1樓：匿名使用者
時辰———十二地支紀一晝24小時為十二時辰：前半夜11時至1時為“子時”，午夜1時
至3時為“丑時”，後半夜3時至5時為“寅時”，早上5時至7時為“卯時”，上午7時至9時為“辰時”，9時至11時為“巳時”，11時至下午1時為“午
時”，中午1時至3時為“未時”，晚上7時至9時為“戌時”，9時至11時為“亥時”。每個時辰各佔兩個鐘頭。可見“從巳時直殺到未時”相當於現在的“從
上午9時直殺到下午3時”。
更點———古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，丑時為四，寅時為五更。把一夜分為五更，按
更擊鼓報時，又把每更分為五點。每更就是一個時辰，相當於現在的兩個小時，即120分鐘，所以每更裡的每點只佔24分鐘。由此可見“四更造飯，五更開船”
相當於現在的“後半夜1時至3時做飯，3時至5時開船”。“五更三點”相當於現在的早晨5時又72分鐘，即6時12分，“三更四點”相當於現在的午夜1時
又96分鐘，即2時36分。
刻———古代用漏壺計時。漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水
壺，受水壺裡有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時為100刻，即相當於現在的1440分鐘。可見每刻相
當於現在的14.4分鐘。所以“午時三刻”相當於現在的中午1時43.2分。
古代十二時辰
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。
2樓：匿名使用者
中國古代一晝夜分十二個時辰，亦即兩個小時一個時辰。白天人們可看太陽、日晷或計時的“銅壺滴漏”之類東西判斷時間，夜晚則不知時間了，於是由專人看著“銅壺滴漏”，按照時辰打鼓告訴民眾。古人規定，逢戌時（約合現在晚上七點至九點鐘）開始，叫做“起更”，也就是“一更”；二更是亥時，即合現在夜晚九點至十一點鐘；三更是子時，即夜間十一點至凌晨一點……五更是最後一更，已到寅時，即黎明前的三點至五點鐘了。
3樓：匿名使用者
三更就是夜晚十一時到第二天凌晨一時
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古代一晝夜分十二時辰，其中完全屬於夜晚的有五個時辰，也叫五更。十二時辰按十二地支分劃，分別是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一個時辰，佔現代計時法的兩小時。
其中夜晚更次如下： 19—21時，戌時 一更。 21—23時 ，亥時 二更。 23— 1時 ，子時 三更。 1— 3時 ，丑時 四更。 3— 5時 ，寅時 五更。
古代的三更指的是什麼時候？
5樓：看我君臨天下
古代的三更指半夜十一時至翌晨一時。
我們現時每晝夜為24小時，而在古時則為12個時辰。三更指的是幾點，當年西方機械鐘錶傳入中國，人們將中西時點，分別稱為“大時”和“小時”。
隨著鐘錶的普及人們將“大時”忘淡，而“小時”沿用至今。古時的時（大時）不以一二三四來算，而用子醜寅卯作標，又分別用鼠牛虎兔等動物作代，以為易記，具體劃分如下：
時辰北京時間屬相別名和描述子時23:00-00:59鼠夜半，又名子夜、中夜，鼠在這時間最活躍。
丑時01:00-02:59牛雞鳴，又名荒雞，牛在這時候咀嚼白天沒消化的食物。
6樓：匿名使用者
三更指半夜十一時至翌晨一時，古代時間名詞。古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三更，丑時為四更，寅時為五更。後來一般用三更來指深夜。
拓展資料
古人對白天和黑夜的計時和稱呼都不相同，白天說成“鍾”，黑夜說成“更”或“鼓”，這一點，我們從現在古人留下的鐘樓鼓樓上也能看得出來。在古代，城鎮都設有鐘樓鼓樓，晨起要撞鐘報時，所以白天都稱為“幾點鐘”。古人把一夜分為五更，除夕夜的“一夜連雙歲，五更分二年”就是這個意思。
古代五更計時制及地支計時法：
戌時 黃昏 一更 一鼓 甲夜 19-21點亥時 人定 二更 二鼓 乙夜 21-23點子時 夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1點
丑時 雞鳴 四更 四鼓 丁夜 1-3點
寅時 平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5點
子時——夜半三更又稱午夜，過了午夜，則進入下半夜。
7樓：奔三就是拽
三更天：子時 23:00 - 01:00
十二時辰制。 西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。
又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。
二十四時辰制。宋以後把二十時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、醜初、醜正......依次下去，恰為二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致。
十時辰制。 出現於先秦。晝夜各五分。據《隋書.天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊（後用五更來表示）。
五時辰制。 其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓》。
百刻制。 即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關。
可能起源於商代。漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經反覆，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度。
8樓：匿名使用者
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。
（北京時間19時至21時）。 “一更”【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。
人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。 “二更”子時】夜半，又名子夜、中夜：
十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。 “三更”【丑時】雞鳴，又名荒雞：
十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。 “四更”【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：
時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。 “五更”
9樓：匿名使用者
“三更”指的是前半夜11時至1時，即我們所說的“子時”。一更代表兩個小時。
夜裡三更天的三更是指什麼時候，多長時間為一更
10樓：韓琴
1，三更是指半夜十一時至翌晨一時（也就是次日凌晨一點）。一更也等於現在的兩小時。
2，三更天是古代用以描述時間的名詞，古代把一夜等分為五更。古代一晝夜分十二時辰或一百刻，其中完全屬於夜晚的有四十刻，每十刻一段，連同首尾共五個節點，稱為五更。
把晚上戌初一刻作為一更即為現在的19－21點，亥初二刻作為二更也就是現在的21－23點，子時整作為三更也就是現在的23點－次日凌晨1點，醜正二刻為四更即現在的凌晨1－3點，寅正四刻為五更也就是現在的凌晨 3－5點。三更就是半夜，而三更天則是三更附近，也就是在當天的23:00~第二天1:
00。擴充套件資料
古代人用的時辰
1，十二時辰制，西周時就已使用。
漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。
又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。
2，二十四時辰制。
宋代以前，測量時間的是銅壺滴漏，一把鋼尺插漏壺中，水平面上面，x時後y刻，一目瞭然。宋代發明了水運儀象臺，齒輪帶著託牌小人從門後經過，這時候如果時間處於兩個時辰中間，兩個時辰小木人都看不到，於是乎把門弄大一點，時辰小木人初現、時辰小木人正位兩個標誌就好判斷了。
於是有了時初、時正，時初即時辰牌初現，時正即時辰牌正位，比如：子初、子正、醜初、醜正、寅初、寅正、卯初、卯正、辰初、辰正、巳初、巳正、午初、午正、未初、未正、申初、申正、酉初、酉正、戌初、戌正、亥初、亥正，共二十四時，和西式的二十四小時完全一致。
不過需要說明的是x時還是指雙數整點，並不是整個時段。一天從子時開始，需要時辰牌正位才算，剛到門框邊上的子初那時候，只是看到了子時的時辰牌，並沒有真正到子時。
3，十時辰制。,出現於先秦。晝夜各五分。據《隋書.天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊（後用五更來表示）。
4，五時辰制。其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓》。
5，百刻制。即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關。
可能起源於商代。漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經反覆，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度。
古代不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦頗不少。一般地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日入時稱夕、暮、晚。
太陽正中時叫日中、正午、亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃、日昳。日入後是黃昏，黃昏後是人定，人定後是夜半（或叫夜分），夜半後是雞鳴，雞鳴後是昧旦、平明——這是天已亮的時間。古人一天兩餐，上餐在日出後隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃後日入前，這段時間叫晡時。
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