1樓：帳號已登出
新石器時代出現雛形，到秦朝就已經成熟。
2樓：雪寒煙飛
我只知道在春秋時期以前就有了。
大理州祥雲大波那出土的銅棺材是哪個朝代的？墓主是什麼人物？出土那地方是古代夜郎國？
3樓：匿名使用者
夜郎國相隔十萬八千里，看棺材形式就知道是傣族，傣族的哀牢國，果佔壁都統治過大理。
有首歌有句話是「衣棺冢」
活人陪葬是哪個朝代的事
哪些朝代有活人殉葬？哪些朝代又沒有？
4樓：網友
活人殉葬的朝代有：商代、周代、秦代、宋代、明代、清朝努爾哈赤和順治時代。
沒有活人殉葬的朝代有：漢代、唐代。
殉葬制度，用活人殉葬是奴隸社會的一種非常殘酷的制度。殉葬人有活埋的，也有被殺或自殺後陪葬。
漢、唐兩朝皇陵的重要特點不是以人殉葬而是陪葬制度，即在皇陵附近讓皇親國戚和達官顯宦死後陪葬皇陵。
5樓：獨枝
那你看《孔子》這部電影吧，雖說是有不少編造內容，但在孔子提出異議前，春秋時期的確一直盛行活人殉葬，之後就不盛行了。
6樓：就叫wc好了
唐代前期基本上應該是沒有的，那時候政治開明。
竇娥是哪個朝代的？？？
7樓：匿名使用者
竇娥自幼喪母，結婚後不久，丈夫病故，兩代孀居，婆媳兩人相依為命，生活十分貧苦。一天，蔡婆去找賽蘆醫索債，賽蘆醫謀財害命，蔡婆被當地惡棍張驢兒所救。』從此，張驢兒仗著自、己救了蔡婆一家人，持恩逼婚，要蔡家婆媳坐堂招婚。
蔡家婆媳不肯，張驢兒便想毒死蔡婆，好霸佔美貌弱小的竇娥。不料，他準備的毒藥誤被其父飲下身亡。蔡婆為了免除災禍，給了張驢兒十兩紋銀，讓他買棺葬父。
張驢兒卻以這十兩紋銀為證據，訛詐蔡婆害死了自己的父親，他買通當地縣令，對蔡婆橫施酷刑。竇娥怕婆婆年老體弱，經不起折磨，只得含冤忍痛自己承擔，被判處死刑。竇娥死後，應其誓言，血濺素練，三伏時節瑞雪紛飛，楚州地面乾旱三年。
六年後，竇娥的父親竇天章金榜提名，考取了狀元，路過山陽。當日深夜，他正在審閱案卷，忽然見到女兒竇娥前來，求父親代女兒伸冤昭雪。第二天，竇天章開堂審案，終於使冤案大白。
結果，張驢兒和縣令被判處死刑，賽蘆醫被發配充軍，竇娥的冤案終於得以昭雪。
《竇娥冤》，元代雜劇，關漢卿撰，也是元雜劇四大悲劇之一。它通過竇娥含冤而死的故事真實而深刻地反映了當時的社會現實。
所以來說應該是元朝的故事 但是實際上是反應的整個封建社會制度下的事情。
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