端午節為什麼又叫女兒節，為什麼端午節又稱女兒節和詩人節？？？

1樓：黃學長

端午節有女兒節這個別稱，這裡的女兒節是特指父母之女兒。據《帝京景物略》中記載，從五月初一到初五，家家戶戶都開始給家裡的女孩子打扮的漂漂亮亮的，折一支石榴花簪在頭上。在端午節這天中午之前，大家來到天壇，午後方出。

當時這被認為是避五月的毒，為家中女孩子祈求健康的一種儀式。出天壇之後還有各種娛樂活動，就不區分男女了。即便家中女兒長大嫁人，這天也要回孃家和父母一起過節。

所以，端午節也稱女兒節。

2樓：匿名使用者

重陽節之所以是女兒節，應當歸因於此日的民俗。明代劉侗《帝京景物略》：“（九月）九日，父母家必迎女歸寧，食花糕。

歸寧就是已嫁之女歸省父母，花糕是指摻入乾果，插上裝飾旗的重陽糕。”劉侗的記載裡尚無女兒節的名稱，有之，則見於《大興縣誌》：“九月九日……父母家必迎女歸，亦曰女兒節。

”明清時北京分宛平、大興兩縣，故知京師已有重陽節亦曰“女兒節”的說法。清乾隆時潘榮陛《帝京歲時紀勝》亦載：“京師重陽節花糕極勝……市人爭買，供家堂，饋親友……有女之家，饋遺酒禮，歸寧父母，又為女兒節雲。”

3樓：口577730006口

春秋戰國後人們為紀念在這一天為國投江殉難的屈原，開始流行包粽子、划龍舟以及插艾蒲、戴香包、飲雄黃酒、掛長命縷等習俗。北方一些地區還有少女要佩靈符，簪榴花，已嫁女要回孃家省親，故又稱為“女兒節”。福州也有已出嫁的女兒回孃家討要夏衣的風俗，孃家就將準備好的夏衣送給回孃家的女兒。

4樓：掘土機第一代

端午節是賽龍舟，紀念屈原，吃粽子

5樓：梅溪囡

因為是女兒回孃家看望父母的節日啊，出嫁的姑娘攜夫契子帶上粽子等伴手禮回孃家，只要孃家父母在，再老也要回，有的女兒回孃家又跟著回外婆家……總之就是各找各媽。

為什麼端午節又稱女兒節和詩人節？？？

6樓：匿名使用者

端午節又稱“端陽節”、“重午節”

，同時又是“女兒節”、“詩人節”。據漢代史書記載，端午節始於夏商周時期的夏至節，到了夏至就進入盛夏，炎熱多雨，瘟疫流行。遠古醫學落後，就產生了祈求平安的宗教活動。

抗日戰爭時國難當頭，人們思念偉大的愛國詩人屈原，文化界人士發起將這一天定為“詩人節”的倡議和活動，以詩歌激發愛國情懷。文學大師冰心在回憶童年的文章中說：我11歲那年回老家福州，看到在後廳牆上我的曾祖父畫像的兩旁，有我祖父寫的一副對聯：

“誰道五絲能續命，每逢佳節倍思親。”原來我的曾祖父是在農曆五月初五那天逝世的。我國習俗在端陽節這一天都會給小孩的手腕纏五色絲線，叫作續命絲，祝他們長命百歲。

所以每到端陽節我的祖父看到孩子們手腕上的五色絲，就會想到他的父親。五色絲寓意陰陽五行，五行相生，生生不息。人們將它纏於手腕足踝，或製成絲鎖，掛於脖項，或扎**形，插在髮髻，或纏於香袋上，互相饋贈。

冰心的回憶文章中，又多了一層孝道的意義。

7樓：匿名使用者

農曆五月五日為端午節，“端午節”

又稱“五月單五”、“重午節”、“端陽節”、“五毒日”、“娃娃節”、“五月節”、“女兒節”、“夏節”、“浴蘭節”、“天中節”、“地臘”、“詩人節”等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。

關於端午節的**，時至今日至少有

四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。而之所以叫“女兒節”，是因為，出嫁在外的女兒的這一天要回孃家呀！

端午節女兒為什麼要回孃家?

8樓：默默她狠傷

原因：端午節女兒回家過端午節，因此端午也叫做“女兒節”，在端午節時接女兒回孃家過節，有避禍躲災的意思。

明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節。”

女人選擇端午節回門有很多好處，但有一點是古人最看重的，那就是雙五在八卦中為“比和”之象，大吉，利出行。因此，出嫁的女人紛紛回孃家省親，女兒節由此得名。

9樓：匿名使用者

端午節：農曆五月初五為“端午節”。“端”即“初”的意思；“午”是按干支排列而來，五月正是“午月”。在本年出嫁的閨女，要回孃家過節，稱為“躲端午”。這些習俗也已逐漸廢除了。

10樓：匿名使用者

簡單的說，就是過節時探望雙親，祝願雙親無災無難，