1樓：
慈城羅珠堪布現在色達喇榮五明佛學院，每年在成都放生一百天。時常應邀到深圳、北京等地**。系列著作《慧燈之光》現有八冊，還有一些單行著作問世，如《前世今生》等。
不定時在網路“慧燈之光講堂”講課。
2樓：王鶴衝
大師22歲時在色達喇榮五明佛學院剃度出家
附簡介：慈誠羅珠堪布仁波切於一九六二年出生在四川省甘孜州的爐霍縣境內，年歲尚幼時便表現出天資聰穎、悲心具足、品行高尚等迥異於同齡兒童的心性特點，當地民眾都把他當成一名特異孩童並因此而另眼相待。進入小學後，他本具的智慧更是不可遏制地顯發出來，所有了解他的老師都對其評價甚高，而同學們則對他的聰慧羨慕不已並引以為傲。
漸至年長，儘管他有機會可以進入更高一級的學校繼續深造，但隨著生活閱歷的豐富，他對世間學問乃至整個世俗社會的厭離心也日漸強烈起來。堪布當時覺得繼續上學已無多大實義，而且此時的他亦已徹見了三界輪迴痛苦不堪的本性。對人世間生起了真實無偽的出離心後，他便一心渴望能披上僧衣、過出家人的寂靜生活。
慈誠羅珠堪布
此時此刻，蓮師座下一生補處之大尊者、佛教大成就者晉美彭措法王正高舉法幢、廣弘聖教於雪域藏土。他老人家荷擔起文殊師利菩薩所負之重任，在佛法已近油燼燈滅之時，以深廣悲願發大心必欲再弘佛陀教法於五濁惡世。堪布聞聽法王不可思議、與當年阿底峽尊者開創藏傳佛教後弘時代之事業無二無別之功德後，立刻被其深深吸引，渴求拜見法王的願望就似飢渴難耐之人渴盼清泉一般從心頭升騰而起。
被這種心願與力量鼓舞、支撐，一九八三年，他終於如願以償地祕密來到色達喇榮大密虹身靜處，並榮幸地見到了法王如意寶。見到老人家之後，堪布將自己的情況詳細地向上師作了彙報，法王聽罷立刻歡喜地攝受了他。緊接著，他就在學院剃度出家，從此以後即開始長時依止在如意寶座前。
3樓：匿名使用者
他好像每年都要出去放生，圓滿後應該沒有固定的寺廟吧
慈誠羅珠堪布的簡介
4樓：k莫尛
慈誠羅珠堪布仁波切於一九六二年出生在四川省甘孜州的爐霍縣境內，年歲尚幼時便表現出天資聰穎、悲心具足、品行高尚等迥異於同齡兒童的心性特點，當地民眾都把他當成一名特異孩童並因此而另眼相待。進入小學後，他本具的智慧更是不可遏制地顯發出來，所有了解他的老師都對其評價甚高，而同學們則對他的聰慧羨慕不已並引以為傲。漸至年長，儘管他有機會可以進入更高一級的學校繼續深造，但隨著生活閱歷的豐富，他對世間學問乃至整個世俗社會的厭離心也日漸強烈起來。
堪布當時覺得繼續上學已無多大實義，而且此時的他亦已徹見了三界輪迴痛苦不堪的本性。對人世間生起了真實無偽的出離心後，他便一心渴望能披上僧衣、過出家人的寂靜生活。此時此刻，蓮師座下一生補處之大尊者、佛教大成就者晉美彭措法王正高舉法幢、廣弘聖教於雪域藏土。
他老人家荷擔起文殊師利菩薩所負之重任，在佛法已近油燼燈滅之時，以深廣悲願發大心必欲再弘佛陀教法於五濁惡世。堪布聞聽法王不可思議、與當年阿底峽尊者開創藏傳佛教後弘時代之事業無二無別之功德後，立刻被其深深吸引，渴求拜見法王的願望就似飢渴難耐之人渴盼清泉一般從心頭升騰而起。被這種心願與力量鼓舞、支撐，一九八三年，他終於如願以償地祕密來到色達喇榮大密虹身靜處，並榮幸地見到了法王如意寶。
見到老人家之後，堪布將自己的情況詳細地向上師作了彙報，法王聽罷立刻歡喜地攝受了他。緊接著，他就在學院剃度出家，從此以後即長時依止在法王如意寶座前。
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