1樓：足事達鞋業
恩格斯所說的資本主義生產方式產生的歷史前提是勞動者的人身是自由的，勞動者可以自由出賣自己的勞動力，勞動力變成了商品。只有在這個前提下，雇傭勞動才能轉化成資本主義生產方式。
在資本主義社會，資本家占有生產資料，勞動者雖有人身自由，卻被剝奪了生產資料。而奴隸制度下，奴隸屬於奴隸主，並沒有人身自由。所以只有當勞動者的人身是自由的這個前提成立，勞動者把自己的勞動力當作商品出賣並被資本家購買以後，勞動力和生產資料才能結合起來，進行資本主義生產，雇傭勞動才能發展成資本主義生產方式。
2樓：匿名使用者
看的脖子都歪咯。
還是沒有看清楚題目的主意，材料一沒有提供齊。
但是明清之際在沿海地區開始了資本主義的經濟形態的萌芽，手工業發展的特點應該材料一會體現出來，結合材料。
二、三中提到的資本主義經濟形態的特點，你划紅線的的部分1、有較大的（國內外）市場需求；2、大量僱傭廉價的勞動力；3、生產引進機械化增強生產力。從而得出：明清之際中國沿海地區出現咯資本主義經濟形態的萌芽。
根據這樣基本上你可以拿到一半的分數，歷史課的做題思路基本上就是在在材料裡面提取重點要素，清晰的羅列出來，並得出結論。簡短不代表分數低，要有重點跟有序。
3樓：鴨梨e飆古文族
看著脖子痠啊。。。沒看懂。
歷史認識是如何可能的
4樓：匿名使用者
歷史認識是人們認識客觀世界的一種認識，因而具有與哲學認識等其他認識過程的共性；
同時由於歷史認識的物件是人類歷史而非其他，因此它又有特殊性，相對哲學認識而言，它又是一種特殊認識，具有特殊的認識規律。
一般說來，造成歷史認識不同於一般認識活動的原因，主要並不在於主體方面，而在於客體的特殊性。 這個特殊性就在於歷史認識的客體不能直接呈現在主體面前，供後者直接觀察、解剖、實驗，以獲得對客體性質、特徵的認識，而只能通過對史料這一形式客體的認識去盡可能地接近原本客體即歷史本體。
這個特殊性就導致歷史認識只能是相對的，即無法求得絕對的客觀真實，即使是科學的歷史認識也只能是在一定的範圍內、一定的程度上獲得比較準確的答案。
這個特殊性還導致歷史認識必須經由考實性認識、抽象性認識、價值性認識等階段，或說歷史認識過程。由上述部分構成，即首先要對史料進行批判考證、去偽存真，對所獲得的相對正確的事實進行一般描述，然後再深入前述歷史表象，**深層的因果關係即歷史規律，從特殊中抽象出一般，最後給予揭示出來的歷史現象及深層結構以評價，這是乙個由表及裡，從感性到理性的認識過程，它不僅是史學主體之歷史認識的基本順序，也是人類歷史認識史的幾個順序階段。
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