1樓：熟人使用者
多行善事
佛教是一種宗教，而任何一種宗教無一例外的都是為了解決人的臨終關懷問題。具體來說死對於人來講是最大的恐懼，如何坦然面對死亡，不同宗教給出不同的辦法。比如**教認為人生下來就帶有「原罪」，如果你信仰上帝，按照上帝的意願行事，就可以贖罪，死後到天堂。
中國的道教則主張通過修煉，達到不死。
佛教主張，死對人是苦，人生也是苦，只有涅磐才是最大的樂，實現涅磐可以脫離生死輪迴之苦。信仰佛教不是為了下輩子過的好一點，而是要脫離生死輪迴之苦。
至於與人為善、行善等教義，任何乙個宗教都是這樣的，沒有乙個宗教主張與人為惡。所以這不是區別不同宗教和評價不同宗教的標準。一般的宗教都具有很強的實踐性，即修煉。
評價宗教要看修煉的方法如何，是否適合自己。
2樓：
你可以去寺院，或者找些居士什麼的帶你入門，你可別考慮皈依啊，呵呵。
現在的佛教也變味了，處處收錢，建議還是自己在家修行的好。
3樓：
建議慎重選擇自己的信仰，否則就是對自己不負責任，世界三大宗教：佛教，**教，伊斯蘭教。希望在選擇信仰時作個比較，對其發源進行徹底的了解，而後進行選擇。當然你可以選擇什麼都不信。
4樓：匿名使用者
假如脫離苦海是你要去的乙個地方，佛祖指明你正確的路，那就是佛經，至於能不能到那裡，就要看我們的努力和鑽研了，所以說不能依賴於神或主，要靠自己去鑽研佛經，才能覺悟成佛，我的理解是這樣的，阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
那要看你的目的，學佛還是求佑，如想學佛，去地攤買一本南懷瑾先生的【金剛經說什麼】就能入門。求佑就簡單了買尊像回去供奉。但共同點都得行善布施。
為什麼那些信仰佛教的人喜歡用信仰去壓別人呢，擾亂社會民生，大家就此談談吧。
6樓：匿名使用者
其實，佛在最原始的經典《雜阿含經》裡早就闡述
這個問題。不過年代久版遠，大家早忘記了佛陀的權教誨，乃至於佛最根本，最基礎的教誨聽都沒聽說過。
佛說：眾生都以四種食物滋養：摶食、意思食、觸食、識食。才得以成為茁壯的「眾生」。
你所說的，信仰佛教的人都喜歡用信仰去壓別人。就是《雜阿含》裡說的意思食和識食，其含義就是要用自己的觀念意識去吃掉別人的觀念意識，就好像進食一般。不去壓制、吃掉別人的觀念和意識，不去獲得別人的認同就無法安寧。
其實佛陀的教誨和智慧型何其深，你所疑問的，其實佛陀早有回答。只不過佛陀最誠懇的教誨都被判為「小乘」，早為現在的「大乘人」所不屑。佛陀當初很嚴厲地呵斥這些人，但是現在的經典早已看不到這些。
凡用自己的信仰觀念壓制別人的人，其實只是宗教狂熱者，算不得佛**。你也切不可因為有很多人這樣做，就認為佛教本來就是這樣。
7樓：匿名使用者
雖然宗教是一種抄信仰，信仰宗教本身本bai沒有錯。但每種du宗教都有自己zhi的侷限
性。dao
尤其是極端宗教保守主義者 或者 別有政治用心的宗教主義者喜歡用信仰去壓別人。
經濟、社會發展不平衡以及人性中固有的弱點都會引發這種現象。
這種情況很難杜絕，只能管理和控制，注意引導，以免發生**，傷己傷人。
8樓：風の桜君
去欺壓別人，這一點從本身上來說就不是信仰了。佛教的正信，是不會去強迫任何人，甚至不回會去詆毀其他答宗教，這不像**徒那樣，他們十分要求你相信，世界上只有乙個神，叫上帝。正信的佛教是教你看明白這個世界，教你認識自己，通過修行以看透紅塵，獲得般若。
佛主張人人皆佛，佛皆人人，佛教中沒有乙個正神，哪一天你開悟了你自己就是佛了。
所謂用信仰去欺壓別人，這是一種迷信的佛教，就和拜財神是乙個理。世上不存在我給菩薩敬一萬塊，佛給我的庇佑就比敬一千塊的人多這種道理。但是就是有很多人去信這個道理。
供奉是出於敬重，但如果走了迷信一途，就變為了一種斂財的手段，途徑不外乎：你不捐錢就如何如何的威脅，或 你捐了錢就會如何如何，製造美好的希望。有一些寺廟會推出天價的香，可照樣有人買單，這到底是寺廟更貪還是出價買單的人更貪呢？
抱定心中的正信，正信才是一種信仰。迷信只是一種偽信仰。正信求的是般若，迷信求的是正信中要人拋棄的名利生死。
欺壓者固然有錯，然而給予他們生存的溫床的，也需要進行反思。這是乙個雙方面的問題。真正去了解佛學，不為迷信所惑，才不會被欺壓。
9樓：夜尋禪心
我估計來你所看到的那些只是所源謂的打著佛bai教幌子的人幹的。真正的佛教信
du徒是不會與任何人zhi主動發
dao生衝突的，更不會去主動的欺壓別人。佛教教義都是以：包容，寬恕，平等的思想來處事的。
所以 ，我估計要麼你是片面的錯誤觀念，或者是別有用心的說法！！
10樓：葉赫那拉杏貞
佛教向來以溫和包容著稱，不知道您何出此言。莫不是別有用心的人在作怪，謝謝。
11樓：匿名使用者
呵呵，真copy
正的正信的佛子是不會這樣做的；人的智慧型和福德都不一樣，理解出現偏差，還有性格使然，才會出現這樣的情況，樓主還是多包容吧！
唯心是唯物論者提出的這個概念，佛說的自性（心）其實和我們平時說的心是有差別的，我們平時的心多是意識而已，近代物理學家愛因斯坦說過這樣的猜想：物質可能是法則所構成的。而佛陀說這些法則其實是我們心變現的，所以才有楞嚴經上說的：
山河大地皆是妙明心中物
再就是六道輪迴、前世今生，不是佛陀發明的，早在佛陀出世的時候，印度婆羅門教的教義上都有這樣的敘述，真正修行的人，修行到一定程度就會知道前生今世的，樓主若要知道，認真的修行十年左右（持戒、不妄語、多讀經書、多念佛、多放生、多行善事），這個是沒什麼大問題的
12樓：匿名使用者
呵呵，真正的正來信的佛自子是不會這樣做的；人的智慧型和福德都不一樣，理解出現偏差，還有性格使然，才會出現這樣的情況，樓主還是多包容吧！
唯心是唯物論者提出的這個概念，佛說的自性（心）其實和我們平時說的心是有差別的，我們平時的心多是意識而已，近代物理學家愛因斯坦說過這樣的猜想：物質可能是法則所構成的。而佛陀說這些法則其實是我們心變現的，所以才有楞嚴經上說的：
山河大地皆是妙明心中物
再就是六道輪迴、前世今生，不是佛陀發明的，早在佛陀出世的時候，印度婆羅門教的教義上都有這樣的敘述，真正修行的人，修行到一定程度就會知道前生今世的，樓主若要知道，認真的修行十年左右（持戒、不妄語、多讀經書、多念佛、多放生、多行善事），這個是沒什麼大問題的
13樓：喇嘛遷諾
據我所知，佛教是不採用強制信仰的宗教。在歷史上也沒有打過聖戰，鬧過恐怖。日本佛教除外。
那位**喇嘛出國至今五十年，如果在國內還有影響力，朝廷大臣應負責。您可以看看歷史書，三武一宗滅佛的根源是什麼。
14樓：匿名使用者
佛教不主動傳法，是信徒求法。你看大街上有傳**教的，你看到佛教徒上街傳法了嗎。佛教僧人是不准隨便到世俗人家去的，有的想請也辦不到。
有人讓你信佛教了嗎。聽你的口氣，倒像個**徒。
我不知道該怎麼做，我不知道我該怎麼做？
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最近想收入單反，但是不知道該如何挑選，求幫助
有條件就直接上尼康d7000機身加乙個16 85原廠鏡頭吧 低端單反入手會後悔的 預算多少？入門級推薦600d，現在的入門單反價效比最高的 要看你準備花多少公尺,當然是越貴的越好 特別是鏡頭,如果打算以後持續玩的話，佳能7d可以了,一秒鐘可以連續拍攝8次，色彩銳度沒問題，呵呵，作為要求不高的攝影師也...
我想自學考試，但是又不知道該怎麼辦，不知道是不是還需要入學考試，如果入學考試的話，那都考些什麼啊
高等教育自學考試是對自學者進行以學歷為主的高等教育國家考試，是個人自學 社會助學和國家考試相結合的高等教育形式。自學考試制度創立於1981年。目前，自學考試已遍及全國31個省 自治區 直轄市及軍隊系統和港 澳 臺地區，是我國規模最大的開放的高等教育形式。中華人民共和國公民，不受性別 年齡 民族 種族...