為什麼孔子活著的時候他的理想實現不了？你怎麼看？

1樓：懶得可愛的小李

因為在那個時代中，他的這種思想是讓很多人都接受不了的。也是非常可惜了。畢竟孔子的思想是非常先進的。

2樓：小清新樂談

因為孔子所生活的年代非常混亂，那個時候也不適合實現自己的一些理想，所以活著的時候並沒有實現自己的理想。

3樓：白珍全全全

因為在孔子還活著的時候，社會還處於封建社會，很多人的思想都不夠開放，也無法接受如此正統的儒家思想，所以理想一直都實現不了。好在後世人們的思想逐漸開放開始，明白了儒家思想的偉大。

4樓：蕾蕾

因為孔子活著的時候沒有大力宣揚自己的功績，孔子死了以後他的學生大量宣傳他做出的事蹟，足以看出學生對他的尊重和愛戴。

孔子憧憬的理想社會為什麼不被當時的人們所接受?

5樓：星恩文化

首先，在當時的社會條件下，社會前進的動力在於統一，而統乙隻能由武力來獲取。因此，對於當時大多數國家而言，與其接受儒家學說，對外保守被別國消滅，還不如採用法家思想，建立封建土地制度，實行法制，來維護自己本國的統治。另一方面儘可能的佔領別國土地，兼併他國，從而在戰國紛擾的時代脫穎而出。

孔子的儒家學說以及其他推行德政，仁政，兼愛之類的思想只能遭到冷眼~

而蘇秦的連橫政策，以及韓非子的法家思想為什麼得以盛行？我想大概因為是法家的思想符合了當時時代要求，符合了當時帝王的願望，大概只能這樣解釋吧。

當然還有乙個原因，無論是孔子的學說還是孟子的學說都存在一定的缺陷，他們說話的方式也讓君王們無法聽從他們的建議。

孔子的言論經常是一種教育的姿態，而孟子的言論經常是一種批評的姿態。

孔孟的說法只是從反面說明不按照他們的學說做的不良後果，而蘇秦之伍他虧櫻判們則是從對方君王的角度出發，例如這樣做可以給你多少好處。他們說話的方式真是聰明額，易於被高高在上的君王接受。

我想這可能也是乙個重要的原因，因為不同的說話方式對不同的人產生了不同了效果，不要把你平時跟你熟悉的人所說話的方式同銷改樣傳頌喚達給別人。受眾不同，效果也就不同了。

孔子的理想是什麼？

6樓：廣西師範大學出版社

讀《論語》時要重點注意研究孔子的對話。孔子談話物件的學問修養水平越高，孔子的談話內容往往越精彩。這也算是孔子對話的乙個邏輯。

性格決定命運。性急的子路總是第乙個搶著說話，勇士往往俠氣，子路輕財重友。顏淵是文士，道德修養深厚，他的回答已經達到了「推己及人」的境界。

顏淵和子路的志向都與己有關，有己就是有私。但孔子的志向則完全無己，無己就是無私。「老者、少者」代表社會弱勢群體，這些人都能得到安養和關懷，朋友之間以誠相待，表示社會風氣良好。

由此可見，孔子的人生理想是大公無私、天下大同的理想，這或許才是仁的真正境界。

讀完這章之後，才能明白孔子不願意將「仁」輕易許人之緣由。

從我的角度看孔子的理想

7樓：得書文化

從我的角度看孔子的理想，和我從孔子身上學到了什麼。

這個故事講的是孔子和他的四個學生有一天坐在一起聊天，孔子問他們，你們的理想是什麼呀？然後子路、冉有、公西華依次說了自己的理想，最後輪到曾晰說的時候，這裡的曾晰就是後面曾子的父親，他也叫曾點，曾晰說：：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

夫子喟然嘆曰：「吾與點也。」

這裡的點指的就是曾點，孔子說我和曾點是一樣的理想，春天和一群年輕人一起，去游泳唱歌跳舞，這個畫面躍然眼前，其實這也是中國儒家思想裡面很崇尚的一種人生理想。也表明了孔子他對自由的人際關係自由的生活方式的一種嚮往。

當我年少的時候，看到這句話，彷彿在心裡種下了一顆種子，這也是我向往的生活呀！

如果問孔子，你的理想是什麼？用他自己的話來說，他又是怎麼的呢？原話是這樣的：老者安之，朋友信之，少者懷之。

老者有所安，我也安老者，朋友信我，我也信朋友，年少者感懷我，我也感懷他們。

其實突然這麼一看呢，我們會覺得，孔子的理想真偉大！但是仔細想想，卻是有大智慧，他把個人的需求也融入到他的理想之中了，不是一味的去奉獻，這是我覺得我們很需要學習的一點，樂於付出，也勇於接受。

孔子對他自己的評價是：發憤忘食，樂以忘憂。

這裡的樂，我的理解是樂在其中，也就是我們現在常說的「心流」的狀態，很多人羨慕孔子能夠樂在其中的去發奮學習，其實反映到我們現實生活中也是一樣的呀，我們可以去尋找自己熱愛的事情，享受這個心流的狀態，並且沉浸進去，堅持下去就會樂在其中。

為什麼孔子活著的時候他的理想實現不了？

8樓：小九七

孔子的理想是恢悶大友復仿基周禮，是不順應時代發展的東西，所以一直實現不了他的夢想，在他死後也螞槐沒人實現他的夢想。

9樓：網友

我覺得主要是因為當時的局勢限制了，所以才沒有辦法實現。

10樓：網友

不符合當時的社會情況，孔子希望國家遵守周禮，而當時遵守的國家都在捱打。