1樓：享受詩與遠方
跟薛仁貴有很大的關係
可汗，是游牧民族對其首領的稱呼。唐太宗統治時期，軍事力量占有一定優勢，另外其實施開明的民族政策（唐朝對北方少數民族地區的管理，主要是任命各民族上層首領擔任地方長官，不改變原有民族習慣與生活方式。他們職務世襲，代表****對當地進行管理。
到太宗晚年，漠北地區各部又相繼歸附。西北各部首領都來長安朝見，擁戴唐太宗為他們共同的君主。稱其為「天可汗」。
薛仁貴是唐朝的愛國名將民族英雄，官至左威衛大將軍、安東都護。終生喜穿白袍，因之，白袍即薛仁貴，薛仁貴即白袍。他為了保衛大唐社稷鞏固和百姓安居樂業，戎馬一生，出生入死，大戰40年，功勳卓越。
在朝鮮和象州的政績也非常突出，他創造了「三箭定天山」、「神勇收遼東」、「一貌退萬敵」、「良策息干戈」、「仁政高麗國」、「愛民象州城」等等赫赫功勳。其子薛訥，官至大元帥、宰相；孫薛嵩，官至六州節度使、高平郡王；重孫薛平，官至太子太保、南韓公；玄孫薛從，官至上將軍、河東縣子。所有薛仁貴衍傳的十二世裔孫四十七人和其它河東薛氏裔孫三百三十餘位文武**，為唐朝立國的二百八十九年，相繼的二十一位皇帝盡忠報國，為中國歷史的著名的「大唐盛世」建功立業。
因此，「薛家將」是中國古代「愛國為民」的光輝典範。整個顯示了以白袍薛仁貴為代表的愛國主義精神，閃躍著「白袍文化」的光輝．薛仁貴，乙個讓華夏民族驕傲的子孫，乙個必須讓人尊重的英雄，「白袍精神」也永遠不會過時！
2樓：匿名使用者
有 很確定的告訴你
有小道訊息傳言他們有一腿
唐太宗是不是第乙個被稱為聖人可汗的？
3樓：匿名使用者
隋文帝楊堅被稱為「聖人可汗」，是第乙個也是唯一的，唐太宗被稱為「天可汗」。
聖人可汗跟天可汗比起來，哪個名字上更顯得
4樓：暮靜雨
「聖人可汗」和「天可汗」其實是親戚，李世民的奶奶和「聖人可汗」的皇后是親姐妹。論輩分，「聖人可汗」是李世民的祖父輩，這就是隋文帝楊堅。楊堅「聖人可汗」的稱號，和隋朝最大的外患突厥有莫大關係。
聖人可汗隋文帝楊堅和天可汗唐太宗李世民哪個更偉大
聖人可汗，天可汗，成吉思汗，哪個人氣最高
5樓：sunny是對是錯
當然是天可汗李世民，從胸懷大局、四海一統的民族和外交政策就可看出，太宗朝的民族和外交政策取得了輝煌的勝利，四海之內只要知道中國的均努力內附，以唐為榮，樂不思蜀，他們不但同唐人一樣可以自由自在的生存，還可以做官，著名的少數民族將。
李世民的介紹
除了天可汗，還有什麼什麼可汗﹖
6樓：桃之夭夭灼灼其華
可汗多了，許多北方民族的首領都叫可汗，除了知名的成吉思汗還有他的子孫，之年還有唐朝時期的吉利可汗等等
7樓：之上拙計
骨力裴羅等回鶻可汗
成吉思汗
黃果樹瀑布汗蒙哥汗
8樓：夜宿長江邊
可汗的意思就部族的首領的意思。相當於我們中國古代的皇帝一樣的。漢族皇帝滿族皇帝。只是稱謂不同罷了。
唐太宗時期國力強還是唐玄宗時期國力強
9樓：匿名使用者
當然是唐玄宗阿,
唐朝最鼎盛的石岐就是唐玄宗統治的時期了,只不過唐玄宗晚年的時候不再認真專注政治,才腐敗了下來
木蘭詩中稱皇帝為可汗，後文為什麼要用天子？
10樓：
汗國，是君主制國家的一種，通常指由汗或可汗（大汗）統治的國家。汗國一詞常出現在描述古代由突厥、蒙古等中亞民族所建立的國家上。其它種類的君主制國家包括帝國、王國和公國等。
可汗）或大汗，為部落最高領袖或皇帝之意，廣泛使用於蒙古與中亞地區。古代北亞游牧民族鮮卑、回紇、柔然、高車、突厥、吐谷渾、鐵勒、女真等建立的汗國，其君主或最高政治首領皆稱可汗或大汗。
可汗為汗國的統治者，這個稱呼最早是蒙古與突厥等游牧部落中，對首領的尊稱，原意王朝、神靈和上天，類似漢語所說的天子，或是皇帝。
可汗最早的記錄出現於3世紀，為鮮卑部落官稱，據《宋書》記載乙那婁與慕容吐谷渾對話，稱吐谷渾為「可寒」。
可汗作為一國之主的稱號最早始於公元402年柔然首領社崘自稱丘豆伐可汗。《隋書》錄沙缽略在給隋文帝信中自稱「伊利俱盧設莫何始波羅可汗」，隋文帝覆信中亦稱對方「伊利俱盧設莫何沙缽略可汗」。
漢人君主也稱可汗，但非自稱，《樂府詩集·木蘭詩》即有：「昨夜見軍帖，可汗大點兵。」之句，但北魏乃鮮卑建立的政權，隋文帝與隋煬帝被東突厥人稱為「聖人莫緣可汗」，但此可汗非彼可汗，只是一人（即啟民可汗）對隋朝皇帝之尊稱；中國皇帝被廣大的突厥語族部落稱為可汗要等到7世紀唐太宗之時。
唐朝貞觀四年，擊敗東突厥後，西域各國君主在長安尊唐太宗為「天可汗」，貞觀二十一年滅薛延陀第二次在靈州被15部鐵勒諸部酋長尊為天可汗，其地位在游牧民族語義中比聖人可汗還高，「天」在突厥語中具有很高尚、有權力的含義，其後在中亞掌權的突厥國王吐火羅葉護、石國吐屯王也稱唐玄宗為「天可汗」，在安史之亂後唐代宗也被回紇人藥葛羅稱為「天可汗」
從蒙古帝國時代開始，蒙古族的最高首領稱為大汗，即蒙古大汗。
11樓：匿名使用者
可汗是爾朱榮，皇帝是北魏孝莊帝
12樓：匿名使用者
可汗是對少數民族首領的稱呼,天子是我漢族王者自詡是上天的兒子,簡稱"天子".
13樓：盛唐的背影安史
天子指的就是可汗，因為皇上是天子
14樓：匿名使用者
木蘭詩講述的是北緯（或者是東西魏時期）的故事，那個時候的皇帝是少數民族的鮮卑族。所以對於少數民族的首領稱可汗是可以理解的，而北魏也是鮮卑族逐漸漢化的時代，他們已經按照中原的習俗稱帝，所以也被成為天子。
所以可以理解為對少數民族稱帝的兩種稱呼。
15樓：
都是同一人,但不同的稱呼是和文章的表情達意有關.
木蘭辭是北朝民歌,北方少數民族在戰爭時往往以部族之力,全民皆兵進行戰鬥,在第二段中"可汗大點兵"就意味著事態的嚴重,部族中的任何人沒有任何理由來違背可汗這個部族首領的旨意,這樣就巧妙地點出了木蘭必須替父從軍.
而五段用"天子坐明堂",而不用可汗,則在文意上顯現出一種"放鬆",在戰爭勝利之後,木蘭乙個弱女子,走上了高高的殿堂,來接受最高統治者的冊封,這樣就形成了乙個襯托,更能見木蘭的偉大.
16樓：承芝英
我覺得應該是當時可漢打敗了南朝，領地擴大到中原從而遷移到物產更為廣闊的中原從而學習中原人文化。從此叫天子。
唐太宗是哪個族的，唐太宗到底是哪個族的
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眾所周知，比賽之所稱作比賽，是把所有參賽的放在一起比，才能看出優劣，而比較之間的優劣則需要標準
1全部一 感謝前人的分析，覺得已經夠透析了。copy過來.首先 要弄清楚辯題 a方 競爭 更 有利於社會發展 b方 合作 更 有利於社會發展 這是乙個比較性辯題 社會之所以發展 競爭 合作 都存在 而且都很重要 但是哪個 更 重要 這才辯論的重點 只有 競爭 沒 合作 或者 只有 合作 沒 競爭 都...
唐太宗時期的24位著名的大臣是哪些
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