱小亂（唐文宗、元文宗、清文宗）等就不一一介紹了
2樓：牛牛的天空下
這個問題涉及皇帝諡號與廟號之份.諡號為中國古代帝王、諸侯、大臣等具有一定地位的人死去之後，根據他們的生平事蹟與品德修養，評定褒貶，而給予乙個寓含善意評價、帶有評判性質的稱號。各朝各代，幾乎所有皇帝都有諡號。
如劉邦的諡號為高皇帝，康熙的諡號是仁皇帝。
廟號是中國古代帝王死後在太廟裡立宣奉祀時追尊的名號。一般認為廟號始於商朝，此後除秦朝外都有廟號制度。漢朝對追加廟號一事極為慎重，不少皇帝都沒有廟號。
魏晉南北朝時期，廟號開始氾濫。唐以前，對於追加廟號一事極為慎重，不少皇帝都沒有廟號。追加廟號的標準是「有功者稱祖，有德者稱宗」。
唐朝開始，幾乎所有皇帝都有廟號。因此，唐以前的皇帝為大家熟知的是諡號，稱某某帝；唐以後(包括唐)的皇帝，為大家熟知的是廟號，稱某某祖或某某宗。
廟號常用「祖」字或「宗」字，
開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」，如漢高祖、宋太祖；後嗣皇帝一般稱為「宗」，如唐太宗、宋太宗等。
在稱呼時，廟號常常放在諡號之前，以李世民為例，他的廟號與諡號相連為太宗文武大聖大廣孝皇帝，其中「太宗」是其廟號。
一般來說，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱諡號，如漢武帝。唐朝以後，則改稱廟號，如宋太祖。
另外，廟號不參照諡法，但是也有褒貶之意。
太祖、高祖開國立業，
世祖、太宗發揚光大，
世宗、高宗等是守成君主的美號，
仁宗、宣宗、聖宗、孝宗、成宗、睿宗等皆明君賢主，
中宗、憲宗是中興之主，
哲宗、興宗等都是有所作為的好皇帝，
神宗、英宗功業不足，
德宗、寧宗過於懦弱，
玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛，
文宗、武宗名褒實貶，
穆宗、敬宗功過相當，
光宗、熹宗昏庸腐朽，
哀宗、思宗為亡國之君。
古代皇帝的的稱謂，比如 清世祖 唐太宗的宗和祖是什麼意思啊
3樓：澤蘭蕙草
是給皇帝的廟號
廟號是中國古代帝王死後在太廟裡立宣奉祀時追尊的名號
4樓：起個名就忘
宗、祖是廟號。
廟號常用「祖」字或「宗」字。開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」，如漢太祖、唐高祖、宋太祖；後面的皇帝一般稱為「宗」，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。
「祖」之氾濫，始於曹魏。到十六國時期，後趙、前燕、後秦、西秦等等小國，其帝王廟號幾乎無不稱祖。
中國古代帝王稱號「帝」「祖」「宗」之間有什麼區別? ?
5樓：無心_依舊
帝：皇帝簡稱。
祖：開國君主一般是祖。
宗：繼嗣君主有治國才能者為宗。
帝者，德合天地曰帝。即乙個人的道德修養達到了與天地一樣並且和天地貫通且和諧的地步，這個人就稱之為帝。戰國以前專指道德修養和功德很大很高的人，也是最高管理者。
秦以後為"皇帝"簡稱。《莊子·莊帝王》有南海之帝，北海之帝等。商、周天子稱王不稱帝。
西元前288年，齊愍王稱東帝，秦昭王稱西帝。當時列國均已稱王，欲尋一更尊於王之稱號，乃借上古大帝之名，用為後世人君之號。《史記》以《五帝本紀》為首篇，所載帝號，實係後人所加。
秦始皇以皇帝為君主稱號，帝遂為皇帝簡稱。
廟號是古代帝王死後在太廟裡立宣奉祀時追尊的名號，一般認為，廟號起源於商朝，如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗(成湯有可能是太祖)。廟號最初非常嚴格，按照"祖有功而宗有德"的標準，開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。
一般來說，廟號的選字並不完全按照諡法，但是參照來看也有褒貶之意。太祖、高祖開國立業，世祖、太宗發揚光大，世宗、高宗等都是守成令主的美號。諡法上說:
德覆萬物曰高;功德盛大曰高;復幬同天曰高。所以高祖、高宗都是很高的讚語，高祖多半用在開國皇帝上。歷代開國皇帝，不是太祖，就是高祖。
相比之下，高宗雖然也是比較高的讚譽，但由於歷代後繼皇帝多半會有其他合適的諡號，因此顯得比較少。
6樓：甄白萱顏俠
「帝」不是帝王的稱號，什麼帝都是別人給的稱呼。「祖「和」宗「更不是稱號，而是廟號，也就是死後供奉的牌位上寫的。「祖」含有開創，開基之義，只有開國皇帝才可以稱「某祖」，特別是與「太」合起來的，「太」也有開創之意，基本就是白手起家，艱難創業的開國皇帝，才能稱「太祖」。
守成的皇帝只能稱「宗」。
古代怎麼定義皇帝稱號的「祖」和「宗」
7樓：simon泰宇
祖和宗是廟號。
是老皇帝一死，由後世之君和大臣來給「大行皇帝」上的。
一般來說，開創曰祖，守成曰宗。在隋朝之前，不是每乙個皇帝都能有廟號，皇帝的家廟只能供奉七位皇帝，所以說「一夫作難而七廟隳」。但是隋朝之後，不管這個皇帝在位的時候怎麼樣，即便殘暴不堪，也會有廟號。
但是有兩個朝代是例外的，乙個秦，乙個大清。
秦始皇嬴政認為，自己死了以後，是兒子和大臣給我上廟號，子議父，臣議君，不好。所以他自稱始皇，兒子往後就是二世三世等等。漢朝時，又恢復廟號。
還有乙個就是大清，大清前期，四個皇帝，三個祖。
努爾哈赤沒說的，開國的，謂清太祖。
皇太極沒有進一步發展，謂清太宗。
福臨的時候，（多爾袞）率八旗進關，恰逢中原動盪不安。所以等於是這國家，福臨又打了一遍。謂清世祖。
等到了玄燁的時候，其實就不應該再稱祖了。但是玄燁在任時，平復三番、收回台灣以及三次征討反叛的蒙古王侯噶爾丹。他死後，大臣們商量，說先帝名為守成，實乃開創。
所以康熙皇帝也是稱祖，謂清聖祖。
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