1樓：泥頌
土可以指具體的物象，也可以寬廣無邊的心。例如唯心淨土。
淨土，是指清淨國土、莊嚴剎土，也就是清淨功德所莊嚴的處所。是諸佛菩薩為度化一切眾生，在因地發廣大本願力所成就者。因為有十方三世一切諸佛菩薩，因此也就有十方無量的淨土。
例如彌勒淨土、彌陀淨土、藥師淨土、華藏淨土、維摩淨土。
而釋迦牟尼佛的示現成道，偉大的本願就是在於淨化人間，期將娑婆穢土轉化為清淨國土，這也是屬於淨土思想的範疇。
淨土思想在現世人間中，具有積極的意羲與價值，也是修行的重要法門。
狹義的淨土專指西方極樂淨土，這是因為在中國及日本、韓國特別弘揚彌陀思想之故。又因《大方廣佛華嚴經》、《阿彌陀經》等諸經的推崇及歷代高僧大德的弘揚，有所謂“諸經萬論，導歸極樂”的“統攝八宗”之勢，因此，以彌陀思想為主的淨土宗在中國及日本、韓國的佛教史上有著重要的地位。
中國的淨土宗從廬山慧遠大師倡導淨土思想，歷經北魏曇鸞、唐朝善導、道綽、慈愍等大師的推弘，隨著時代的遷移，愈為後代人所喜愛，和禪宗一樣，為影響中國佛教、民間信仰最深遠的宗門。當代由於淨空法師等高僧大德的大力弘揚，彌陀淨土在世界範圍內得到了大面積的傳播，國內外修學者及修學成就著亦日益增多，對淨化現代社會風氣作出了顯著的貢獻。
2樓：
“土”即國土、世界。佛教認為，“土”是由“心”而現的，心穢則現“穢土”，心淨則現“淨土”。一類業報相類似的眾生共同感現一個國土，稱為“依報”。
眾生的心識和業報千差萬別，因此，國土、世界也是形形色色，無窮無盡。淨土相對於穢土而言，其間沒有生死煩惱、汙濁痛苦。也稱為佛土、清淨世界。
經上說到的淨土很多，如西方淨土、彌勒淨土、靈山淨土、密嚴淨土、琉璃淨土等。影響最大的是西方淨土，也就是西方極樂世界。一般所說的淨土，即特指阿彌陀佛依其“四十八願”所建立的西方淨土。
《阿彌陀經》說：“從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。”經中還描繪了西方淨土的勝妙景像。
唐·白居易《畫西方幀記》也說：“有世界號極樂，以無八苦四惡道故也；其國號淨土，以無三毒五濁業故也。”淨土思想從漢末即傳入中國。
東晉慧遠在廬山建立蓮社，弘揚淨土法門。後形成淨土宗，專以唸佛求得往生西方淨土，是流行最廣的宗派。俗語中或把未受到生態破壞、環境汙染的美好之地稱為淨土。
如說：這真是一片人間的淨土！青翠的山峰下，流淌著潺潺的澗水；茂密的原始森林中，盛開著奇異的花卉。
（李明權）
3樓：熱風
淨土，是指清淨國土、莊嚴剎土，也就是清淨功德所莊嚴的處所。是諸佛菩薩為度化一切眾生，在因地發廣大本願力所成就者。因為有十方三世一切諸佛菩薩，因此也就有十方無量的淨土。
例如彌勒淨土、彌陀淨土、藥師淨土、華藏淨土、維摩淨土。
通俗的說 就是“佛菩薩居住的世界”
4樓：明月別知
我們所住的這個娑婆世界（娑婆意為堪忍——末學理解是：不圓滿，有缺憾，但還可以忍受），被稱為“五濁惡世”：劫濁，見濁，煩惱濁，眾生濁，命濁。
釋迦世尊因地發大心，所以不取淨土，而於此穢土成佛。如此惡世眾生剛強難化。
沒有這些濁惡的佛土，如西方阿彌陀佛的淨土就稱為淨土。
5樓：匿名使用者
【淨土】
聖人所住的國土，因這種國土沒有五濁的垢染，所以叫做淨土。
[佛學常見辭彙 - 陳義孝編]
【一佛淨土】
指一佛所住之清淨國土，或指某一佛之淨土。但後世則專指阿彌陀佛之淨土。淨土十疑論（大四七·七八中）：‘閻浮提眾生心多濁亂，為此偏贊西方一佛淨土，使諸眾生專心一境，即易得往生。’
【淨土宗】
又名蓮宗，或唸佛宗，以普賢菩薩為初祖，主張唸佛往生西方極樂世界。
[佛學常見辭彙 - 陳義孝編]
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