1樓：盛世紅妝
在中國古代書信有別，書指函札，信指使人。泛稱書札為書信是後來的事。換句話說，現代所說的書信古代通稱為「書」。
《左傳》記載：「叔向使詒子產書。」著名的書信如司馬遷的《報任安書》。
在現代漢語中「書」仍保留了「書信」的意思，如「家書」等。現將古代書信的別稱介紹如下：
簡在沒有發明造紙術之前，我國曾用削成狹長的竹片作為書寫材料，人們把這種竹片稱為簡。用於寫信的竹片便稱為竹簡。
牘古代書寫用的薄而小的木片稱為牘，漢代對簡和牘串起來寫字時，詔書律令寬不超過3尺，一般書信寬不過1尺，故將書信稱為尺牘。
柬在古代，柬與簡通用，是信件、名片、貼子之類的統稱，如請柬、賀柬、書柬等。
素古代稱白絹為素。用白絹（或綢）寫成的書信稱為尺素，後來「素」成為書信的代稱。
箋箋原是精美的小竹片，供人們題詩或作畫用。一般信紙也叫箋，後引申為書信的代稱。
函函原指信的封套。古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。後來就稱信件為函，如函件、來函、公函等。
札札在古代指書信，公私文書。據《文選》「古詩十九首之十七」有這樣的詩句：「客從遠方來，遺我一書札。」札原意為古代書寫用的小木簡。現仍通用「信札」一詞。
書信的上述別稱都和我國古**信用的材料有關。除了上述別稱外，古代書信還有一些別稱。古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《漢書·蘇武傳》：
「言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。」所以，後來用鴻雁代稱書信。
鯉魚也代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」以鯉魚代稱書信有幾種說法，一種稱為「雙魚」，如宋人《蝶戀花》詞「蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。
」另一種稱為「雙鯉」，劉禹錫《洛中送崔司業》詩：「相思望淮水，雙鯉不應稀。」韓愈《寄盧仝》詩中也有「更遣長鬚致雙鯉」的詩句。
李商隱《寄令狐郎中》詩中有「嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。」有的直接說成「魚書」，唐代詩人韋杲《憶玉簫》詩：「長江不見魚書至，為遣相思夢如秦。
」因為常用鯉魚代替書信，所以古人往往把書信結成鯉魚形狀，漢樂府詩中有「尺素如殘雪，結成雙鯉魚，要知心中事，看取幔中書。」
2樓：匿名使用者
無非是你好，多謝，。。。
3樓：匿名使用者
hgdgfsgfhagf
古代對「信」有哪些稱呼
4樓：
古代對「信」的稱呼有：函牘、信札、尺書、尺素、書翰、文牘、尺牘、尺簡、書函、書柬、書簡、書札、書牘、翰札、簡牘、信件、竹簡、手札、函件。
我國歷史文化悠久，是有名的禮儀之邦。人們的社會交往和思想感情交流，大多通過一定的禮儀形式和一定的文化活動方式來進行。
在實際生活中，每個人都經常使用到一系列的應用文，如傳統的書信、名片、柬貼、啟事、題詩題詞、對對聯等，現代的如電報、傳真、特快專遞、電子郵件等。這些應用寫作包含著豐富的禮儀內容，具有中華民族濃厚的文化色彩。
5樓：匿名使用者
在中國古代書信有別，書指函札，信指使人。泛稱書札為書信是後來的事。換句話說，現代所說的書信古代通稱為「書」。
《左傳》記載：「叔向使詒子產書。」著名的書信如司馬遷的《報任安書》。
在現代漢語中「書」仍保留了「書信」的意思，如「家書」等。現將古代書信的別稱介紹如下：
簡在沒有發明造紙術之前，我國曾用削成狹長的竹片作為書寫材料，人們把這種竹片稱為簡。用於寫信的竹片便稱為竹簡。
牘古代書寫用的薄而小的木片稱為牘，漢代對簡和牘串起來寫字時，詔書律令寬不超過3尺，一般書信寬不過1尺，故將書信稱為尺牘。
柬在古代，柬與簡通用，是信件、名片、貼子之類的統稱，如請柬、賀柬、書柬等。
素古代稱白絹為素。用白絹（或綢）寫成的書信稱為尺素，後來「素」成為書信的代稱。
箋箋原是精美的小竹片，供人們題詩或作畫用。一般信紙也叫箋，後引申為書信的代稱。
函函原指信的封套。古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。後來就稱信件為函，如函件、來函、公函等。
札札在古代指書信，公私文書。據《文選》「古詩十九首之十七」有這樣的詩句：「客從遠方來，遺我一書札。」札原意為古代書寫用的小木簡。現仍通用「信札」一詞。
書信的上述別稱都和我國古**信用的材料有關。除了上述別稱外，古代書信還有一些別稱。古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《漢書·蘇武傳》：
「言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。」所以，後來用鴻雁代稱書信。
鯉魚也代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」以鯉魚代稱書信有幾種說法，一種稱為「雙魚」，如宋人《蝶戀花》詞「蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。
」另一種稱為「雙鯉」，劉禹錫《洛中送崔司業》詩：「相思望淮水，雙鯉不應稀。」韓愈《寄盧仝》詩中也有「更遣長鬚致雙鯉」的詩句。
李商隱《寄令狐郎中》詩中有「嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。」有的直接說成「魚書」，唐代詩人韋杲《憶玉簫》詩：「長江不見魚書至，為遣相思夢如秦。
」因為常用鯉魚代替書信，所以古人往往把書信結成鯉魚形狀，漢樂府詩中有「尺素如殘雪，結成雙鯉魚，要知心中事，看取幔中書。」
書簡也代指書信。書簡原指盛書信的郵筒，古代書信寫好後常找乙個竹筒或木筒裝好再捎寄。李白詩中便有「桃竹書筒綺秀文」之句。
後來書筒也成了書信的代稱。如宋趙蕃詩中有這樣一句：「但恐衡陽無過雁，書筒不至費人思。
」八行書也是信札的代稱。舊時信件每頁八行，故稱為八行書。《後漢書·竇章傳》李賢注引馬融《與竇章書》：
「孟陵奴來，賜書，見手跡……書雖兩紙，紙八行，行七字。」溫庭筠詞曰：「八行書，千里夢，雁南飛。
」書：家書即家信，手書即親筆信。《春望》詩句：「烽火連三月，家書抵萬金」。
函：便函即便信，公函即公文信件，函授即通過信件來往授課。
札：大札即重要的信，禮札即送禮的信。《古詩十九首》詩句：「客從遠方來，遺我一書札」。
簡：書簡即書信，小簡即便信，葉聖陶寫的關於語文教育的書信，發表時題目為《語文教育書簡》。
箋：便箋即便信，錦箋、華箋即書信的美稱。
尺牘：即書簡，因古代常用一尺長的木簡寫信。
尺素：即絹書，用一尺長的白絹寫信。《飲馬長城窟行》詩句：「客從遠方來，遺我雙鯉魚，中有尺素」。
鴻雁：典出自《漢書》：「天子射上林中得雁，足有系帛書，言武等在某澤中」。後來，鴻雁就成了信的代稱。
6樓：匿名使用者
書信在古代也是一種重要的傳遞資訊的方式，為表示不同的種類，古人使用了不同的稱謂，古代書信的九種稱謂.
函：如[便函]就是便信，[公函]就是公文。
書：如[家書]就是家信，[手書]就是親筆信。
札：原指寫字用的木片，引申為書信。如[大札]、[惠札]、[便札]。
簡：原指寫字用的竹片，引申為書信。如[書簡]、[小簡]。
箋：供題詩、寫信用的紙張，引申為書信，如[便箋]、[錦箋]、[華箋]。
尺牘：牘，古代書寫用的竹木簡，狹長型，長約一一尺，故稱[尺牘]。
尺素：素，紙未發明前，富貴人家常用絹帛書寫，通常長一尺。尺素引申為書信。
鴻雁：典出自《漢書·蘇武傳》：「天子射上林中得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。」此後文學作品中常用[鴻雁]來代書信。成語有「鴻雁傳書」
7樓：小初音可愛噠
函牘、信禮、尺書、尺素、書翰、文牘、尺簡、尺牘。
8樓：祈瑋嘉子楠
簡 牘 柬 素 箋 函 札
9樓：匿名使用者
飛鴿傳書，尺素，魚書
在中國信都有哪些稱呼
10樓：心為寧碎
書：家書即家信，手書即親筆信。《春望》詩句：「烽火連三月，家書抵萬金」。
函：便函即便信，公函即公文信件，函授即通過信件來往授課。
札：大札即重要的信，禮札即送禮的信。《古詩十九首》詩句：「客從遠方來，遺我一書札」。
簡：書簡即書信，小簡即便信，葉聖陶寫的關於語文教育的書信，發表時題目為《語文教育書簡》。
箋：便箋即便信，錦箋、華箋即書信的美稱。
尺牘：即書簡，因古代常用一尺長的木簡寫信。
尺素：即絹書，用一尺長的白絹寫信。《飲馬長城窟行》詩句：「客從遠方來，遺我雙鯉魚，中有尺素」。
鴻雁：典出自《漢書》：「天子射上林中得雁，足有系帛書，言武等在某澤中」。後來，鴻雁就成了信的代稱。
在中國古代書信有別，書指函札，信指使人。泛稱書札為書信是後來的事。換句話說，現代所說的書信古代通稱為「書」。
《左傳》記載：「叔向使詒子產書。」著名的書信如司馬遷的《報任安書》。
在現代漢語中「書」仍保留了「書信」的意思，如「家書」等。現將古代書信的別稱介紹如下：
簡在沒有發明造紙術之前，我國曾用削成狹長的竹片作為書寫材料，人們把這種竹片稱為簡。用於寫信的竹片便稱為竹簡。
牘古代書寫用的薄而小的木片稱為牘，漢代對簡和牘串起來寫字時，詔書律令寬不超過3尺，一般書信寬不過1尺，故將書信稱為尺牘。
柬在古代，柬與簡通用，是信件、名片、貼子之類的統稱，如請柬、賀柬、書柬等。
素古代稱白絹為素。用白絹（或綢）寫成的書信稱為尺素，後來「素」成為書信的代稱。
箋箋原是精美的小竹片，供人們題詩或作畫用。一般信紙也叫箋，後引申為書信的代稱。
函函原指信的封套。古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。後來就稱信件為函，如函件、來函、公函等。
札札在古代指書信，公私文書。據《文選》「古詩十九首之十七」有這樣的詩句：「客從遠方來，遺我一書札。」札原意為古代書寫用的小木簡。現仍通用「信札」一詞。
書信的上述別稱都和我國古**信用的材料有關。除了上述別稱外，古代書信還有一些別稱。古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《漢書·蘇武傳》：
「言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。」所以，後來用鴻雁代稱書信。
鯉魚也代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」以鯉魚代稱書信有幾種說法，一種稱為「雙魚」，如宋人《蝶戀花》詞「蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。
」另一種稱為「雙鯉」，劉禹錫《洛中送崔司業》詩：「相思望淮水，雙鯉不應稀。」韓愈《寄盧仝》詩中也有「更遣長鬚致雙鯉」的詩句。
李商隱《寄令狐郎中》詩中有「嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。」有的直接說成「魚書」，唐代詩人韋杲《憶玉簫》詩：「長江不見魚書至，為遣相思夢如秦。
」因為常用鯉魚代替書信，所以古人往往把書信結成鯉魚形狀，漢樂府詩中有「尺素如殘雪，結成雙鯉魚，要知心中事，看取幔中書。」
書簡也代指書信。書簡原指盛書信的郵筒，古代書信寫好後常找乙個竹筒或木筒裝好再捎寄。李白詩中便有「桃竹書筒綺秀文」之句。
後來書筒也成了書信的代稱。如宋趙蕃詩中有這樣一句：「但恐衡陽無過雁，書筒不至費人思。
」八行書也是信札的代稱。舊時信件每頁八行，故稱為八行書。《後漢書·竇章傳》李賢注引馬融《與竇章書》：
「孟陵奴來，賜書，見手跡……書雖兩紙，紙八行，行七字。」溫庭筠詞曰：「八行書，千里夢，雁南飛。」
古代的稱呼叫法怎麼稱呼，古代你的稱呼有哪些？
古代你的稱呼有 汝 爾 若 公 君 閣下 公子 彼 足下 乃等。爾 的本義是 短程集發的弓弩 爾的繁體為爾，爾 是 彌 邇 你 的本字。爾，甲骨文是指事，字形在三隻箭矢上加一橫指事符號，表示三箭齊射 多矢併發的集射弓弩。汝 的本義為河邊浣衣的女子。汝，甲骨文 川，河水，漂洗 女 表示河邊浣洗的女子。...
對古代皇帝的稱呼有哪些，古代皇帝車的稱呼
h88888888巨蟹 鄭 寡人 陛下 皇上 天子 孤 寡人 朕 殿下 聖上 吾皇 古代皇上的稱呼有 皇帝，帝，王，上，君，天子，天皇，帝王，君王，國王，國君，君主，人主，人君，當今，今上，皇上，聖上，聖君，陛下，所天，萬歲，官家，主公，聖天子，九五，九五之尊，萬乘，可汗，單于 先主，先王，先皇，先...
兄弟對兄弟的稱呼有哪些，古代兄弟排行的稱呼？
在兄弟合稱中，代稱 友于 和喻稱 常棣 同根 雁行 孔懷 具爾 匪他 諸稱呼都有講究。友于 源於 書經 是 友于兄弟 一句的簡化，如白居易 東南行一百韻 萬里拋朋侶，三年隔友于。常棣是樹名，就是唐棣樹。常棣 是 詩經.小雅 中的篇名，相傳為周公所作宴飲兄弟的樂歌。因常棣花兩三朵為一綴，彼此相依，詩人...