1樓：匿名使用者
古鏞城是今將樂。
將樂歷史：2023年前，這裡就有古越人繁衍生息，迄今發現的古人類生活遺址達56處之多。西漢，閩越王無諸和東越王余善先後在這裡營建樂野宮、高坪苑、校獵臺，狩獵宴飲，弦歌笙舞，流連忘返。
公元260年，三國東吳開始在這裡置縣，是福建省最早建縣的七個古縣之一自建縣始，縣境與隸屬屢變。五代十國閩天德三年(公元945年)，公升縣為州，取名鏞州，簡稱「鏞」。翌年廢州為縣。
明憲宗成化六年(公元2023年)後，縣界穩定未變，隸延平府。2023年，將樂解放，先後隸屬福建省第二專區、南平專區(地區)、三明地區。2023年至今，將樂為三明市轄縣。
總面積平方千公尺。
2023年底統計，全縣有漢、畲、回、苗、滿、土家、侗、布依、壯、蒙古、彝、仡佬、高山、仫佬、納西、東鄉等16個民族，總人口為萬人。
將樂資源豐富，全縣山地面積288萬畝，其中有林地面積283萬畝，毛竹林44萬畝，森林覆蓋率達，林木蓄積量1598萬立方公尺，立竹量4600多萬根，是我國南方重點林業縣、中國毛竹之鄉。全縣可開發水電資源31.
5萬千瓦。已發現的地下礦產有石灰石、煤、鐵、螢石、石英等36種，其中石灰石遠景儲量達13億噸，居福建之首。
雍城是中國東周時代的秦國國都，自秦德公元年（前677年）至秦獻公二年（前383年）定都此地，建都長達294年，有19位秦國國君在這裡執政，為秦國定都時間最久的都城。雍城是以河流為城的「城塹河瀕」，是「水上秦都」，秦以水禦敵200年後首築城牆。其位置在今陝西寶雞鳳翔境內，現有秦雍城遺址，為我國十大考古之一。
陝西鳳翔古稱雍，是成周興王之地，嬴秦創霸之區，歷代州、郡、府、路之治所，關中西部重鎮。上古時代就有「黃帝郊雍上帝，宿三月。(《史記·封禪書》)」春秋戰國時期鳳翔為秦都長達294年，唐代時玄宗、肅宗、德宗、僖宗、昭宗等五位皇帝均西行幸駕鳳翔，鳳翔一度稱「西京」、「西都」。
鳳翔境內古道縱橫交錯，大多為秦漢時期重要的官道和唐宋時期的絲綢之路。特別在我國以長安為國都的時期，鳳翔是都城的西大門，是南通漢中、四川直至湖廣的必經之路，西北通甘肅寧夏的主要道口，古絲綢之路重要驛站。古人以「南控褒斜，西達伊涼；岐雍高峙，千渭爭流」來形容鳳翔當時交通的便捷以及地理位置的重要。
據考證，由於歷史變遷，鳳翔境內古絲綢之路共有五條，均在秦漢和唐宋時期承擔了重要的交通運輸作用。
2樓：呼延卓凡
在今陝西寶雞鳳翔境內，現為我國十大考古之一。
歷史學的研究方法有哪些
3樓：小袋鼠
基本的研究方法有以下幾種：
1、考據法，即蒐集和考證材料的方法，也是最基本的研究方法。
2、計量史學，通常通過一些統計的資料進行計量，然後得出一些結論。
3、口述史學方法，也稱口碑史學、口頭史學等，是運用現代化的手段收集人們口述的歷史資料，用來研究歷史的新學科。口述歷史學是歷史學與社會學、民族學、人類學等注重田野工作即實地調查的學科相結合的產物。
4、比較史學，是通過兩種或兩種以上的歷史現象的比較來加深、擴大和驗證對歷史的認識的一種方法。
5、心理史學方法，又稱「心理歷史學」，西方「新史學」的重要組成部分。汲取心理學的某些理論、原則和方法，**世界歷史程序中人類的各種活動，從「心理」的視角豐富和完善歷史認識的能力，提高歷史研究的科學認識水平。由精神分析學大師弗洛伊德所開創。
6、跨學科史學方法，跨學科學是以學科間有關的共同問題為研究物件，運用多學科的理論和方法，**解決問題的途徑，促進學科技術全面協調發展的新學科。現代科學發展的突出特點是，既高度分化又高度綜合。一方面，學科劃分越來越細，分支越來越多；另一方面解決日益複雜的許多重大問題又需要多學科的配合和綜合，學科之間相互滲透、相互交叉、相互結合，不斷湧現與傳統學科分類迥異的新學科。
4樓：匿名使用者
歷史是一門可研究性較強、同時是非常值得研究的學科。歷史研究的方法主要可以從一下幾方面入手：
1、進行一定研究歷史理論的學習，了解研究歷史的一定方法和技巧。對歷史的研究來說，進行研究歷史理論的學習是必不可少的，通過歷史研究方法理論的學習掌握一定的歷史研究技巧和方法，從而加快歷史研究的能力；
2、多閱讀史料，盡量把握所研究歷史資料的全面性和準確性。史料是經過前人加工整理而成的，由於受整理史料的人所處的歷史環境、階級立場、價值取向、個人喜好等因素的制約，所寫的史料不一定是真實和全面的，因此對史料的了解需要全面。閱讀時需要注意以下幾個方面：
（1）注意不同時期史料的閱讀。歷史事件發生時期所記錄的史料可能是全面的，但是整理加工性可能不太強。而後人整理後的史料，雖然整理性強，但是由於時間太為久遠，所整理的史料有可能不夠完整，甚至是彎曲的反應當時的歷史；
（2）注意閱讀同一歷史事件，敵對雙方的不同描寫。同一歷史事件，由於敵對雙方，利益不同，價值觀也不同，故而導致對同一歷史事件的記述和評價也會大有不同，因此只有全面閱讀敵對雙方、甚至是中立者的史料才能夠全面的把握歷史事件的真實性；
（3）注意正史與野史方面書籍的閱讀，以達到相互驗證的目的。正史和野史書籍的相互驗證是必不可少的，特別是中國古代孔子提出「為尊者諱，為親者諱，為賢者諱」，因此有關統治者、賢能的人、親人的記述不可能是完整全面的，因此需要考究大量野史與正史相互印證。
3、對歷史的研究要注意對歷史遺跡、文物的考究。由於歷史史料經人加工的主觀性，因此需要與歷史文物和歷史遺跡相互驗證才能得出全面、真實的歷史。同時結合歷史文物和歷史遺跡的考究，得出正確的結論，不斷完善正確、全面的歷史；
4、對歷史研究達到一定程度後要善於思考，採用歷史發展的一般規律，解決實際中存在的問題。如馬克思、恩克思正是對原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會等歷史的研究，大膽的提出人類下一步歷史將進入共產主義社會。
5樓：匿名使用者
大體講有以下幾種： 1．最基本的方法：蒐集與考訂材料的方法，即考據。 2．歷史比較法。 3．統計方法。 4．計量方法。 5．馬克思主義的研究方法。
6樓：匿名使用者
史料研究，上網查資料。
7樓：匿名使用者
《史記》，《資治通鑑》，〈二十四史〉
歷史和歷史學的區別
8樓：亢增嶽完春
歷史：history
historical
廣義歷史：物質變動的過程，可分為專。
自然史和屬人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
（「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」—馬克思、恩格斯）狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史與歷史學的關係：
歷史，是客觀存在的事實，真相只有乙個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因為如此，當年胡適才說：
「歷史就像乙個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
9樓：彭淑蘭焦雪
歷史學，是人。
bai類對自du己的歷史材料進行篩選和zhi組合的dao知識形式。歷史學版，是個靜態時間權中的動態空間概念。歷史學是由歷史、科學、哲學、人性學及其時間空間五部分有機組合而成。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
區別：歷史學：是對過去事件的研究；是一種精神生產實踐及其創造的屬於觀念形態的東西的統一體。
歷史：是指過去的事件和對過去事件的系統闡述。
舉個例子：李世民發動"玄武門之變"是歷史事件，屬於歷史。而對"玄武門之變"事件的背景，原因，結果，影響等的研究就是歷史學範疇。
歷史與歷史學有何區別與聯絡，請舉例分析
10樓：王王王小六
區別：1、本質不同：歷史是已經發生的事實依據，歷史學是根據已經發生的歷史討論研究出它存在的價值、意義或者影響。
2、性質不同：歷史一般指的是人類社會歷史，而歷史學是一門學科，用來對歷史材料進行篩選和組合進行研究，發現規律。
3、研究的結果不同：歷史只是告訴人們發生的既定事實，而歷史學可以告訴我們從中得來的教訓或者經驗、影響。
4、傳播性不同：歷史本身不可以傳播，但是歷史學可以傳播。
聯絡：1、歷史是歷史學的基礎，沒有歷史，就沒有歷史學的存在。歷史學的建設依賴於歷史。
2、歷史學是歷史的外在表現。歷史學的任務就是通過歷史發現規律，**價值。
3、歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題，即歷史學。
4、歷史學是歷史的延伸。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。歷史學就是將這個軌跡描述並呈現出來。
11樓：丶丶八點半
首先歷史的定義很廣，包括所有過去的事情，大到二戰，一戰，辛亥革命，光榮革命，獨立戰爭，小到你昨天發生的事，前天發生的事甚至前一秒發生的事。這是定義歷史學是多段歷史組成的學科，世界史，近代史，古代史，以及各個國家的歷史朝代，時期。聯絡就是歷史學是歷史的縮小版，而且分為很多部分。
12樓：匿名使用者
歷史，是指過去、記錄解釋部分過去的學科。歷史學則是研究歷史的學科。
學好歷史要有怎樣的方法
13樓：冷眼觀娛樂圈
對於歷史，我想說的是：關鍵在平時，臨時抱佛腳是沒有用的。尤其對考小綜合或大綜合的同學來說，平時的基礎是決定勝敗的關鍵。
高中歷史的學習與初中完全不同，並不是靠死記硬背就能解決問題的。高中歷史更需要的還是理解。最好是能每星期複習一次，每個月再總複習一次。
複習時關鍵是要反覆地看書，在反覆中提高。書才是最根本的。
在讀每一節的內容時，要想想在乙個歷史事件之前之後都發生了些什麼事，它們之間有沒有什麼內在的聯絡，能夠說明什麼歷史道理。也可進行歷史事件間的橫向縱向的比較。例如，某兩場政變或兩種政策之間有什麼異同點，為什麼會有這樣的異同，說明了什麼。
分析異同點也很簡單，無非就是從背景、性質、影響等幾個固定的版塊去想。有的書上說，要把歷史學成「立體」的。我想，所謂的「立體」，大概也就是這種橫向與縱向的聯絡吧。
經常這樣思考，對不同的歷史現象，我們就可以較準確地分析出它們的實質，無論碰到什麼題都能迎刃而解。這是讀書時要注意的問題。書本決不僅僅是讀過即可的，光記住一些時間、地點、事件是沒有用的，最重要的是要學會用歷史思維去思考去研究，去探索事件背後的東西。
相信你不久就會發現，歷史是越讀越有味的。
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