1樓：匿名使用者
在周朝時，外出訪友邦客必須帶著禮物，當時也稱為“贄”。禮物不必太多，夏天是一束肉脯，冬天一隻雉鳥；大夫是一隻雁鳥，卿是一隻羔羊，完全看本人的等級而定。
主人受了贄禮，等客人離去時，仍然盡數奉還，禮物是象徵性的，只是臣下獻給國君，卑下者獻給尊長者的禮物是不奉還的。可見古今中外的交際來往，都離不開送禮這個內容。
送給老師的禮物、學費叫贄敬。一隻鵝、一包棗，禮物雖輕，送的卻是情意。
直到今天，初次見面的客人來訪，闊別多年的舊友重逢，總得象徵性地送點“手信”：幾斤水果、一兩包糖、一盒點心，乃至少到一束鮮花、一根羽毛。
古往今來，潮人世代相沿，迎春佳節登門拜年或探親訪友、贈別餞行，常特意攜帶禮品致送，以深表情意。這些隨帶禮物人們常慣稱為“手信”。
廣東話裡的“手信”，就是人們通常出遠門回來時捎給親友的小禮物。並非按計劃買來的大件或貴重商品，而信手捎來，故稱“手信”。
近年來手信的意義範疇逐漸擴大，趨向於禮品的含義，也衍生出了諸如 手信網 之類的電子商務站
2樓：康平路老洋房能
手信、伴手禮，就是人們所說的紀念品，是出門到外地時，為親友買的禮物，一般是當地的特產或是諸如地標模型、裝束等富含特色的產品。華人社會由於農業社會的悠久歷史使得人情味濃厚，凡出外或是回鄉，為表關懷與禮數，都會攜帶隨手的小禮物送給親友。這些伴手的禮品往往並非價值不菲的名貴物品，而是藉此以表達人與人之間情感的聯絡，即俗諺所說的“千里送鵝毛，物輕情意重”。
現代社會中紀念品一詞已經逐漸成為商業行銷各地名品及特產的專有名詞，也有專賣商店為攜帶紀念品的人提供現成的選擇。
3樓：匿名使用者
其實就是拿在手上的可以送給別人的禮物，上次在澳門買的手信就是一些吃的，送給朋友了~~
4樓：匿名使用者
親，這是特產的意思，像香港澳門都這叫法
手信是什麼？
5樓：匿名使用者
手信，出自連橫《臺灣語典》，“伴手贄曰伴手。俗赴親友之家，每帶餅餌為相見之禮。
手信，並非專指貴重的禮品禮物，而是突出當地的傳統人文價值，講究攜帶方便，輕巧，具有當地文化特色，又能討得親人朋友的歡心;手信，不在於貴，而在於心，一份情意，一份真誠，一份心意，代表對親人朋友的祝福，表達著對親人朋友的關心。
華人社會由於農業社會的悠久歷史使得人情味濃厚，凡出外或是回鄉，為表關懷與禮數，都會攜帶隨手的小禮物送給親友。這些伴手的禮品往往並非價值不菲的名貴物品，而是藉此以表達人與人之間情感的聯絡，即俗諺所說的“千里送鵝毛，物輕情意重”。現代社會中紀念品一詞已經逐漸成為商業行銷各地名品及特產的專有名詞，也有專賣商店為攜帶紀念品的人提供現成的選擇。
6樓：匿名使用者
一樓回答的就是正確的 手信就是通常指旅遊或是出門回來給親朋好友捎帶的小禮物或特產伴手禮。一般手信是香港廣東澳門一帶的說法 閩臺一帶都叫做伴手禮 有專門的手禮網
7樓：匿名使用者
手信，最原始的稱呼叫“贄”。《左傳·莊公二十四年》記載：“男贄，大者玉帛，小者禽鳥，以章物也；女贄，不過榛慄棗，以告虔也。
在周朝時，外出訪友邦客必須帶著禮物，當時也稱為“贄”。禮物不必太多，夏天是一束肉脯，冬天一隻雉鳥；大夫是一隻雁鳥，卿是一隻羔羊，完全看本人的等級而定。
主人受了贄禮，等客人離去時，仍然盡數奉還，禮物是象徵性的，只是臣下獻給國君，卑下者獻給尊長者的禮物是不奉還的。可見古今中外的交際來往，都離不開送禮這個內容。
送給老師的禮物、學費叫贄敬。一隻鵝、一包棗，禮物雖輕，送的卻是情意。
直到今天，初次見面的客人來訪，闊別多年的舊友重逢，總得象徵性地送點“手信”：幾斤水果、一兩包糖、一盒點心，乃至少到一束鮮花、一根羽毛。
古往今來，潮人世代相沿，迎春佳節登門拜年或探親訪友、贈別餞行，常特意攜帶禮品致送，以深表情意。這些隨帶禮物人們常慣稱為“手信”。
廣東話裡的“手信”，就是人們通常出遠門回來時捎給親友的小禮物。並非按計劃買來的大件或貴重商品，而信手捎來，故稱“手信”。
8樓：平庶之夏
就是人們通常出遠門回來時捎給親友的小禮物。並非按計劃買來的大件或貴重商品，而信手捎來，故稱“手信”。
什麼是手信，手信是什麼意思
9樓：匿名使用者
什麼是手信手信的意思就是意思。
10樓：匿名使用者
手信是什麼？手信就是用手寫的信就叫手信
手信是什麼意思
11樓：匿名使用者
就是你去到一個別的地方，或者回去家鄉，出去旅游回來，有沒有在哪些地方買一些什麼特產或者什麼東西回來，特別是帶回來給朋友一起分享的東西。
12樓：匿名使用者
手信就是到了一個地方遊玩，當地的特產
13樓：豐北亓官文敏
手信，最原始的稱呼叫“贄”。《左傳·莊公二十四年》記載：“男贄，大者玉帛，小者禽鳥，以章物也；女贄，不過榛慄棗，以告虔也。
在周朝時，外出訪友邦客必須帶著禮物，當時也稱為“贄”。禮物不必太多，夏天是一束肉脯，冬天一隻雉鳥；大夫是一隻雁鳥，卿是一隻羔羊，完全看本人的等級而定。
主人受了贄禮，等客人離去時，仍然盡數奉還，禮物是...
手信，最原始的稱呼叫“贄”。《左傳·莊公二十四年》記載：“男贄，大者玉帛，小者禽鳥，以章物也；女贄，不過榛慄棗，以告虔也。
在周朝時，外出訪友邦客必須帶著禮物，當時也稱為“贄”。禮物不必太多，夏天是一束肉脯，冬天一隻雉鳥；大夫是一隻雁鳥，卿是一隻羔羊，完全看本人的等級而定。
主人受了贄禮，等客人離去時，仍然盡數奉還，禮物是象徵性的，只是臣下獻給國君，卑下者獻給尊長者的禮物是不奉還的。可見古今中外的交際來往，都離不開送禮這個內容。
送給老師的禮物、學費叫贄敬。一隻鵝、一包棗，禮物雖輕，送的卻是情意。
直到今天，初次見面的客人來訪，闊別多年的舊友重逢，總得象徵性地送點“手信”：幾斤水果、一兩包糖、一盒點心，乃至少到一束鮮花、一根羽毛。
古往今來，潮人世代相沿，迎春佳節登門拜年或探親訪友、贈別餞行，常特意攜帶禮品致送，以深表情意。這些隨帶禮物人們常慣稱為“手信”。
廣東話裡的“手信”，就是人們通常出遠門回來時捎給親友的小禮物。並非按計劃買來的大件或貴重商品，而信手捎來，故稱“手信”。全部
14樓：亓玉巧邴鶯
你好！很高興回答你的問題。
廣東話裡的“手信”，就是人們通常出遠門回來時捎給親友的小禮物。並非按計劃買來的大件或貴重商品，而信手捎來，故稱“手信”。
手信，並非專指貴重的禮品禮物，而是突出當地的傳統人文價值，講究攜帶方便，輕巧，具有當地文化特色，又能討得親人朋友的歡心;手信，不在於貴，而在於心，一份情意，一份真誠，一份心意，代表對親人朋友的祝福，表達著對親人朋友的關心。
近年來手信的意義範疇逐漸擴大，趨向於禮品的含義，也衍生出了諸如手信網之類的電子商務站
希望能幫到你，請採納，如滿意給點贊一個哦。謝謝！！！
15樓：蘭蕾渾羅
古往今來，潮人世代相沿，迎春佳節登門拜年或探親訪友、贈別餞行，常特意攜帶禮品致送，以深表情意。這些隨帶禮物人們常慣稱為“手信”。悠長歲月，“手信”便成為潮人常用的一句“口頭禪”。
手信一詞是有歷史緣由的，原來，古代稱使者為“信”或“使”，合稱“信使”。《現代漢語詞典》釋：信使，奉派傳達訊息或擔任使命的人。
司馬相如《巴蜀檄》有云：“故遣信使，曉喻百姓。”杜甫有詩曰：
“黔陽信使應稀少，莫怪頻頻勸酒杯。”
唐朝年代，信已引申指禮物及人情了。《東觀餘論》寫道：“今天流俗以贈書送物為信”。
唐代名詩人皮日休有詩云：“明朝有物充君信，美酒三瓶寄遠航。”民間也有一句“送信的臘八粥”的俗話。
唐宋以來，世人又有稱：“信物”、“禮信”、“願信”（還願的福禮）等等。由此，潮人禮尚往來，把隨帶致送的禮物稱為“手信”。
16樓：鄒寄竹帥茶
"手信"通常指朋友出國旅遊帶回來的小禮物。
□等路．伴手
臺灣人厚禮數，親情朋友互相往來作客，攏會扎禮物相送，禮物並無貴重，攏用水果、罐頭、土產等喙食物仔，俗語講；「隔壁親家，禮數原在」。
早前臺灣交通無方便，若卜出門拜訪親情朋友進前，攏會事先聯絡。主人家為著面子攏會佇厝無閒，僎卡腥臊的料理招待人客，另外派囡仔去路頭等親情朋友，
人客為著卜予囡仔歡喜，攏會扎一寡「喙食物仔」、「四秀仔」予囡仔啖糝，著叫做「等路」。
人客卜走的時，一方面是答謝人客手所捾來的「等路」，另外一方面是禮貌上，歹勢予人客空手戽(ho)蹄倒轉去，主人家嘛會準備一寡「土產」等禮物贈送人客，
遮個禮物著稱呼做「伴手」。
毋管是「等路」抑是「伴手」攏叫做「手信仔」。每次出去旅行，只恨自己力氣不夠，不可以背多點手信回來。尤其這次中原之行，手信的分量都是極大的，好像這樣才顯示出中原大地的大氣。
可憐我不知道怎麼分才好！陝西最多就是棗了，女人吃最好，所以買了好幾個品種。酸梅湯有個同事說要我幫她買3包，現在估計最多就只能給她一包。
小手工藝品是買給軒mm的，讓她好好的臭美。我喜歡那個小鏡子，小巧可愛的。show一下，給大家欣賞欣賞吧.
17樓：匿名使用者
手中的信 你不知道嗎？
近年來手信的意義範疇逐漸擴大，趨向於禮品的含義，也衍生出了諸如 手信網 之類的電子商務站
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