12月初可以去光霧山嗎

時間 2022-06-27 06:00:03

1樓:沙石爍

12月就不太適合了,光霧山紅葉最美的時候是10月下旬到11月上旬,不過其他景點也是不錯的!光霧山位於四川省巴中市南江縣北部,距縣城70公里,到陝西漢中市70公里。主峰海拔2500公尺。

2023年榮膺國家aaaa級旅遊景區。南江縣還被命名為「中國紅葉之鄉」。光霧山是一方神奇秀麗的自然山水,地形複雜,峰巒疊嶂,峰林俊美,洞穴幽深,山泉密布,雲蒸霧繞,林海浩蕩,勝景眾多。

可集中概括為「峰奇」「石怪」「谷幽」「水秀」「山綠」五絕。光霧山風景名勝區有桃園、大壩、大江口、神門、小巫峽五大景區,主要景觀360多處。可春賞杜鵑,夏看山花,秋觀紅葉,冬覽臘梅。

著名詩人高平有詩稱讚:「九寨看水,光霧看山,山水不全看,不算到四川。」光霧山同時還是電視劇集《遠山的紅葉》的拍攝地。

金秋,當最早的那場秋霜悄然降臨,一夜之間,光霧山便成了國畫大師筆下的經典秋色。色彩的海洋能勾起無限的遐想。起初是零星的紅葉在層林中點綴,伴著秋日的腳步,一團團金黃、橙紅、橘紅、深紅漸漸在綠海中蔓延開來,綠託著紅,紅託著黃,彼此偎依,相互映襯。

秋意濃濃,那火紅漸漸掩蓋了所有的綠,直讓人沉醉。光霧山的紅葉是一日一色,一步一景。紅得風韻特別,紅得多姿多彩,被譽為「天下紅葉第一山」。

光霧山紅葉具有五大主要特點:一是面積大,氣勢壯觀。景區有830平方公里,其中就有580平方公里的紅葉景觀。

二是色彩豐富,五彩斑斕。一般紅葉以紅色為主,而光霧山的紅葉顏色呈梯次變化,以藍、綠、黃、橙、紅為主,這是其他紅葉觀賞區無法相比的。三是周期長,景色分明。

觀賞紅葉時間長達乙個月之久,第乙個階段看紅葉五彩斑斕,第二個階段看紅葉層林盡染,第三個階段看紅葉萬葉飄丹。四是種類多,內容豐富。光霧山紅葉有水青岡、楓樹、椴樹、薔薇科等40多個品種,有手掌狀、羽毛狀、船形狀、針形狀等20多種形狀,有火紅、品紅、酒紅、褚紅、玫瑰紅、紫紅、金紅等10多種顏色。

五是品位高,出身名門。先後曾有英國、德國、法國、加拿大和美國的植物專家考察後,把光霧山景區稱為「金區」,把光霧山紅葉稱為「金葉」。http:

2樓:蒙塵的心

光霧風光山水奇秀有形有魂,更是一座文史寶庫。漢張魯囤住漢王臺,諸葛亮秣馬牟陽城,張飛紮營落旗山,白髮魔女征服巴蜀四傑的巴俗關,「川北民軍」的大本營巴山游擊隊的遺址均在區內,給後人留下了可歌可泣的壯麗詩篇,也給光霧山風景區增添了又一道風景線。

光霧山,氣候宜人,四季可游,南來北往交通方便,是一處理想的旅遊勝地。

四季可游

中國民俗傳統 100

3樓:匿名使用者

雨傘——散,天下沒有不散的筵席;

燈籠——登龍,有朝一日,好好學習,

4樓:

為人遮風避雨,照亮前程.

5樓:匿名使用者

民俗文化的意義?

6樓:101侯

中國傳統文化和傳統美德的基本精神中國傳統文化的基本精神是能夠反映民族特徵的傳統觀念和思想意識,是具有民族特徵的世界觀和人生觀。它是中華民族自強不息,前赴後繼,英勇頑強形成的精神支柱,是指導人們實踐活動的基本精神。

傳統文化講究崇尚倫理道德、注重人文理性、強調和諧觀念、倡導憂患意識等等,學習和研究這些中國傳統文化,進而繼承、弘揚和發展中華民族的傳統美德,對在科學發展觀指導下,努力構建和諧社會,加強對國民全面素質教育的培養,都有著不可估量的影響。

拓展資料:

民俗文化,又稱為傳統文化,是指民間民眾的風俗生活文化的統稱。也泛指乙個國家、民族、地區中集居的民眾所創造、共享、傳承的風俗生活習慣。是在普通人民群眾(相對於官方)的生產生活過程中所形成的一系列非物質的東西,民俗及民眾的日常生活。

文化是乙個民族的靈魂。文化建設,就是乙個民族靈魂的建設、精神世界的建設。中華文化源遠流長、博大精深,其所宣揚的忠孝仁愛、禮義廉恥、慎言敏行、嚴於律己、改過遷善等道德規範。

幾千年來就鑄就了中國人民的精神靈魂,形成中華民族的性格,培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉正、刻苦耐勞和精忠愛國的優良素質。中華民族傳統美德的形成,高尚道德價值體系的建立,是與傳統文化的長期孕育分不開的。

中華傳統美德是中華民族經過五千年的文明發展,歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產,它包含了優秀的民族品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的「形」與「魂」。

加強中華傳統美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下,繼承、弘揚、提高和發展中華民族的傳統美德,把我國的優秀文化和傳統美德集中起來,並與革命傳統相結合,賦予新時代內容,容納新的時代精神,達到承前啟後,與時俱進,古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。

7樓:人文探索

民俗文化不僅向世人展示了深邃的文化內涵,而在現實社會發展中,具有深遠而特殊的意義。曾有人為之發出概嘆,說:「乙個失去文化根基的民族,是膚淺的民族,乙個失去歷史遺存和記憶的城市,是令人悲哀的城市。

」這充分表明了傳統的民俗文化,在漫長的歷史長河中是不可或缺的。它是我們的祖先千百年生活實踐中創造和積累的文化,是民族的文化記憶和彰顯文化身份的依據,同時,也是乙個民族的根基和發展的動力,它記載著乙個國家乙個民族文明歷史的腳印。傳統的民俗文化資源不可再生,一旦失去,將無法挽回。

傳統文化的消亡,喪失歷史的記憶,會大大削弱民族的創造力和凝聚力,更會深層次地影響經濟社會的進步與和諧發展。在繼承中一定要遵循開放與守護並重、傳統與現代相容、開發與保護並存,經濟與文化互動的原則,讓其延年益壽,持續發展,造福人類。

中國傳統文化和習俗

8樓:何處惹丨塵埃

1、傳統節日

中國有各種各樣的傳統節日,很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統節日近50個。

如下是15個主要節日:春節、上元節(元宵節)、花朝節(百花生日)、上巳節(三月三)、寒食節、清明節、端午節、七夕節、盂蘭盆(鬼節)、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日(小年)、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。

2、中國戲劇

京劇、越劇、秦腔、潮劇、崑曲、湘劇、豫劇、曲劇、徽劇、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、梨園戲、歌仔戲、廬劇等。

3、語言文字

漢語是我國使用人數最多的語言,也是世界上使用人數最多的文字。我國除漢族使用漢語外,回族、滿族、畲族也基本轉用漢語。

現代漢語有標準語〔普通話〕和方言之分。漢語方言通常分為十大方言:官話方言、晉方言、吳方言、徽方言、閩方言、粵方言、客家方言、贛方言、湘方言和平話土話。

從語言係屬來看,我國56個民族使用的語言分別屬於五大語言:漢藏語系、阿爾泰語系、南島語系、南亞語系和印歐語系。

4、漢語詞彙

詞彙是文化最基本的載體。漢語詞彙則是在文化發展過程中不斷開成或演變而來的,其本身就有很深的文化內涵。只不過,普通人不太了解而已。

如:真心、真實、真相、真諦,這四個詞語都**於佛家。

5、衣冠服飾

漢族衣冠服飾始於黃帝,備於堯舜,各朝代形制不同,中國還有受其他民族文化影響而誕生的服飾。少數民族服飾種類較多,如苗族的"嘔欠"、"嘔欠嘎給希"、" 嘔欠濤"。

9樓:

臘八節路神生日

春龍節(龍抬頭)

寒食節立夏節

天貺節、翻經節、姑姑節

火把節盂蘭盆節、中元節、鬼節

地藏節祭祖節

闊時節小年 古爾邦節(穆斯林)

蘇州民間習俗

台灣民間年俗

中華民間諸神誕辰日

龍船節(苗族)

花山節(苗族)

跳花節(苗族)

四月八節(苗族)

苗年(苗族)

吃新節(苗族)

六月六(苗族)

趕秋節(苗族)

蘆笙節(苗族)

姊妹飯節(苗族)

開齋節(回族)

古爾邦節(回族)

聖紀節(回族)

藏族主要節日(藏族)

藏曆年(藏族)

中國有哪些傳統習俗?

10樓:困難解決局

中國的傳統節日非常多,這些傳統節日的習俗也各地有異,你知道中國的傳統節日習俗有哪些?

11樓:小寧哥哥

傳說,年獸害怕紅色、火光和**聲,而且通常在大年初一出沒。所以每到大年初一這天,人們便有了拜年、貼春聯、掛年畫、貼窗花、放爆竹、發紅包、穿新衣、吃餃子、守歲、舞獅舞龍、掛燈籠、磕頭等活動和習俗。

年關將至,親愛的你們,是不是因為漸漸長大了,日子越來越忙碌,忘記了過年的習俗,蘇州博秀與您一起分享過年習俗大集合,值得珍藏哦!

臘月二十三,俗稱「小年」,傳說這日是「灶王爺上天」之日。

臘月二十四,撣塵掃房子,這日是約定俗成的掃除日。民諺稱「臘月二十四,撣塵掃房子」。據典籍記載,上古就有年終掃除的習慣。

臘月二十五,推磨做豆腐。傳說玉帝會下界查訪,吃豆腐渣以表清苦。民諺稱:

「臘月二十五,磨豆腐。」天帝玉皇於農曆十二月二十五日親自下界,查察人間善惡,並定來年禍福,所以家家祭之以祈福,稱為「接玉皇」送灶神上天後至除夕才迎回,其間人間無神管轄,百無禁忌,民間多嫁娶,被稱為「趕亂歲」。照田蠶也叫「燒田蠶」、「燒田財」,是流行於江南一帶的民間祈年習俗。

臘月二十六,殺豬割年肉,人們只在一年一度的年節中才能吃到肉。俗話說「臘月二十六,殺豬割肉」或「二十六,割刀頭」,說的是這一天主要籌備過年的肉食。

臘月二十七,宰年雞、趕大集,春節所需物品都在置辦之中。傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦氣,準備迎接來年的新春,京城有「二十七洗疚疾,二十八洗邋遢」的俗語。臘月二十六洗浴為「洗福祿」。

臘月二十八,打糕蒸饃貼花。古人以桃木為辟邪之木,後被紅紙代替。年謠雲:

「臘月二十八,打糕蒸饃貼花花」或「二十八,把面發」。所謂貼花花,就是張貼年畫、春聯、窗花和各種春節張貼之物。

臘月二十九,上墳請祖上大供。對於祖先的崇拜,在我國由來已久。年謠稱:

「臘月二十九,上墳請祖上大供」。除夕前一日,叫「小除夕」,家置酒宴,人們往來拜訪也叫「別歲」。焚香於戶外,叫「天香」,通常要三天,才能燒完。

大年三十,一夜連雙歲,五更分二天。寒辭去冬雪,暖帶入春風。除夕是指每年農曆臘月的最後一天的晚上,它與正月初一首尾相連。

最初的門神是刻桃木為人形,掛在人的旁邊,後來是畫成門神人像張貼於門。春聯亦名「門對」、「對聯」、「桃符」等,是對聯的一種,因在春節時張貼,而得名。春節掛貼年畫在城鄉也很普遍,濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。

中國民間在除夕有守歲的習慣,俗名「熬年」。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時分入席,有的人家一直要吃到深夜。

大年初一,金雞報曉。晚輩給長輩拜年,長輩給壓歲錢,壓住邪祟。有的人認為,如果不早起,田坎就會塌。

所以要早起。春節早晨,開門大吉,先放爆竹,叫做「開門炮仗」。爆竹聲後,碎紅滿地,燦若雲錦,稱為「滿堂紅」。

這時滿街瑞氣,喜氣洋洋。春節裡的一項重要活動,是到親朋好友家和鄰居那裡祝賀新春,舊稱拜年。壓歲錢(在廣東叫做「俾利是」)是由長輩發給晚輩的,有的家裡是吃完年夜飯後,人人坐在桌旁不許走,等大家都吃完了,由長輩發給晚輩,並勉勵兒孫在新的一年裡學習長進,好好做人。

大年初二,金吠報春。親眷人家去拜年,東家留吃飯、西家排酒筵。北方在正月初二祭財神,這天無論是商貿店鋪,還是普通家庭,都要舉行祭財神活動。

正月初二是傳統的姑爺節,姑爺們要紛紛去給岳父家、岳母拜年。

大年初三,肥豬拱門。女婿看望老丈人、媳婦回娘家,禮物帶雙數。舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一併焚化,以示年已過完,又要開始營生。

俗諺有「燒了門神紙,個人尋生理」。民間以為正月初三為穀子生日,這一天祝祭祈年,且禁食公尺飯。

大年初四,三陽開泰。灶王爺要查戶口,恭迎灶神回民間。正月初四是女媧造羊的日子,故稱「羊日」。

在這一天裡,人們不能殺羊,如果天氣好,則意味著這一年裡,羊會養得很好,養羊的人家會有個好收成。羊日是漢族民間迎神的日子。在老皇曆中佔羊,故常說的「三羊(陽)開泰」乃是吉祥的象徵,也是恭迎灶神回民間的日子。

大年初五,艮牛耕春。五路接財神,東西南北中,財富五路通。正月初五俗稱破五。

民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃「水餃子」五日,北方叫「煮餑餑」。南方人在正月初五迎財神。

五祀即迎戶神、灶神、土神、門神、行神,所謂「路頭」,即五祀中之得神。

大年初六,馬到成功。瀝酒拜街中。萬戶千門看,無人不送窮。

農曆正月初六又稱馬日,在這一天要送窮,是漢族民間一種很有特色的歲時風俗。在中國各地還有自己的送窮辦法,各不相同。但寓意基本相同,都是在於送走窮鬼。

反映了漢族人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統心理。

大年初七,人壽年豐。攤煎餅吃七寶羹,安頓身心,休養生息。人日亦稱「人勝節」、「人慶節」、「人口日」、「人七日」等。

人日節也是文人墨客登高賦詩的日子。唐高適《人日寄杜二拾遺》詩云:「人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉。

」大年初八,放生祈福。眾星下界之日,製小燈燃而祭之。民間以正月初八為眾星下界之日,製小燈燃而祭之,稱為順星,也稱「祭星」、「接星」。

祭祀用兩張神碼,第一張印著星科、朱雀、玄武等,第二張是"本命延年壽星君"。二張前後撂在一起,夾在神紙夾子上,放在院中夭地桌後方正中受祀。

大年初九,玉皇天誕。是主宰宇宙最高的神,人們都會舉行祭典以表慶賀。正月初九是天日,俗稱」天公生「,傳說此日為玉皇大帝生日。

主要習俗有祭玉皇、道觀齋天等,有些地方,天日時,婦女備清香花燭、齋碗,擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天,求天公賜福。

大年初十,祭石感恩。有天還有地,人畜房公尺麥百穀都生地。這一天凡磨、碾等石製工具都不能動,甚至設祭享祀石頭,恐傷莊稼。也稱「石不動」「十不動」。

正月十一,祭奉紫姑。深受壓迫的女性,把她奉為弱女子的保護神。民歌中有「十一請子婿」的說法,即正月十一是』『子婿日「,岳父們在這一天宴請子婿。

正月十二,搭建燈棚。元宵節將近,開始做元宵賞燈的準備工作。

正月十三,灶下點燈。預放元宵,自十三日起,巷陌橋道,皆編竹張燈.

正月十四,臨水娘娘誕辰,又稱「順天聖母」。是拯救難產婦女的神仙。

正月十五,夜照田蠶(神)。觀顏色判斷一年的豐歉,後演化為元宵節觀燈。元宵節是中國主要的傳統節日,也叫元夕、元夜,又稱上元節,因為這是新年第乙個月圓夜。

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