1樓：匿名使用者
駕車路線：全程約1277.9公里
起點：南漳縣武鎮馨青山賓...
1.襄陽市內駕車方案
1) 從起點向正東方向出發，沿北關路行駛90米，左轉
2) 行駛140米，右轉進入s306
3) 沿s306行駛17.1公里，朝g55方向，左轉
4) 行駛500米，朝荊門方向，稍向左轉上匝道
2.沿匝道行駛730米，直行進入二廣高速
3.沿二廣高速行駛157.6公里，朝潛江/武漢/g50方向，稍向右轉上匝道
4.沿匝道行駛470米，右前方轉彎進入滬渝高速
5.沿滬渝高速行駛81.9公里，朝天門/監利/隨州/岳陽方向，稍向右轉上匝道
6.沿匝道行駛1.2公里，直行進入隨嶽高速
7.沿隨嶽高速行駛102.2公里，稍向右轉進入嶽臨高速
8.沿嶽臨高速行駛23.2公里，稍向右轉上匝道
9.沿匝道行駛900米，過上橋，右前方轉彎進入岳陽大道
10.沿岳陽大道行駛8.2公里，朝長沙方向，稍向右轉上匝道
11.沿匝道行駛680米，直行進入京港澳高速
12.沿京港澳高速行駛474.6公里，直行進入樂廣高速
13.沿樂廣高速行駛262.9公里，直行進入大廣高速
14.沿大廣高速行駛16.5公里，朝北二環高速/珠海/深圳/河源方向，稍向右轉上匝道
15.沿匝道行駛1.8公里，直行進入廣州繞城高速
16.沿廣州繞城高速行駛37.8公里，過筆村立交，朝廣深沿江/黃埔東路/虎門/蛇口方向，稍向右轉進入官田互通
17.沿官田互通行駛1.2公里，直行進入廣深沿江高速
18.沿廣深沿江高速行駛85.9公里，在月亮灣大道/南頭/媽灣出口，稍向右轉上匝道
19.沿匝道行駛930米，右前方轉彎進入月亮灣大道
20.深圳市內駕車方案
1) 沿月亮灣大道行駛140米，右前方轉彎進入沿湖路
2) 沿沿湖路行駛270米，過左側的方源百貨約100米後，右轉進入前海路
3) 沿前海路行駛270米，到達終點(在道路右側)
終點：太子山
文學作品閱讀訓練山村交通崗
2樓：匿名使用者
答案：bai
1．①運用擬人手法du，使語言生動
有趣；zhi②以疑問作為標題，引起讀者dao的閱讀興趣；③點專明文章說明屬的物件：高鐵快速飛馳的原因。
2．原因：①使用無砟軌道；②在建設中以橋代路。優點：①執行速度更快，時速達1000千米；②可在海底和氣候惡劣地區執行；③執行噪聲小，可大大降低路基和軌道成本。
3．b4．示例：［句子］每根鋼軌都要打磨得十分精確，其頂面平直度誤差規定：在1米長度內不能超過0.
2毫米，僅相當於2根頭髮絲粗細。［分析］此句運用了列數字的說明方法，以準確的資料，說明了鋼軌在製作和施工技術精密的特徵。
上海交通大學的文學專業如何？
3樓：匿名使用者
你好，上海
來交大人文學院擁有中源國語言文學一級學科碩士學位授權資格，包括以下碩士專業：
文藝學語言學及應用語言學
漢語言文字學
中國古典文獻學
中國古代文學
中國現當代文學
中國少數民族語言文學（分語族）
比較文學與世界文學所以上海交大是有古代文學專業研究生的，只是上海交大不是傳統的文科強校，如果可能建議選擇復旦的古代文學更好。
4樓：諸葛耕順容綾
打**給上海交通大學研究生院，問他們有沒最可靠；
如果在上海交通大學或者附近，去大學旁邊的書店問，不在就託人買；
搜一些考研論壇，最好是針對上海交通大學的，上面會有熱心人上傳真題
交通法，刑法等 算是文學作品嗎？
5樓：星際是我
交通法，刑法，是法律法規條文，與文學作品不沾邊，不屬於文學作品，真心在幫你期待採納，
上海交通大學漢語言文學對外交流方向專業就業前景
6樓：小燕子的草書啊
上海交通大學漢語言文學對外交流方向專業就業前景沒有上海交通大學民商法學專業的前景光明
7樓：水默寧靜
好好學習,設法去國外的孔子學院。
交通文學出版社這個**可信嗎
8樓：匿名使用者
是“上海交通大學出版社”嗎？我有很多輔導書都是這家出版社的交大之星系列
9樓：粉色的雲
網路到底怎麼了？這麼虛假的招聘廣告到處都是，我被康鼎文學出版騙了1000塊！唉，吃一塹長一智，告訴網友們，千萬不要再相信什麼打字員招聘，沒看過《男人幫》嘛，顧小白都是用電腦操作的呀，真是的，本來在網上想真正找一份兼職，結果一下鬱悶了好幾天，留神呀兄弟姐妹們，千萬別信！！！
我的血淚史就在眼前，如果口袋裡還有點前，別交給他們，趕緊的先真愛一下自己！！！
阡陌交通的交通什麼意思
10樓：小笑聊情感
交通古義交錯相通。今義各種運輸和郵電事業的總稱。
阡陌交通出處：東晉·陶淵明《桃花源記》
東晉·陶淵明《桃花源記》
原文：晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開朗。
土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。
黃髮垂髫（tiáo），並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人，來此絕境，不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。餘（yú）人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去，此中人語（yù）雲：“不足為（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。
翻譯：東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。
忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發源地，於是便出現一座山，山上有個小洞口，洞裡彷彿有點光亮。於是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。
又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。
還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野裡來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。
老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。
村裡的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村裡有人就邀請他到自己家裡去（做客）。
設酒殺雞做飯來款待他。村裡的人聽說來了這麼一個人，就都來打聽訊息。
他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什麼朝代，他們竟然不知道有過漢朝， 更不必說魏晉兩朝了。
漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以後，他們都感嘆惋惜。其餘的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村裡人告辭離開。
村裡的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊！”
漁人出來以後，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那裡去，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終於迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。此後就再也沒有問桃花源路的人了。
擴充套件資料：
創作背景
年輕時的陶淵明本有“大濟蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
在國家瀕臨崩潰的動亂歲月裡，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士。
當然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不願卑躬屈膝攀附權貴，因而和汙濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。義熙元年（405年），他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最後決裂，長期歸隱田園，躬耕僻野。
陶淵明雖遠在江湖，仍舊關心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕採取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。
這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。
但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創作的。
陶淵明是中古時代的大思想家。他的文學思想是魏晉南北朝文學思想的重要組成部分。他對真的理解，既注重歷史與生活的真實，更注重思想情感和襟懷抱負的真實，是較完美的藝術真實。
同時，他對自然的理解也表現其文學思想的獨特性。他不言教化、不事雕鑿,注重情感的自由抒發,注重詩文的自然天成,這是一種非常高的境界。然而，無論是提倡藝術真實，還是推崇文學的自然，都是為了酣暢淋離地表現人生。
這是陶淵明文學思想的靈魂。
陶淵明對社會人事的虛偽黑暗有極清醒的認識，因而他的隱逸不是消極的逃避現實，而是具有深刻的批判社會現實的積極意義。當他在漫長的隱居生活中陷入飢寒交迫的困境時，儘管也彷徨過，動搖過，但最終還是沒有向現實屈服，寧固窮終生也要堅守清節。
據說郡官派督郵來見他，縣吏就叫他穿好衣冠迎接。他嘆息說：“我豈能為五斗米，向鄉里小兒折腰！”從此，不為五斗米折腰傳為佳談。
陶淵明喜歡喝酒，“寄酒為跡”抒發自己不願和腐朽的統治集團同流合汙的心願，表現出詩人恬淡曠遠的襟懷、孤傲高潔的品格，也正是因為如此它的作品才雖平淡質樸卻詩意盎然。
桃花源位於湖南桃源縣城西南15千米水溪附近。面臨沅水，背依群山，是中國歷史上道教聖地之一。因酷似東晉大詩人、文學家陶淵明《桃花源記詩並記》描述的理想境界而聞名。
簡介桃花源自唐代開始在此修寺建觀。宋時極盛。元末毀於火。明景泰六年（2023年）又建殿宇，明末再被毀。清光緒年間復修淵明祠，沿山配置亭閣，按陶淵明詩命名，此後又屢經修葺。
現存古蹟有桃源佳致碑、菊圃、方竹亭、集賢祠、探月亭，及歷代詩人的碑刻題詩。2023年除對原有建築物進行加固維修，並修復了一些亭閣。現為國家重點風景名勝區。
桃花源景區總面積157.55平方公里，其中主體景區15.8平方公里，包括桃花山、桃源山、秦人村和桃仙嶺四片；桃花源也是湖南主要旅遊景區之一。