1樓:關鍵他是我孫子
據佛教史籍記載,唐朝大中年間(公元847一859年),有一位印度高僧來此參拜,親眼看到觀音菩薩現身說法,並授以七色寶石,因此稱普陀為觀音顯聖地。
後梁貞明二年(公元916年),日僧慧銬到五台山參拜文殊道場,看見一尊觀音大士聖像,清淨莊嚴,想請回日本供養,又怕該寺當家不肯,於是就偷偷地將這尊聖像請走,隨即買舟東渡,準備回國。當船駛到浙江定海舟山群島新邏礁附近的時候,忽然海洋中湧現無數鐵蓮花(今稱蓮花洋),擋住航道,使船不能前進。
如此一日三夜,船無法開出,只能繞著普陀山四周打轉。慧鱷見此奇異,便跪在聖像前面懺悔說:「大士,**因菩薩聖像莊嚴,我國佛法未遍,聖像少見,所以想請聖像回國供養。
如果因我是不予而取的,或是我國眾生無緣供養,**就在此地建立精舍,供養聖像。」慧銬懺悔完畢,船就飛速駛到潮音洞邊,安然停下。
慧銬登山後,在潮音洞附近,找到一家漁民的茅舍,見舍主張翁說明來意。張翁歡喜異常,說:「菩薩願意住在這個荒山孤島,說明與我們太有緣了。
就請**和菩薩一併住在這裡。我把房子讓出來築庵供奉菩薩,將全山民眾招集起來參拜菩薩。」
慧銬因此也就不回日本,在山築庵安住。民眾稱此庵為「不肯去觀音院」,慧銬成為普陀山第一代開山祖師。從此,普陀山就成為我國著名的觀世音菩薩道場了。
2樓:美莉提
普陀山是眾所周知的大慈大悲觀世音菩薩道場,與山西五台山文殊菩薩道場、四川峨眉山普賢菩薩道場和安徽九華山地藏王菩薩道
場,並稱為中國四大佛教名山。
然而,大部分人都只知道普陀山為供奉觀世音菩薩的道場,卻不知普陀山為何成為觀音道場。
其實,早在西漢末年,普陀山並不叫普陀山而稱梅岑山。是因為道士梅福在此修道煉丹而命名的。
到了西晉太康年間(公元280~289年),有佛教徒在普陀山偶然發現觀世音現身。大家「扶老攜幼、奔走相告,紛紛到普陀山拜謁。」這在明朝巨集覺國師《梵音庵釋迦佛舍利塔碑》就有記載。
唐大中元年(公元847年),有天竺(古印度)梵僧來普陀山傳教(也有西域來僧),在朝謁潮音洞時,又見到觀音菩薩現身。(從現在來看,這些很可能都是海市蜃樓現象)
唐懿宗咸通四年(公元863年),日本高僧慧鍔第三次來華交流佛教文化。在五台山禮佛見到一尊觀世音菩薩像後非常喜歡,想帶回日本供奉。傳說,當他所乘的船行駛到普陀山附近的蓮花洋時,突然狂風大作,天地昏暗。
慧鍔只能把船靠上普陀山碼頭。誰知,船一靠碼頭,天色馬上放晴,海上風平浪靜。慧鍔見此又命開船,意想不到的事情發生了,不僅天氣再次變壞,洋面上還湧動起蓮花狀的大浪。
船一動也不能動。一連三次都是如此。慧鍔見此情形,面向東瀛(日本)本土禱告:
菩薩不肯去日本就留在此處吧!於是,慧鍔經潮音洞登上普陀山,留下佛像讓當地居民張氏供奉,並把這尊佛像命名為不肯去(日本)觀音。到後梁貞明二年(公元916年),在張氏宅址上建起了「不肯去觀音院」。
這是普陀山歷史上有記載的最早的佛教寺院。(後據考證,慧鍔的船實為觸了新羅礁)
唐以後,歷代帝王多次賜金擴建普陀山寺院,倡導觀音文化。公元967年,宋太祖趙匡胤首次欽派人到普陀山貢香幡,開了朝廷供奉先河。宋元豐三年(公元2023年),朝廷賜匾「寶陀觀音寺」。
公元2023年,宋寧宗趙擴又賜匾額「圓通寶殿」,欽定普陀山為專供觀音菩薩的地方。並根據佛經「補怛洛迦」,更山名為普陀洛迦山,也稱為補陀洛迦山。由此,普陀山成為中國四大菩薩道場之一。
3樓:
我國浙江普陀山
後樑明貞二年,日僧慧鍔到五台山參拜文殊道場,看見一尊觀音大士聖像,清淨莊嚴,想請回日本供養,又怕該寺當家不肯,於是就偷偷地將這尊聖像請走了。慧鍔得到這尊聖像之後,立即買舟東渡,準備回國。當這條船駛進浙江定海舟山群島新邏礁的地方,忽然海洋中湧現無數鐵蓮花(今稱蓮花洋)。
擋住航道,使船不能前進。如此三日三夜,船無法開出,只能繞著普陀山四周打轉轉。慧鍔見此奇異,當即跪在聖像前面求懺悔說:
大士,**因菩薩聖像莊嚴,我國佛法未遍,聖像少見,所以想請聖像回國供養。如果因我是不與而取的,或我國眾生無緣供養,**就在此地建立精舍,供養聖像。慧鍔懺悔完畢,船飛速的駛到潮音洞邊,安然停下。
慧鍔登山後,在潮音洞附近,找到一家漁民的茅舍,見舍主張翁說明來意。張翁歡喜異常地說:菩薩願意住在這個荒山孤島,說明與我們太有緣了。
就請**和菩薩一併住在這裡。我把房子讓出來築庵供奉菩薩,將全山民眾招集起來參拜菩薩。慧鍔因此也就不回日本,在山築庵安住。
民眾稱此庵為「不肯去觀音院」慧鍔就成為普陀山第一代開山祖師。從此普陀山成為我國著名的觀世音菩薩道場,而大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩,便成為家喻戶曉的大菩薩了。
4樓:匿名使用者
普陀山全稱」普陀洛迦山」,又名補怛洛迦山.補怛洛迦是梵文的音譯,意譯成中文就是」美麗的小白花」.
早在西漢末年,普陀山並不叫普陀山,而稱梅岑山,是因道士梅福在此修道煉丹而得命名的.
普陀山有什麼來歷
5樓:
普陀山的佛教歷史悠久,作為觀音道場初創於唐代。唐大中(公元847—860)年間,有梵僧(又說西域僧)來山禮佛,傳說在潮音洞目睹觀音示現。
唐咸通四年(公元863),日僧慧鍔從五台山請得觀音像回國,途經普陀山海面時觸新羅礁受阻,於潮音洞登岸,留佛像於民宅中供奉,稱「不肯去觀音院」,觀音道場自此始。
宋元兩代,普陀山佛教發展很快。宋干德五年(公元967),趙匡胤遣內侍(太監)王貴來山進香,並賜錦幡首開朝廷降香普陀之始。元豐三年(公元1080),朝廷賜銀建寶陀觀音寺(即今前寺)。
擴充套件資料
普陀山的開山故事:
話說五代後樑明貞二年的時候,因中國佛教在唐時傳去日本,當時有很多為了求法留學的日本出家人,都到中國來訪道尋師。其中有慧諤和尚,遠渡重洋,航海來到我們中華大國,一方面尋師訪道,一方面參禮各處的佛教聖地。
有一天來到山西五台山,朝拜大智文殊師利菩薩,遍遊五颱勝地,參觀名勝,看見一尊觀音大士的聖像,清淨莊嚴,心羨不已。本想向該寺當家師傅商討請回日本供養,恐怕人家不允所求,所以他最後的辦法,只有不與而取。
他以為這是出於善心,能使日本人民睹聖像而生敬信,「皈依者福增無量,禮念者罪滅河沙」,這種做法決不會是犯佛戒中的「不與而取的盜戒」吧?所以他打定了主意,就偷偷的把這尊聖像拿走了。
慧諤和尚既然獲得這尊無上至寶的聖像,當然不敢再在五台山逗留下去,馬上束裝就道,買舟東渡,預備回歸本國去了。
當這條船開到現在浙江定海縣所屬的舟山群島,有一名叫新羅礁的地方,忽然海洋中現出無數的鐵蓮華(今稱蓮華洋),擋舟不能前進,如是者三日三夜,這只船始終無法開出,只有遠遠在普陀山四周打轉。如果向東開,即有鐵蓮花從海中湧現出來,阻道不前。
慧諤和尚此時已經嚇得驚惶萬狀,心中忐忑不定。俗語說:「為人不作虧心事,空中打雷我不驚。
」他這時自己開始靜坐思過了。他捫心自問,生平無大過,從來沒有做過什麼不可告人的壞事,為什麼今天在海洋遭阻,進退不能呢?
佛教徒遇著無法解決的困難事,唯一的法寶,就是跪向佛前,求哀懺悔。當他跪到菩薩像前,忽然想起這尊菩薩是不與而取偷來的,這時他恍然大悟,引咎自慚,很快的跪下去禱告著說:「大士!
**因見菩薩聖像莊嚴,我國佛法未遍,聖像少見,我想將菩薩聖像請回日本供奉。
假使我國眾生此時無緣見您,當從所向,**即就該處,建立精舍,供奉聖像。」禱罷舟行,竟至潮音洞邊,安然停下。
那時普陀山還是一片荒島,野無人煙,雖然在漢時就有漢光武皇帝的好友嚴子陵先生的岳丈梅子真先生,隱居在這個山上,修真養性(即今梅福庵,內有梅福仙人煉丹井。普陀山又名梅岑山,即指此也)。
可是很少有人知道海中有此山,一直到五代樑明貞年間,仍然還是一座荒山孤島,只有幾個捉魚為業的漁翁,在山上搭幾間茅草蓬子,住在海邊山凹裡。當時慧諤祖師靠舟上山,尋了大半天,好容易才在靠潮音洞不遠的山旁邊,找到一間漁人茅舍。
該捨主人就是打魚為業的張漁翁,經過慧諤和尚說明來意,他大為感動,同時也歡喜得了不得,菩薩連日本乙個國家都不願意去,而要住在我們這個孤島荒山之中,這一座荒山真是與菩薩有大因緣了。
我們住在這裡附近的人民,也真是有很大的福德和善根哩,所以才能得到觀世音菩薩顯化此山。他思想至此即很慷慨的向慧諤和尚說:「**!
你們貴國的人,既無緣見佛,那末你就與菩薩一併住在我們山中。我把住的房子和地方讓出來,你可以築庵供奉菩薩。
我過海去,叫各地民眾,大家來山拜佛供養你,你不要再回日本去了。」慧諤禪師因此不再回日本而就在山上築庵安住,呼名曰「不肯去觀音院」。他就成了普陀山第一代的開山祖師了。
這就是我國普陀山開山之來由。
6樓:為我心飛揚
其實,早在西漢末年,普陀山並不叫普陀山而稱梅岑山。是因為道士梅福在此修道煉丹而命名的。
到了西晉太康年間(公元280~289年),有佛教徒在普陀山偶然發現觀世音現身。大家「扶老攜幼、奔走相告,紛紛到普陀山拜謁。」這在明朝巨集覺國師《梵音庵釋迦佛舍利塔碑》就有記載。
唐大中元年(公元847年),有天竺(古印度)梵僧來普陀山傳教(也有西域來僧),在朝謁潮音洞時,又見到觀音菩薩現身。(從現在來看,這些很可能都是海市蜃樓現象) 唐懿宗咸通四年(公元863年),日本高僧慧鍔第三次來華交流佛教文化。在五台山禮佛見到一尊觀世音菩薩像後非常喜歡,想帶回日本供奉。
傳說,當他所乘的船行駛到普陀山附近的蓮花洋時,突然狂風大作,天地昏暗。慧鍔只能把船靠上普陀山碼頭。誰知,船一靠碼頭,天色馬上放晴,海上風平浪靜。
慧鍔見此又命開船,意想不到的事情發生了,不僅天氣再次變壞,洋面上還湧動起蓮花狀的大浪。船一動也不能動。一連三次都是如此。
慧鍔見此情形,面向東瀛(日本)本土禱告:菩薩不肯去日本就留在此處吧!於是,慧鍔經潮音洞登上普陀山,留下佛像讓當地居民張氏供奉,並把這尊佛像命名為不肯去(日本)觀音。
到後梁貞明二年(公元916年),在張氏宅址上建起了「不肯去觀音院」。這是普陀山歷史上有記載的最早的佛教寺院。(後據考證,慧鍔的船實為觸了新羅礁) 唐以後,歷代帝王多次賜金擴建普陀山寺院,倡導觀音文化。
公元967年,宋太祖趙匡胤首次欽派人到普陀山貢香幡,開了朝廷供奉先河。宋元豐三年(公元2023年),朝廷賜匾「寶陀觀音寺」。
公元2023年,宋寧宗趙擴又賜匾額「圓通寶殿」,欽定普陀山為專供觀音菩薩的地方。並根據佛經「補怛洛迦」,更山名為普陀洛迦山,也稱為補陀洛迦山。由此,普陀山成為中國四大菩薩道場之一。
寧波普陀山有什麼好玩的,普陀山有什麼好玩的地方
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