1樓：溫柔的張秀霞
縫製布老虎的製作方法
1、剪出布樣，如圖。大小可以根據自己喜好，小片的是耳朵，長片的是肚子。
2、將布的正面相對縫合，注意
3、在肚皮下面剪開一個長口。
4、將布翻到正面，添入蓬鬆棉。
5、把開口縫合起來。
6、縫耳朵的時候將布正面相對，縫合上邊，然後再翻到正面縫合底口，抽線拉出褶皺。
7、最後給布老虎裝飾臉面，縫上眼睛、鼻子，用毛線做鬍鬚，再把耳朵縫到頭上。 製作布老虎的材料及工藝是各不相同的，我教大家的這種方法是比較簡單的，您可以依據這種方法做出更誇張的造型，還可以選擇更豔麗的布來做可愛的布老虎。
2樓：
製作布老虎的材料及工藝也各不相同，較常見的是把棉布、絲綢縫製成形，內部裝填鋸末、穀糠、棉花或香草，表面用彩繪、刺繡、剪貼、挖補等手法描繪出虎的五官和花紋。布老虎以頭大、眼大、嘴大、尾巴大的造型來突出勇猛的神態，虎頭及五官顯示出天真和稚氣，透露出兒童一樣可愛的憨態。
1、剪出布樣。大小可以根據自己喜好，小片的是耳朵，長片的是肚子。
2、將布的正面相對縫合，注意
3、在肚皮下面剪開一個長口。
4、將布翻到正面，添入蓬鬆棉。
5、把開口縫合起來。
6、縫耳朵的時候將布正面相對，縫合上邊，然後再翻到正面縫合底口，抽線拉出褶皺。
7、最後給布老虎裝飾臉面，縫上眼睛、鼻子，用毛線做鬍鬚，再把耳朵縫到頭上。
製作布老虎的材料及工藝是各不相同的，我教大家的這種方法是比較簡單的，您可以依據這種方法做出更誇張的造型，還可以選擇更豔麗的布來做可愛的布老虎。
3樓：匿名使用者
紙樣，從很好的論壇找來的，可以去看看的，叫手工製作綜合論壇生活文化bbs
4樓：
我想剪一個老虎、怎麼剪身體
新年民俗小知識
5樓：匿名使用者
[祭灶] [掃塵] [吃灶糖]
我國的春節一般是從每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開序幕的，有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過祭灶後，便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農曆臘月二十三到除夕的這段時間，民間稱之為“迎春日”。
[接玉皇][趕亂歲][照田蠶][千燈節]
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閒暇與積蓄，對於平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。
[洗 浴]
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
[小除夕] [過趕年]
除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來拜訪叫“別歲”。焚香於戶外，叫“天香”，通常要三天。
[貼門神][貼春聯][守歲][吃年夜飯]
[放爆竹][祭祖][給壓歲錢]
“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農曆全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。
[拜年][開門炮仗]
[佔歲][貼畫雞][聚財]
這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”。中國不同的歷史時期曾根據自己的文化傳統和風俗習慣更改正月初一的時間。
[祭財神][財神的傳說]
北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。
這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。祭祀的供品用魚和羊肉。
[燒門神紙][穀子生日][小年朝]
小年朝，即天慶節。宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節，**等休假五日。後來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。
[祭財神][路頭神][送窮][開市]
正月初五俗稱破五。一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”，北方叫“煮餑餑”。
婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年道賀。新嫁娘在這日歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。
[人日][攤煎餅][吃七寶羹]
傳說女蝸初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物後，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉後開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗。
因是人日，所以在古代這日還有不行刑的風俗。
[穀日][順星]
民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。又傳說初八是穀子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻穀豐收，天陰則年歉。
[石頭生日][賀老鼠嫁女][新年十日歌]
舊時民間在正月舉行的祀鼠活動，亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”。具體日期因地而異，有正月初
七、有正月十七，有正月二十五，不少地區是正月初十。各地祀鼠的方式也有所不同。
[元宵節][送孩兒燈][迎紫姑]
[走百病][偷菜節][巴烏節]
元宵節也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。
[東郊迎春][春帖子][春牛][咬春]
立春日迎春，是中華先民於立春日進行的一項重要活動。在周代，立春時天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。回來之後，要賞賜群臣，佈德和令以施惠兆民。
使之成為後來世世代代的全民的迎春活動。
6樓：馨辰
能說出你是什麼意思嗎
關於中國民俗的小知識
7樓：匿名使用者
春節春節指漢字文化圈傳統上的農曆新年，傳統名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年，古時春節曾專指節氣中的立春，也被視為一年的開始，後來改為農曆正月初一開始為新年，一般認為至少要到正月十五（上元節）新年才結束，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個正月結束為止。春節與清明節、端午節、中秋節並稱為中國漢族的四大傳統節日。
春節是中國民間最隆重最富有特色的傳統節日，也是最熱鬧的一個古老節日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天,又叫陰曆年，俗稱“過年”。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
在天津過春節還有掛中國結的習慣，大年三十之前天津人有到天津古文化街喬香閣請中國結的習俗，取喬香納福之意。
春節是漢族最重要的節日，滿、蒙古、瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等幾十個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式各具自己的民族特色。
春節不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等；到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
中國民俗知識問答
8樓：匿名使用者
a.狹義概念:指人們在一事實上的歷史發展階段所形成的具有共同語言.共同地域、共同經濟生活以及表現於共同的民族文化特點上的共同心理素質的穩定的人們共同體，如漢族。
b、廣義概念：包括處於不同社會發展階段的各種人們共同體，如古代民族、現代民族，或者用以指一個國家或一個地區的各民族，如中華民族。
2、中華民族；
中國境內56個民族的總稱。
3、什麼是民俗？
民俗，就是民間的風俗，是創造於民間又傳承於民間的具有世代相習的傳承性事象（包括思想和行為），是廣大中下層勞動人民所創造傳達室承的民間社會生活文化，是傳統文化的基礎和重要組成部分。
4、民俗的四大特性；
a、社會性和集體性
b、型別性和模式性
c、穩定性和變異性
d、傳承性和播布性
這四者之間又是一個不可分割的整體。
5、民俗的範圍；
包括：居住、飲食、服飾、生產、交換、交通、婚姻、家庭、村落、結盟、歲時、節日、喪葬、信仰、風尚、禮儀、禁忌等方面的民間風俗習慣。
6、導遊員、旅遊者對目的地的風俗習慣應持的正確態度：
應持尊重其“保護和改革自己風俗習慣的自由”的態度，入鄉問俗、入鄉問禁、入鄉隨俗。
7、識記中國民族的名稱：
漢族 其他55個民族：壯族、滿族、回族、苗族、維吾爾族、彝族、土家族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑤族、朝鮮族、白族、哈尼族、哈薩克族、黎族、傣族、畲族、僳族、仡佬族、拉祜族、東鄉族、佤族、水族、納西族、羌族、土族、錫伯族、仫佬族、柯爾克孜族、達斡爾族、景頗族、京族、基諾族、德昂族、烏孜別克族、俄羅斯族、裕固族、保安族、門巴族、鄂倫春族、獨龍族、塔塔爾族、赫哲族、高山族、珞巴族。
8、中國民族的人口結構及少數民族的含義：
根據2023年全國第四次人口普查的彙總資料，截至2023年7月1日零時，我國大陸人口為1***68萬餘人，其中漢族人口占全國人口的92，其他55個民族佔全國總人口的8。因為他們在總人口中所佔比例小，所以稱為少數民族。人數最多，最少的少數民族分別是壯族、珞巴族。
9、中國大陸人口超過千萬和不足一萬的民族：
人中超過千萬的民族：漢族、壯族；
人口在一萬以下的有：門巴、鄂倫春、獨龍、塔塔爾、赫哲、高山、珞巴等7個民族。
10、中國民族的分佈狀況特點：
中國人口的分佈呈現東南密，西北疏的格局。
漢族多聚居在人口稠密的東南部，少數民族多住在人口稀疏的邊疆地區，但兩者之間並無明顯界線。
在少數民族聚居區，一般都有一定數量原漢族居民，從而形成了以漢族為主體的大雜居、小聚居、交錯居住的格局。
我國少數民族人口所佔的比例雖小，但分佈地區很廣，約佔全國總面積的60以上。
這種居住格局決定了中國各民族之間，特別是漢族與少數民族之間，在政治、經濟、文化等方面相互領帶的密切關係。
11、中國民族的語言：
除漢族、回族使用漢語外，其餘54個民族都有各自的語言，大體上分屬於漢藏、阿爾泰、南亞、南島和印歐五大語系。
12、中國民族的文字：
除了一部分少數民族外，大部分民族都有自己使用的文字。
a、非拼間文字：1、漢字；2、音節文字（彝文）
b、拼音文字：1、印度字母變體體系（如藏文、傣文）2、阿拉伯字母體系（如老維文、老哈薩克文）3、回鶻字母體系（蒙古文、滿文、錫伯文）4、朝鮮文字字母體系；5、拉丁文字字母體系；6、斯拉夫字母體系（俄文）
13、漢族的族源：
主要源於黃炎、東夷等部落聯盟，同是吸收了周圍的部分苗蠻、百越、戎狄等部落聯盟的成分而逐漸形成
14、漢族簡史：
其先民經夏、商、週三代，至春秋戰國時已形成為以“華”、“夏”單稱或“華夏”連稱的族體，以與周邊各族相區別。漢代以後，周邊的各族即以“漢人”稱呼中原人。漢族逐漸地成為中國主體民族百世不易的族稱。
漢族是以先秦華夏為核心，在秦漢時形成的統一的、穩定的民族，又經秦漢以來2000餘年的繁衍生息，並不斷吸收其他民族的血統與文化，發展成為搖籃有燦爛的古代文明、眾多人口的民族
15、漢族在世界上的地位及其語言系屬：
漢族是中華民族的主體民族。
漢族不僅是中國也是世界上人口最多的民族。
漢族語言簡稱漢族，屬漢藏語系。
16、漢族的四大傳統節日：
a、春節：於陰曆臘月二十三過小年開始，經過除夕、春節，直到正月十五元宵節結束；其主要節日活動有：操辦年貨、伏、做新衣、撣塵、祭灶、祭祖、吃團圓飯、守歲、貼春聯、掛年畫等；節日期間人們還互相拜年、放爆竹、吃年糕、吃餃子、吃元宵、舞獅、扭秧歌、玩花燈等；
b、清明節：於陰曆三月間，即陽曆四月五日前後；主要節日活動有：主要有掃墓、插柳、踏青、射柳、放風箏、盪鞦韆等；
c、端午節：於陰曆五月初五；主要有賽龍舟、吃粽子、掛鐘馗像、掛香袋、飲雄黃酒、插菖蒲、採藥等活動；
d、中秋節：於陰曆八月十五；主要有祭月、賞月、吃月餅、吃團圓飯及舞龍燈等活動；
17、我國主要少數民族的主要分佈地區和主要經濟生活方式：
a、滿族：主要分佈於東北三省，尤以遼寧最多；
b、蒙古族：主要聚居在內蒙古自治區；主要從事畜牧業；
c、維吾爾族：主要分佈於新疆維吾爾自治區的主要居民；以綠洲灌溉農業。
d、回族：全國絕大多數縣都有分佈，寧夏回族自治區為主要聚居區；
e、朝鮮族：主要分佈於東北三省，吉林省佔60以上；以墾荒為業，培植高寒水稻；
f、壯族：90以上聚居於廣西壯族自治區的4個地區60多個縣、市；主要從事農業；
g、苗族：黔東南和湘江鄂渝黔的交界地帶有較大的聚居區，以貴州的黔西南、黔南、黔東南等自治州最集中；以農業為主；
h、黎族：主要分佈在海南省的通什市；
j、藏族：主要聚居在**自治區；以牧業為主，也人事農業；
k、彝族：主要分佈於川、滇、黔、桂四省區，四川涼山彝族自治州是全國最大的彝族聚居區；以農業為主，畜牧業為主要副業；
l、白族：80聚居在支南省大理白族自治州；
m、納西族：主要聚承在雲南省麗江納西族自治縣以及滇 川間的瀘沽湖畔；
n、傣族：主要聚居在雲南省西雙版納、德巨集兩個自治州；以種植水稻為主，有比較完整的耕作體系
18、我國主要少數民族的語言系屬、宗教信仰、特殊文化及工藝品：
a、滿族：阿爾泰語系；先信薩滿教，後還信佛教；
b、蒙古族：阿爾泰語系；信奉藏傳佛教；能歌善舞，喜摔跤、愛賽馬；
c、維吾爾族：阿爾泰語系；信奉伊斯蘭教；能歌善舞，“十二木卡姆”，又名十二部大套曲，是古代維吾爾族人民創作的大型**舞蹈史詩，長期在民間流傳；
d、回族：信仰伊斯蘭教；
e、朝鮮族：語系未定；歌舞蜚聲全國，酷愛體育，注意衛生，講究禮貌，尊老愛幼；
f、壯族：漢藏語系；崇拜祖先信仰多神；花山原始崖壁畫；銅鼓，素有“銅鼓之鄉”的譽稱；壯歌、壯錦；
g、土家族：漢藏語系：迷信鬼神、崇拜土王、想念兆頭；擺手舞、土家錦並稱土家族人民的藝術之花；
h、黎族：漢藏語系；崇拜祖先，崇拜自然；
i、藏族：漢藏語系；信仰藏傳佛教，少數人信仰苯教；藏醫藥、天文、歷算、戲曲、文學、歌舞、“唐卡”、“熱貢藝術”等。《格薩爾王傳》是世界上最長的史詩之一；
j、彝族：漢藏語系；多神崇拜，祭司稱畢摩；
k、白族：漢藏語系；信仰佛教，奉祀本主；大理古城、石鐘山石窟；
l、納西族：漢藏語系；普遍信仰東巴民俗風情的** 滿有意思的
教；東巴文及哥巴文，東巴教、東巴經、東巴文學藝術，麗江古城（即大研鎮）、《創世紀》等史詩，麗江古樂和麗江壁畫等；
m、傣族：漢藏語系；普遍信仰上座部佛教；傣族曆法、文獻和民間文化藝術；著名的孔雀舞和“贊哈