1樓：匿名使用者
關羽（160或162－220年），字雲長（本字長生），河東解縣（今山西運城）人。東漢末年的名將。劉備起兵時，關羽跟隨劉備，忠心不二，深受劉備信任。
劉備、諸葛亮等入蜀，關羽鎮守荊州，劉備奪取漢中後，關羽乘勢北伐曹魏，曾圍襄樊、擒于禁、斬龐德、威震華夏，中原震動，但是東吳偷襲荊州，關羽兵敗被害。關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為「關公」；歷代朝廷多有褒封，清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。《三國演義》尊其為「五虎上將」之首，毛宗崗稱其為「《演義》三絕」之「義絕」。
2樓：遊子逸
關羽（？－220年），字雲長，河東解良（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。
赤壁之戰後，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走後，關羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。
建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派於禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。後曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。
關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為「關公」，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國「五虎上將」之首，毛宗崗稱其為「《演義》三絕」之「義絕」。
3樓：灰太天狼
武藝超群，義薄雲天，高傲自重，對劉備情深意重，
歷史上,關羽是怎樣的乙個人?
4樓：匿名使用者
關 羽 生 平
關羽，字雲長，原字長生，公元161年生，河東解良人，在三國演義裡提到他因本處勢豪倚勢凌人，關羽殺之後逃難江湖，於184年黃巾起義時逃至涿郡（河北涿縣）遇到劉備在召集人馬，便跟張飛一起追隨劉備，當時他只有23歲。三國演義裡描寫的關羽是身長九尺（漢尺一尺是現在的23.4公分），髯長二尺，面如重棗，唇若塗脂，丹鳳眼，臥蠶眉。
大家都知道關羽所用的**是青龍偃月刀，青龍偃月刀又名冷豔鋸，重82斤。劉關張三人是三國中乃至歷史上有名的異姓兄弟，關羽終日隨同劉備，八方征戰，不畏艱險。關羽是三國時代中武力數一數二的人物，在三國演義中側重刻畫他神威勇武的一面，初對付黃巾軍時先斬程遠志，後在汜水關前「溫酒斬華雄」，虎牢關前「三英戰呂布」這都是三國演義裡描寫的單挑戰鬥，公元200年劉備偷襲徐州，殺死徐州刺使車胄，關羽駐守下邳，這是三國演義裡描寫的「關公賺城殺車胄」。
同年曹操東征，擊敗劉備，關羽被俘，曹操待他禮遇十分周到，拜他為偏將軍。公元201年，袁紹進軍黎陽，派顏良在白馬攻打劉延，曹操派關羽張遼迎擊顏良，關羽於萬眾之中斬殺顏良，取下他的首級回到陣中，袁紹諸將無一人敢阻攔。這可以說是歷史上關羽的成名戰，而在三國演義裡關羽早因「斬華雄戰呂布」聞名於諸侯，**裡斬顏良誅文醜的不過是給關羽的勇武錦上添花而已，但歷史上關羽在斬顏良後被封為漢壽亭侯，而且離開曹操到袁紹軍中投奔劉備去了，**中新增的誅文醜，過五關斬六將並不是真實的情況。
關羽曾被流箭射中，因箭頭有毒，每逢陰雨天骨頭便疼痛，關羽接受醫生的建議刮骨療毒，並在動手術時舉杯暢飲，談笑自若。**中提到的是公元219年他攻打樊城時中曹仁軍毒箭，得華佗進行醫療。公元219年，劉備自立漢中王，封關羽前將軍，在**中也是那時封關羽為五虎上將之首，命其攻打曹仁守衛的樊城（湖北襄樊），曹操派於禁、龐德率領七軍援助曹仁，結果在樊城北十里罾口川處被關羽水淹七軍（罾口，網者也，「魚」入「罾口」豈能久乎？
此乃**一戲劇性解釋），于禁投降，龐德被關羽斬殺，自此關羽威震華夏。曹操曾因欲避關羽鋒芒而從許昌遷都（樊城乃魏都城許昌最後屏障），後因司馬懿、蔣濟力阻並建言鼓動孫權襲擊關羽後方。在此之前孫權曾派使者到關羽處，希望娶關羽之女為子媳，而關羽沒有遵照諸葛亮「東和孫權，北拒曹操」之言，侮辱來使，惹孫權大怒。
同時，南郡太守糜芳，將軍傅士仁屯兵公安，由於平時關羽對他們輕視而造成忌恨，不盡力**軍需，在聽聞關羽「還當治之」之言後勾結孫權，襲取關羽後路，曹操派大將徐晃增援曹仁，關羽攻打樊城失利，引軍退回時江陵已被孫權奪取，關羽軍潰散，關羽及其子關平被孫權斬於臨沮，享年58歲，蜀漢後追諡關羽壯繆侯。縱觀關羽一生，無愧於戎馬生涯，歷經百戰，而最後卻輸在他的弱點「善待卒伍而驕於士大夫」。魯迅曾評三國演義裡的關羽：
「惟於關羽，特多好語」。宋、元時期關羽被尊為「真君」、「武安王」，至明、清時期被尊為「大帝」，四處立廟。關羽有三子一女，一義子關平，關平原是汝南關定莊上關定次子，有兄關寧，學文。
次子關興，字安國，受諸葛亮器重，北伐時任龍驤將軍，關興有子關統、關彝。關羽三子關索，諸葛亮平定南蠻時曾用其做先鋒，水滸傳裡楊雄名號「病關索」我想應該就是指他，另有一女關鳳，孫權為其子求婚未果。關於關羽的武力是無可非議的，他溫酒斬華雄，僅一合斬顏良，戰不二合斬文醜，五關六將等無名下將則必說了，他能在老年勇戰龐德也可以看出他過人的武力，但虎牢關前他與張飛二人合戰呂布卻不能勝，可見呂布之勇武要略勝一籌，而關羽與張飛誰更強呢？
我不好下定論，但在看他們二人戰袁術部將紀靈可略窺一二：關羽與之戰三十合而不勝，張飛戰十合斬紀靈於馬下。有對聯贊關羽：
匹馬斬顏良 河北英雄喪膽 單刀會魯肅 江南文武寒心。
5樓：匿名使用者
「天日心如鏡，春秋義薄雲」，這是關羽偉岸的形象。
凝聚在關羽身上而為萬世共抑的忠、義、信、智、仁、勇，蘊涵著中國傳統文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學的春秋精義，並為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念，實質上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。
6樓：匿名使用者
可以參考一下易中天的《品三國》，呵呵。
真實歷史上的關羽什麼樣？
7樓：動物大江湖
關羽關二爺，那可是威震華夏，名揚四海的人物。被視作「忠義」的化身，敬奉在 廟裡的，是「神」一樣的人物啊。
關羽的形象，那是在全球都具有很深遠的影響的。桃園結義、溫酒斬華雄、戰呂布斬車胄、斬顏良誅文醜，千里走單騎，戰長沙收黃忠，單刀赴會，水淹七軍，擒于禁斬龐德……那英雄事蹟，光輝形象。是戲劇和評書裡最受歡迎的人物。
然而，這都是演義。《三國演義》是**，不是史書。
那麼，真實的關羽是怎樣的乙個人？
咱們還是要從《三國志》等正規的史書中，去尋找答案。
《三國志》：曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見起麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。
這一段說明了，斬顏良的事實，也證實了關羽是「萬人敵」的說法。說明關羽的武力，是不容置疑的，的確有勇有武。
《三國志》：初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，謂張遼曰：「卿試以情問之。
」既而遼以問羽，羽嘆曰：「吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。
」這一點也說明了，關羽「身在曹營心在漢」，的確不為曹操的恩賞所動，謂之「忠義」。
至於溫酒斬華雄，還有千里走單騎、單刀赴會，都是編造的。華雄是死於與孫堅的亂戰之中。
《三國志*關羽傳》中還記錄了刮骨療傷的段子，這也是關羽讓人敬佩的地方。
然而，同樣，關羽的心胸狹小，也是赫然的。
羽聞馬超來降，舊非故人，羽書與諸葛亮，問超人才可誰比類。亮知羽護前，乃答之曰：「孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。
」羽美須髯，故亮謂之髯。羽省書大悅，以示賓客。
嫉妒馬超，瞧不起黃忠。這都正常，作為蜀漢的第一將領，他的高傲是可以理解的。
關羽作為重要的將領，犯下的錯誤，直接導致了蜀漢的滅亡，這是不爭的事實。破壞了三分天下的基石，導致蜀漢的衰敗：
吳蜀聯盟。這是整個戰略的基石，沒有這個基礎，三分天下馬上垮掉。關羽在荊州的乙個重要任務就是聯吳抗曹。
關羽卻缺乏戰略高度，目空一切。在孫權主動放下架子，求取關羽女兒為兒媳時候，被關羽大罵：虎女焉能嫁犬子。
孫權忍了，為大局利益，放棄個人榮辱。
關羽犯了個最大的，最不該犯的錯誤，就是搶了「湘關公尺」。
關羽在發動襄樊戰役後，水淹七軍，威震華夏，立即不可一世了。在圍困樊城的時候，軍糧短缺。他居然放縱士兵去搶了東吳的糧草「湘關公尺」。
這個做法太流氓了。這一下子讓孫權再也沒法忍了。打人不打臉，這是打的東吳上下所有人的臉，侵犯了主權。
正是這個舉動，導致了東吳翻臉了。白衣渡江襲擊荊州。才有了關羽的敗走麥城，身首異處。也才有了夷陵之戰，有了張飛喝劉備的身亡。引起了蜀漢走向下坡路。
總之，真實的關羽，是個忠勇之人。也是個目空一切的莽夫。自戀、高傲、盲目自大。他犯下的錯誤，大於他的功勞。是蜀漢的罪人。
8樓：
一、關羽的真實歷史面目，走下神壇的剛愎武夫 。
1、一介武夫。
細讀《關羽傳》更可發現，歷史上的關羽極度缺少政治頭腦。他不懂得聯吳抗曹的重要性，拒絕孫權的聯姻，態度很不友好，辱罵求婚的使者：「犬子怎能配上虎女？
」得罪了東吳。這之後的故事人們都熟悉了，孫權謀取荊州後，將關羽父子斬殺於臨沮，孫劉聯盟也徹底破裂。
2、剛愎自負。
如果說缺少政治頭腦葬送了蜀漢的前程，那麼「頗自負，好凌人」就是關羽個人最大的性格缺陷。
建安十九年（214年）馬超來降，關羽致信諸葛亮探問虛實，虧得諸葛亮知道他的那點「小算盤」，說馬超雖與張飛棋逢對手，卻難與關羽為敵，因為有孔明的表態，關羽才放下心來，並沾沾自喜。
關羽對馬超尚且如此，年邁的黃忠就更不放在眼裡了。《三國志》裡記載有關羽對黃忠的態度。建安二十四年（219年）黃忠在漢中歸降，劉備、諸葛亮有意將他和其他幾人封為「五虎將」，卻擔心關羽恥與黃忠同列。
3、好色之徒。
其實，關羽也算有點好色。據《關羽傳》注引《蜀記》記載，建安三年（198年），劉備與曹操合力攻打呂布時，關羽向曹操要求說等攻下城後，想要得到士人秦宜祿的妻子杜氏。
但是下邳城破以後，曹操命令捉了杜氏先送來讓他自己瞧瞧，結果好色的曹操忘了對關羽的承諾，把這婦人給自己留下了。自此之後關羽和曹操就有了間隙。
二、別把《三國演義》當真實的歷史。
千百年後，關羽不再是那個凡人的關羽，他的一切性情、弱點被人們羽化、昇華，逐漸變成了乙個完人。
隋朝佛教天台宗的創始人智者大師授關羽亡靈「菩薩戒」，他被封為伽藍菩薩。唐高宗拉關羽入武廟，與姜子牙並駕齊驅。
道教天師編造了「關公大戰蚩尤」的彌天大謊，關羽又成為道教的頭號尊神。歷代帝王更是對他屢加封號，宋徽宗封他為忠惠公，明神宗封他為關聖帝，清道光皇帝封他為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」。
他的名號到了無以復加的地步，比孔子的「大成至聖文宣王」還高出一籌。他在洛陽的墓地僅次於皇帝的陵墓，稱為「關林」，他的廟宇，與孔廟一樣，遍布中國。
解釋這一現象是費力的。統治者給他封爵加號，看中的是他的忠義，藉以鞏固統治。於是乎，這位生前並無豐功偉績可資誇耀的凡夫俗子，死後卻被神化為超越歷史的戰神甚至財神，最終脫胎換骨，成了三教九流都頂禮膜拜的道德楷模，人間神祗。
擴充套件資料
《三國演義》三分實，七分虛，其中很多是羅貫中虛構的，不過文學性是很強的。如果要看真實的歷史，最好還是看陳壽的《三國志》。
李文說曹操「貪色」。從以上事實可以看出，關羽在這一方面恐怕不亞於曹操，只是權勢不及對方，無可奈何對方而已。由此觀之，關羽降曹後，如果曹操果真給了他十名美女，我不敢保證關羽肯定不會笑納和享用。
《三國演義》在這一方面對關羽是大大美化了，不符合歷史上那個真實的關羽。
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