為什麼要過端午節?是因為屈原,介子推,還是伍子胥?真相到底是什麼?

時間 2025-01-12 17:55:09

1樓:嘉玉玉寶貝

主要還是為了要祭奠屈原。因為楚國的滅亡,屈原是乙個特別愛國的人,所以不願意苟活在5月5這日投江自殺。所以一些楚國人為了祭奠屈原。

用竹筒儲存公尺,然後再放在水裡祭祀。這乙個活動也被後續的人一直都在執行,慢慢的延續到了現在。

2樓:依依很美的

端午節是為了紀念屈原的,因為屈原投江自殺,愛戴他的百姓們為了紀念他,所以把他去世這一天作為端午節祭奠屈原,但是還有很多不同的說法,有人說是紀念介子推和伍子胥的。

3樓:路邊的風兒

過端午節是為了紀念屈原。因為現在人們主流的說法,就是為了紀念屈原。到時候包粽子是為了防止魚兒吃屈原的屍體,划龍舟是為了救援屈原,所以真相應該是紀念屈原。

端午節是紀念屈原還是伍子胥?

4樓:愛創文化

現在的端午節,儼然已經成為了「粽子節」,人們的關注點更多的是在鹹粽子與甜粽子的爭論上,似乎並不是很在意端午節是怎麼出現的。也許很多人都說,端午節是為了紀念愛國詩人屈原,他一生的抱負無法施展,眾人皆醉,帶著遺憾投江。然而這乙個認知,卻得到了不少人的懷疑,認為端午節並非為了紀念屈原。

那麼到底是為了紀念誰?這些懷疑又有沒有依據?

在學術界,有諸多大佬都認為,端午節就是端午節,與任何歷史人物都沒有關係,尤其是屈原,有些學者甚至懷疑屈原是否真的存在。

首先,胡適認為,如果真的有屈原這個人,那麼從他生活的年代一直到司馬遷寫出《屈原列傳》,這中間的數百年為什麼沒有一本史書記載過這個人,難道他的憤世嫉俗不足以支撐他成為名垂千史的人物嗎?這並不科學。但這也是不太能說得通的地方,因為雖然沒有人記載,但是《離騷》《天問》卻是真實存在的。

其次,南朝時期的《續齊諧記》首次把屈原和端午節合在一起,而這距離屈原投江又隔了七百多年吶,難道不光是戰國大v,秦漢三國以及魏晉的諸位巨巨,都沒人注意到粽子是要投給江裡的魚嗎?況且,屈原是楚國人,如果是楚國人紀念他當然無可厚非,可是同時期的其他國家,以及此後數百年同一塊土地的不同國家,也來紀念屈原,那就真是沒有道理了。

最後,就是出現的時間問題了。吃粽子的習俗的出現早於屈原投江四百多年,而且還不是端午節的專屬活動,端午節還是古代吳越地區舉行的圖騰祭祀的節日,這一天大家要龍舟競渡。而屈原剛好是這一天投江,賽龍舟已經不夠了,還要紀念一下這位詩人。

流傳甚廣的紀念屈原說確實是站不住腳的,因為在東吳地區,端午節是為了紀念伍子胥,與屈原沒有半毛錢的關係,還有一些地方認為端午起源於勾踐練水軍。因此,不管是為了紀念誰,可以說都是後世強行繫結的做法,可以說,他被人當作了乙個標籤,貼在端午節上,讓別人都看到了,慢慢的,本來沒什麼關係,現在卻成了他的專屬了。

由此可見,屈原也好,伍子胥也罷,原本都與端午節八竿子打不著,只是因為人們這樣說了,這樣做了,也就流傳下來了。

不過相比之下,甜鹹之爭就真的不值一提了。

最初的端午,到底是為了紀念伍子胥還是紀念屈原?

5樓:烏璐講體育

最初的端午,到底是為了紀念伍子胥還是紀念屈原?其實在紀念屈原之前,端午節最早的祭祀物件是伍子胥,但後來屈原的名人效應太大,影響更廣,紀念屈原逐漸成為全國的主流。上海、杭嘉湖乃至紹興、寧波、松江等地仍保留著端午節祭祀伍子胥的習俗。

1.小時候老師告訴我們,端午節是為了紀念楚的詩人屈原。楚國的杜瑩被秦軍攻破後,沉入汨羅江,死於楚國。

1953年,在屈原逝世2230週年之際,世界和平理事會通過決議,將屈原確定為當年紀念的四位世界文化名人之一。其實在紀念屈原之前,端午節最早的祭祀物件是伍子胥,但後來屈原的名人效應太大,影響更廣,紀念屈原逐漸成為全國的主流。

2.其實春秋時期的屈原和伍子胥都是楚人,都是楚國的貴族。他們在人生的重要階段都有非常相似的經歷,但都被國王拋棄了。

他們最終選擇了不同的出路,但最終殊途同歸,不得不感慨萬千。石是吳王夫差的乙個可愛的小妾,而伍子胥是乙個有價值的福查將軍。伍子胥獻給國家。

越國戰敗,伍子胥提出徹底解決越國,夫差不聽。之後伍子胥被人汙衊,但福查信以為真,給伍子胥死。他死後,遺體用皮革製品包裝,於5月5日投入河中。

就這樣,伍子胥的屍體像餃子一樣被扔進了錢塘江。據說「伍子胥」是鬼才堅持下來的原因。每隔一段時間,他們就向龍王借兵,希望消滅吳,於是就有了「錢塘江上的漲潮」。

所以每年五月初五,老百姓把粽子扔到錢塘江裡,其實是為了紀念伍子胥。這種說法在江浙一帶相當流行,似乎比屈原的傳說更靠譜。雖然過了幾千年,但還是覺得自己有難。

所以很多人認為端午節也是紀念伍子胥的。

3.聞一多先生在《端午考》和《端午歷史教育》**中論證了端午節起源於古代的百越民族。百越民族以龍為圖騰,將粽子投入河中祭拜龍神,賽龍舟也是五月初五的慶祝活動。

也就是說,端午節在屈原之前就存在了,後來出土的文物也證實了這個說法。屈原在《楚辭·佘江》中也寫道:「乘舲船余上沅兮,齊吳榜以擊汰。

描繪的就是賽龍舟。

6樓:大超說教育

最初的端午,是為了紀念伍子胥,但屈原名氣太大,後來就成為了紀念屈原。

7樓:毛桃

其實在紀念屈原之前,端午節最早的祭祀物件是伍子胥,只是後來屈原的名人效應太大,影響更廣,紀念屈原才逐漸成為全國的主流。直到今天,蘇錫常、杭嘉湖乃至紹興、寧波以及上海的松江地區仍然保留著端午節祭祀伍子胥的習俗。

8樓:小白家美食

端午節最初就是紀念屈原的屈原,當時投入汨羅江。人們為了防止魚類吃掉屈原的身體,所以投入粽子。就有了端午節的遊覽。

9樓:羅文

剛開始的端午是為了紀念伍子胥,後來才改為紀念屈原的。

端午節到底是紀念屈原還是伍子胥

10樓:網友

這個問題太簡單,伍子胥是武將,屈原是文人,屈原看到五月初五這天有這麼多人祭奠伍子胥,他想我要是在這天死,我的學子一定會代代相傳記住我,也就不記伍子胥了。現舉一例可以證明,***9月9號…現在9月十號定為教師節以後那個後人能記得。所以說文人就比武人聰明。

屈原還是伍子胥,端午節的由來是什麼?

11樓:網友

因為伍子胥的故事比屈原早,所以伍子胥的故事才是真的。

12樓:劉情湖

無論史學界還是民間,多數認為是紀念屈原形成的。

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