唐朝因此衰亡,宋朝借鑑教訓,反其道行之,為什麼結局殊途同歸

時間 2022-02-24 09:15:10

1樓:匿名使用者

因為最大的根源在於**集權。

乙個人的智慧型永遠比不上一群人的智慧型,就算乙個人是好皇帝,也無法保證以後不會變壞。就算他不變壞,他的子孫也會。

李隆基還不是晚年昏庸。要是君主立憲什麼的就好多了。全力下放,分散,互相制衡。有事內閣一堆人處理,就好多了。

2樓:隨心萬

歸根結底還是傾計糧食的問題,中國古代的時候,乙個朝代開始的時候,社會穩定,經濟發達,人口大量繁殖,而土地的面積是有限的,糧食的產量是一定的,到後期權貴階級,大量吞併土地,使經濟產出的糧食不能養活當時的人,糧食不足就容易產生動亂,再加上有外部環境的影響,所以中國古代的朝代都是有輪迴的,經濟不能突破瓶頸,朝代早晚會滅亡,這個就是封建王朝的侷限性,進入資本主義時期,經濟流通性大,改變了當時的狀態

3樓:

就是**集權,宋朝認為唐朝的衰敗在於藩鎮勢力過於強大,而導致的衰敗,因此宋朝控制了地方的權利

4樓:雲水南

因為兩個都是極端的政治制度,文能治國安邦,武能興國平天下,唐朝由於對兵權的控制薄弱導致地方割據,而宋朝重文輕武導致國家兵力弱被其他國家欺負。

5樓:

因為雖然宋太祖趙匡胤是乙個胸懷乾坤的君主,但是辯證法絕對沒有用好學透,沒有做到重外而輕內和重內而輕外的平衡,導致了與唐朝殊途同歸的命運。

6樓:代孟夏侯

唐朝節度使,武將掌握軍隊,統治地方,造成了各節度使不受節制而衰亡,宋朝不重用武將,用文人,造成軍隊戰鬥力差,難以應付外族入侵而衰亡。

7樓:星號

唐朝的安史之亂之後農民起義軍越平越多,連年乾旱,外憂內患,**力量越來越弱,各路軍閥割據土地,開始了藩鎮割據,大唐被四分五裂。

最後朱溫滅了唐哀帝定都洛陽改國號為梁,五代十國正式開始。

8樓:匿名使用者

正常,偏科生一般都考不上大學乙個理。。。除非偏成拔尖去保送。

9樓:秋華

時間會讓人心浮動,任何朝代都避免不了衰落。

10樓:獅子夢小愛

唐朝,是乙個盛世王朝,但是經過安史之亂後很快就衰敗了,唐朝當時的政策是「重外而輕內」,國家的邊防都是精兵強將,而城裡都是老弱殘兵。防線一旦攻破便潰不成兵。

宋朝借鑑唐朝衰亡的教訓,反其道行之,實行「重內而輕外」

第一,實行重文輕武策略,軍事將領的職位由文官擔任。這樣不對口的職位,造成了文官有權利調遣軍隊,但是管控不了軍隊,而有能力的將士,卻沒有調遣軍隊的權力,這樣作戰效率肯定很低,導致打仗屢戰屢敗。

第二,就是制定「更戎法

就是讓京師輪班,一段時間就更換駐地,但是打仗需要團結,經常換京師,團隊沒有信任,沒有凝聚力,京師經常換地方對地形也不熟悉,打仗講究天時地利人和,地形和人和都沒有,這樣怎麼能打得贏仗呢。

第三,打仗都是有皇帝親自制定戰役方案

將領只能按皇帝的方案來,如果沒有按照皇帝的方法,輸了是要掉腦袋的,就算贏了,也要寫很詳細的報告,還要向皇帝和認朝廷認錯。這樣的制定,將領怎麼能安心打仗。

第四,皇帝還安排的監軍這個職位,監軍顧名思義,就是監督將領的職位,但監軍都是深宮裡的太監,對打仗一竅不通,還監督著將領按照皇上的方案打仗,這樣的軍事指揮,怎麼能贏。楊家軍領袖楊就是聽了監軍的指揮,按照皇帝的方案打仗,最後被俘虜,最終自殺身亡。

11樓:失敗哥彬

乙個人的智慧型永遠比不上一群人的智慧型,就算乙個人是好皇帝,也無法保證以後不會變壞。就算他不變壞,他的子孫也會。

初一上冊歷史複習資料(人教版)

中國歷史事件時間表

12樓:風之葉

答:中國的

一 、原始社會(約170萬年前到約西元前21世紀)約170萬年前 元謀人生活在雲南元謀一帶

約70-20萬年前 北京人生活在北京周口店一帶約1.8萬年前 山頂洞人開始氏族公社的生活約0.5-0.

7萬年前 河姆渡、半坡母系氏族公社約0.4-0.5萬年前 大汶口文化中晚期,父系氏族公社約4000多年前 傳說中的炎帝、黃帝、堯、舜、禹時期二、 奴隸社會(西元前2023年到西元前476年)夏 西元前2023年到西元前2023年

13樓:也許我是一道光

2023年鴉片戰爭。中國開始。近代史。2023年新中國成立應該是現代史的開端。2023年改革開放。

中國的歷史由來

14樓:河傳楊穎

大致有五個來由:由部族、部落聯盟的名稱而來,來自建立者原有卦號、爵位;源於建立者原始政權統治的區域;源於宗族關係;寓意吉祥。

夏:據傳禹曾受封於夏伯,因用以稱其政權為「夏」。另據歷史學家范文瀾先生說,禹的兒子啟西遷大夏(山西南部汾澮一帶)後,才稱「夏」,姒少康在綸城(今河南商丘虞城西)中興夏朝,恢復夏朝的統治,史稱「少康中興」。

商:相傳商族的始祖契曾幫助禹治水有功而受封於商(今河南商丘南),以後就以「商」來稱其部落(或部族)。湯滅夏後,就以「商」作為國名,定都亳(今河南商丘谷熟鎮)。

後盤庚遷殷(今河南安陽)後,又以「殷」或「殷商」並稱。

在數千年的古代歷史上,中華民族以不屈不撓的頑強意志和勇於探索的聰明才智,譜寫了波瀾壯闊的歷史畫卷,創造了同期世界歷史上極其燦爛的物質文明與精神文明。

萬里長城、大運河、明清故宮以及多姿多彩的各種出土文物,無不反映出大膽、高超的生產技術;同時在思想文化、科學技術領域產生了無數傑出的人物,創造出無比博大、深厚的業績;而包括指南針、造紙術、火藥和印刷術這四大發明在內的無數科技成就,更使全人類受益匪淺。

歷史王朝簡記:夏商與西周,東周分兩段,春秋和戰國。一統秦兩漢,三分魏蜀吳,兩晉前後延。南北朝並立,隋唐五代傳。宋元明清後,王朝就此完。

西周是中國奴隸社會經濟高度發展的時期。農業是社會經濟的主要部門,土地制度是以井田制為主的奴隸主貴族國家所有制。井田制在西周以前已產生,到了西周有了較大的發展。

在農業生產中,青銅工具逐漸增多。青銅器製造業也比商朝更加發達。

15樓:竹因娛樂

部落,封建,社會主義。

中國重大歷史事件時間表

上海市歷史簡介

16樓:

上海,簡稱「滬」,別稱「申」。大約在六千年前,現在的上海西部即已成陸,東部地區成陸也有兩千年之久。相傳春秋戰國時期,上海曾經是楚國春申君黃歇的封邑,故上海別稱為「申」。

公元四、五世紀時的晉朝,松江(現名蘇州河)和濱海一帶的居民多以捕魚為生,他們創造了一種竹編的捕魚工具叫「扈」,又因為當時江流入海處稱「瀆」,因此,松江下游一帶被稱為「扈瀆」,以後又改「扈」為「滬」。

上海建城

唐天寶十年(公元751年),上海地區屬華亭縣(現今的松江區)。宋淳化二年(公元991年),因松江上游不斷淤淺,海岸線東移,大船出入不便,外來船舶只得停泊在松江的一條支流「上海浦」上(其位置在今外灘至十六鋪附近的黃浦江)。南宋咸淳三年(公元2023年)在上海浦西岸設定市鎮,定名為上海鎮。

元至元二十九年(公元2023年),元朝****把上海鎮從華亭縣劃出,批准上海設立上海縣,標誌著上海建城之始。

近代上海

明代中葉(16世紀),上海已成為全國棉紡織手工業中心。清康熙二十四年(公元2023年),清**在上海設立海關。19世紀中葉,上海已成為商賈雲集的繁華港口。

鴉片戰爭以後,上海被殖民主義者闢為「通商口岸」。2023年5月27日,上海獲得解放,開始新生。

歷史性變革

上海的解放,揭開了上海發展新的歷史篇章。在中國共產黨的領導下,上海人民經過50多年的艱苦奮鬥,使上海的經濟和社會面貌發生了深刻的變化。特別是2023年以來,上海不斷擴大開放,深化改革,逐步走出了一條特大型城市發展新路,成為我國最大的經濟中心之一,並正向建成國際經濟、金融、**和航運中心之一和率先轉變經濟增長方式、率先提高自主創新能力、率先推進改革開放、率先構建社會主義和諧社會的目標邁進。

祖國的歷史

17樓:匿名使用者

餓···1949新中國的成立使祖國母親徹底擺脫了被壓迫的境地,中國這頭東方睡獅開始慢慢覺醒,但卻步履維艱,直到2023年,中共十一屆三中全會作出全面實行改革開放的新決策;從此改革開放的春風使中華大地再次煥發了活力,中華民族終於踏上了民族復興的偉大征程!

30年的征程,中華民族以嶄新的姿態重新屹立於世界民族之林;30年的滄桑巨變,30年的光輝歷程,鑄就了乙個民族近百年的夢想!

改革開放的30年,是中國經濟迅速蓬勃的30年!幢幢高樓拔地而起,人民生活水平不斷提高,我國的綜合國力不斷增強,國際地位不斷提高,世界上任何乙個重大事項不能沒有中國的參與,我國越來越在國際舞台上發揮重要作用。改革開放的30年,是中國社會和諧穩定的30年!

中華民族猶如鋼鐵長城一般堅不可摧!97年香港回歸,99年澳門回歸;2023年面對南方歷史罕見的特大洪水,2023年面對讓人聞風喪膽的非典疫情,2023年面對十幾個省份百年不遇的冰雪災害,以及四川大**,中華兒女眾志成城,手挽手將乙個個磨難踩在腳下。

改革開放的 30年,我們國家在進步,人民生活達到小康水平,聽爸爸媽媽講,他們小的時候,生活非常困難,吃飯用糧票,買布用布票,

很多商品都憑票**,有時為買生活用品需排很長時間的隊,吃的是玉公尺麵,只能在逢年過節時才能吃上大公尺和肉,只能在過年時才能穿上新衣裳。對此,我們現在的生活真是發生了翻天覆地的變化,我們衣食無憂,每天的生活都像是在過節一樣,我們可以在計算機上學習查詢資料,可以在計算機上玩遊戲,享受網路世界帶給我們的快樂,這都是改革開放帶來的幸福生活。

改革開放的30年是中國航天事業不斷創新的30年!2023年,神舟七号載人航天衛星,是我國首顆探月衛星「嫦娥一號」發射公升空,宇行員出艙,而且順利返回;炎黃子孫的千年奔月夢成為了現實!中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強國!

18樓:匿名使用者

中國國慶節的由來

「國慶」一詞,本指國家喜慶之事,最早見於西晉。西晉的文學家陸機在《五等諸侯論》一文中就曾有「國慶獨饗其利,主憂莫與其害」的記載、我國封建時代、國家喜慶的大事,莫大過於帝王的登基、誕辰(清朝稱皇帝的生日為萬歲節)等。因而我國古代把皇帝即位、誕辰稱為「國慶」。

今天稱國家建立的紀念日為國慶節。

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唐宋開始,科舉考試開始興起,所以唐宋文學整體上從文體 字型開始追求規範化 為了應試 也進行各類標準和規範的嘗試和 這也造就了唐宋璀璨的文學盛世。但從細節上看起來,唐 宋時期文學表現不盡相同。1,從形式上,唐朝是古代詩體的定製時期,各類詩體 賦體 文體有了標準 五言律詩 七言絕句等 宋朝在唐朝定製基礎...

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