1樓:奉天
諸葛亮 用兵如神——歷史上的諸葛亮善於內政治理,用兵並非其所長,可通過下面事實說明; 火燒博望坡——此乃劉備所為,發生在建安七年,而建安十二年,諸葛亮才出山。草船借箭——此乃孫堅、孫權父子所為,分別發生在跨江擊劉表和濡須之戰; 借東風——冬至時日,多有東南風,此乃曹操之天災,非人為; 赤壁之戰——只有智激孫權是史實,其它諸如舌戰群儒、智激周瑜、群英會、苦肉計、連環計等均為虛構; 三氣周瑜——從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間,諸葛亮正在零陵一帶搞後勤工作,根本沒有和周瑜見過面。至於周瑜病逝後,蜀國弔唁的代表是龐統,而不是諸葛亮; 徵漢中——徵漢中時的前線總指揮是劉備,諸葛亮留守成都搞後勤工作; 七擒孟獲——歷史上確有諸葛亮南征之事,也確有孟獲其人。
但七擒孟獲《三國志》上沒有記載。孟獲後在蜀國任御史中丞,是文官並非武將; 六出祁山——諸葛亮只伐魏五次,只有第一次和第四次到了祁山; 空城計——當時諸葛亮駐今陝西安康縣,司馬懿屯今河南南陽,如此之遙遠,何談空城計? 《後出師表》——乃後人之做,並非諸葛亮所作; 木牛流馬——其實,木牛就是獨輪車,流馬就是今天很常見的四輪小拉車。
一說木牛是四輪車,流馬是一種頭部比較尖的船; 死諸葛嚇跑活仲達——確有此事,但並非諸葛亮遺計,而是司馬懿心虛; 綜觀《三國演義》諸葛亮之事蹟,僅三顧茅廬是史實,其他均為移花接木或虛構。但是我們不能因此而否定諸葛亮的豐功偉績,諸葛亮是中國歷史上最偉大的政治家和軍事家。
2樓:
草船借箭應該不是的吧
三國時期,諸葛亮輔佐劉備打了哪些勝仗
3樓:雨虹一笑
諸葛亮 用兵如神——歷史上的諸葛亮善於內政治理,用兵並非其所長,可通過下面事實說明;
火燒博望坡——此乃劉備所為,發生在建安七年,而建安十二年,諸葛亮才出山。草船借箭——此乃孫堅、孫權父子所為,分別發生在跨江擊劉表和濡須之戰; 借東風——冬至時日,多有東南風,此乃曹操之天災,非人為; 赤壁之戰——只有智激孫權是史實,其它諸如舌戰群儒、智激周瑜、群英會、苦肉計、連環計等均為虛構; 三氣周瑜——從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間,諸葛亮正在零陵一帶搞後勤工作,根本沒有和周瑜見過面。至於周瑜病逝後,蜀國弔唁的代表是龐統,而不是諸葛亮; 徵漢中——徵漢中時的前線總指揮是劉備,諸葛亮留守成都搞後勤工作; 七擒孟獲——歷史上確有諸葛亮南征之事,也確有孟獲其人。
但七擒孟獲《三國志》上沒有記載。孟獲後在蜀國任御史中丞,是文官並非武將; 六出祁山——諸葛亮只伐魏五次,只有第一次和第四次到了祁山; 空城計——當時諸葛亮駐今陝西安康縣,司馬懿屯今河南南陽,如此之遙遠,何談空城計? 《後出師表》——乃後人之做,並非諸葛亮所作; 木牛流馬——其實,木牛就是獨輪車,流馬就是今天很常見的四輪小拉車。
一說木牛是四輪車,流馬是一種頭部比較尖的船; 死諸葛嚇跑活仲達——確有此事,但並非諸葛亮遺計,而是司馬懿心虛; 綜觀《三國演義》諸葛亮之事蹟,僅三顧茅廬是史實,其他均為移花接木或虛構。但是我們不能因此而否定諸葛亮的豐功偉績,諸葛亮是中國歷史上最偉大的政治家和軍事家。
4樓:
《三國演義》裡,勝仗有火燒博望,火燒新野,火燒赤壁,荊州爭奪戰,荊西四郡之戰,葭孟關大戰,雒城攻防戰,漢中大戰,八陣圖之戰《三國志》中,赤壁之戰前大部分戰役都是劉備自己親手指揮的,赤壁之戰諸葛亮也只是乙個聯絡通訊人員,奪取荊州靠的是與孫權商量暫借的,根本沒過大規模會戰,荊西之戰也是劉備自己策劃指揮的,奪取益州諸葛亮是在龐統死後作為後備力量參與的,漢中大戰諸葛亮在成都負責後勤,劉備身邊的總參謀長是法正
諸葛亮輔佐劉備打了那些勝仗
5樓:匿名使用者
諸葛亮 用兵如神——歷史上的諸葛亮善於內政治理,用兵並非其所長,可通過下面事實說明;
火燒博望坡——此乃劉備所為,發生在建安七年,而建安十二年,諸葛亮才出山。草船借箭——此乃孫堅、孫權父子所為,分別發生在跨江擊劉表和濡須之戰; 借東風——冬至時日,多有東南風,此乃曹操之天災,非人為; 赤壁之戰——只有智激孫權是史實,其它諸如舌戰群儒、智激周瑜、群英會、苦肉計、連環計等均為虛構; 三氣周瑜——從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間,諸葛亮正在零陵一帶搞後勤工作,根本沒有和周瑜見過面。至於周瑜病逝後,蜀國弔唁的代表是龐統,而不是諸葛亮; 徵漢中——徵漢中時的前線總指揮是劉備,諸葛亮留守成都搞後勤工作; 七擒孟獲——歷史上確有諸葛亮南征之事,也確有孟獲其人。
但七擒孟獲《三國志》上沒有記載。孟獲後在蜀國任御史中丞,是文官並非武將; 六出祁山——諸葛亮只伐魏五次,只有第一次和第四次到了祁山; 空城計——當時諸葛亮駐今陝西安康縣,司馬懿屯今河南南陽,如此之遙遠,何談空城計? 《後出師表》——乃後人之做,並非諸葛亮所作; 木牛流馬——其實,木牛就是獨輪車,流馬就是今天很常見的四輪小拉車。
一說木牛是四輪車,流馬是一種頭部比較尖的船; 死諸葛嚇跑活仲達——確有此事,但並非諸葛亮遺計,而是司馬懿心虛; 綜觀《三國演義》諸葛亮之事蹟,僅三顧茅廬是史實,其他均為移花接木或虛構。但是我們不能因此而否定諸葛亮的豐功偉績,諸葛亮是中國歷史上最偉大的政治家和軍事家。
6樓:隨忭
太多了比如:
火燒博望坡
火燒新野
火燒赤壁
進西蜀降孟獲
六出祁山(這時候嚴格來說是輔佐劉蟬打的n多勝仗)
7樓:匿名使用者
作為外交使者說服孫權聯合劉備的赤壁之戰和到成都援助劉備而已,火燒博望坡和火燒新野是劉備自己的計策,占領成都後,諸葛亮把精力注重於治國。(《三國志》正史)
8樓:匿名使用者
博望坡,火燒新野,赤壁之戰,收復漢中,平南夷(七擒孟獲),六出祁山。不過感覺劉梟雄老是吃敗戰的料,劉禪不是皇帝的料
9樓:亦菲的情人
博望坡,火燒新野,赤壁之戰,收復漢中,平南夷(七擒孟獲),六出祁山,取荊州 入西蜀 奪漢中.
10樓:巴士模型
火燒博望坡 火燒新野 火燒赤壁 取荊州 入西蜀 奪漢中 降孟獲 六出祁山
11樓:
上面的回答不對
真實的歷史我不值得一說 因為歷史事實諸葛亮沒幫諸葛亮打什麼仗
按三國演義 有火燒撥望破 火燒新野 赤壁之戰 還有諸葛亮幫劉備奪取益州 上面說收復漢中 這話太荒謬了 漢中本來就不是劉備的 何謂收復? 應該說是取漢中而且諸葛亮也沒有去參加這次戰役 是劉備帶黃忠和嚴鹽 輔佐劉備的僅這些 至於平南蠻 六出祁山 那是劉備死了以後 劉禪當皇帝了 更何況六出祁山諸葛亮一次都沒勝利過 每次都是以失敗而告終退兵的
12樓:匿名使用者
那只在劉備死後,才幫蜀國打過仗
13樓:夢幻
裡面沒有火上博望的,是羅貫中幫他燒的,啊懂
諸葛亮出山後輔助劉備打的第乙個勝仗是什麼?
14樓:313傾國傾城
火燒博望坡是諸葛亮出山後的第一次大勝仗。
博望坡之戰,發生於漢獻帝建安七年(公元202年),博望坡位於今河南省南陽市方城縣博望鎮。為抵禦劉備的北伐,曹操指派大將夏侯惇、于禁、李典,於博望與劉備交戰,劉備在殺傷一定曹軍後退兵。日後曹操將重心轉移至北方的袁譚與袁尚身上,無暇再顧及荊州的劉備,使其獲得休養生息的機會,而劉表亦不願再北伐曹操,中原南部有了數年的和平。
諸葛亮(181年-234年10月8日 ),字孔明,號臥龍(也作伏龍),漢族,徐州琅琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀漢丞相,傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯,死後追諡忠武侯,東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
曾發明木牛流馬、孔明燈等,並改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發。於建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內)逝世。
劉禪追諡其為忠武侯,故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」,是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
15樓:火雲雜談
第乙個勝仗是火燒博望坡
博望坡之戰,發生於漢獻帝建安七年(公元202年),博望坡位於今河南省南陽市方城縣博望鎮。為抵禦劉備的北伐,曹操指派大將夏侯惇、于禁、李典,於博望與劉備交戰,劉備在殺傷一定曹軍後退兵。日後曹操將重心轉移至北方的袁譚與袁尚身上,無暇再顧及荊州的劉備,使其獲得休養生息的機會,而劉表亦不願再北伐曹操,中原南部有了數年的和平。
諸葛亮出山後輔助劉備打的勝仗:
1、火燒博望坡
2、火燒新野
3、赤壁之戰
4、取荊州(三氣周瑜)
5、收服馬孟起
6、漢水之戰
7、彝陵之戰
之後七擒孟獲
16樓:錦狐皓月
諸葛亮的最開始的功勞在於幫助劉備分析天下形勢,如果初出茅廬最大功勞應該是極力促成了孫劉聯盟共擊曹操,挽救了劉備勢力,開始了隆中對中三分天下的征程。
還有乙個小事件,就是劉琦求計於諸葛亮時候,諸葛亮讓他去江夏,使得劉備在後來赤壁之戰中多了一萬人的有生力量。雖非無意,但也是不可忽視。
火燒博望坡在歷史上是不存在的,**家言。
他開始時期的軍事貢獻應該是派遣大將,在赤壁之戰期間趁亂攻占了荊州四郡即零陵、武陵、長沙、桂陽,讓劉備有了容身之所。
17樓:匿名使用者
三國演義中:火燒博望坡
三國志中:赤壁之戰
18樓:
正式裡面,諸葛亮有輔佐劉備打過勝仗麼?雖然劉備打仗不怎麼樣,不過肯定比諸葛亮強多了
19樓:活著的三國
應該是赤壁之戰。人們習慣認為諸葛亮的「初出茅廬第一功」是火燒博望坡,但這個說法來自《三國演義》的描寫,正史並沒有這樣的記載。實際情況是,火燒博望坡發生在建安十二年(207),指揮戰役的人是劉備。
那時諸葛亮還在隆中高臥,劉備三顧茅廬發生於建安十三年(208),怎麼參與?
20樓:007天方夜譚
初出茅廬 諸葛亮看到天下戰亂不息,百姓苦難深重,答應出山,就和劉備同回新野。此時,曹操派大軍攻陷了劉表次子駐守的荊州,又來攻打劉備。劉備兵單將寡,形勢危急,諸葛亮設計在博望坡伏兵,以火攻使曹軍慘敗。
當時人們以詩讚頌諸葛亮:「博望相持用火攻,指揮如意談笑中。直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功。
」後稱初次出來做事為初出茅廬,或用以比喻剛步入社會,在工作和處事方面欠缺經驗。
諸葛亮輔佐劉備做了哪些事情?
21樓:匿名使用者
六出祁山。東和孫權,北距曹魏 ,火燒博望坡,七擒孟獲,火燒新野,等等。 初出茅廬 諸葛亮看到天下戰亂不息,百姓苦難深重,答應出山,就和劉備同回新野。
此時,曹操派大軍攻陷了劉表次子駐守的荊州,又來攻打劉備。劉備兵單將寡,形勢危急,諸葛亮設計在博望坡伏兵,以火攻使曹軍慘敗。當時人們以詩讚頌諸葛亮:
「博望相持用火攻,指揮如意談笑中。直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功。」後稱初次出來做事為初出茅廬,或用以比喻剛步入社會,在工作和處事方面欠缺經驗。
舌戰群雄 曹操大軍沿江結寨,準備併吞江東。東吳君臣驚疑憂懼,是和是戰難以定奪。諸葛亮運用謀略,與東吳群臣縱論天下大事,巧舌辯駁,說服他們和孫權要與劉備聯合抗曹。
才有後來的赤壁之戰。此成語原指與眾多儒生謀士爭辯,駁倒對方的議論,後指與很多人激烈爭辯並駁倒對方。
錦囊妙計 孫權用公瑾之計,引劉備入東吳招親,要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙雲三個用錦做成的袋子,吩咐說:「內封三條神妙計策,到時依次開啟行事。
」趙雲和劉備、孫乾率五百軍士到南許,依錦囊妙計破了公瑾計策,娶了孫權之妹孫尚香逃回荊州。讓東吳「賠了夫人又折兵」。這成語是比喻及時解救危急的好辦法。
羽扇綸巾 諸葛亮積勞成疾,臨終與眾將訣別,並安排了軍國大事。他死後雖秘不發喪,但司馬懿見蜀兵後 退已知真相,故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄,諸葛亮端坐四輪車出現,,他羽扇綸巾。
魏軍見諸葛亮尚在,棄甲逃命,潰不成軍。兩日後,司馬懿方知車上是木人。此成語形容諸葛亮的裝束,也形容謀士鎮定自若的瀟灑風度。
鼎足三分 赤壁一戰奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈鬥爭,最後卻「權歸司馬」結束了三國紛爭局面。所以,《三國演義》的結尾兩句是:
「鼎足三分已成夢,後人憑弔空牢騷。」射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。
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