1樓：
盤古指的是中國神話中的創世神。
盤古，是中國神話傳說中的創世神，桐柏一帶有傳說其出生於一枚龍蛋，由應龍撫育出生。盤古並不是中國神話中最古老的神。
他的產生長期以來不見於典籍記載，直到三國時期才被徐整所創作的《三五歷記》記錄成書下來，且是中國神話眾多創世神中唯一因創世而致身死的。
盤古神話的人文觀念：
盤古神話表現了一種人本主義思想。一切以人為本，宇宙由人開闢，由盤古頂天立地，天日高一丈，地日厚一丈，而盤古日長一丈，如此一萬八千年，盤古巨人長得多麼高大，說他“神於天，聖於地”，表現了人類是自然的主人這一人本主義的寶貴思想。
這是一種生命意識，人的生命不息，勞動不息，就可以創造一切，這正是盤古神話所顯示出的思想光輝。
其次，人的本質在勞動，正是勞動使人類高於一切動物，區別於一切動物，盤古神話實質上正是對人類勞動讚美的一曲最壯麗的凱歌。勞動創造世界，勞動創造萬物，正是盤古神話最深刻的思想內涵。
2樓：zxw風雨過後
盤古是中國神話裡的人物，在少數民族民間廣泛流傳。苗，瑤向來崇奉盤古，把盤古看作自己的祖先。壯、侗、仫佬等民族也盛傳盤古，把盤古看作開天闢地的人類始祖。
“今南海有盤古氏亙三百餘里，俗雲後人追葬盤古氏之魂也。桂林有盤古氏廟，今人祝祀”①。遠在魏晉南北朝時代，在有壯族先民居住的海南一帶，就有追葬盤古氏之魂的“墓地”;特別是當時作為壯族聚居之地的桂林(。
治所在今柳州市東南),競立有盤古氏的廟宇,人們為之“祝祀”。可見盤古在古代壯族人民的心目中也是很受崇奉的形象。 有一篇神話的大意是：
最初天地渾沌象一個大雞蛋，盤古就生存在中間，後來大雞蛋爆裂了，於是天地形成了。日月、江河、風雲、草木等等是盤古死後身軀分化而成的：“氣作風雲、聲為雷霆、左眼為目、右眼為月、四肢五體為四極五獄，血液為江河，筋脈為地裡，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤,身之諸蟲，因風所感，化為黎虻②。
” 這種說法，古籍文獻也有記載。如“昔盤古氏之死也。，頭為四嶽，目為日月，脂膏為江海，毛髮為草木”③。
桂西一帶，今天還在民間流傳著這樣的《盤古開天闢地歌》： 盤古開天地， 造山坡河流， 劃洲來住人， 造海來蓄水。 盤古開天地， 分山地平原， 開闢三岔路， 四處有路通。
盤古開天地， 造日月星辰， 因為有盤古， 人才得光明④。 （引用黃現璠著《壯族通史》) 注：①樑任昉：
《述異記》。②徐整：《五運歷年記》、《絳史》卷一。
③樑任昉：《述異記》。》。
④七朝榮唱，廖元田、農達奴記錄：壯族文學史調查組蒐集。
3樓：紫水晶
盤古是中華民族民間傳說人物之一,在中華諸多民族中均有盤古傳說故事,但無論在任何一民族(或地區)版本故事中;盤古傳說都是以開天闢地塑造。
4樓：匿名使用者
盤古是古代神話傳說中的一位大神，是在天地混沌時期出現的一位開天闢地的神，是傳說中最早的一位神仙。
5樓：熾天使
就是從古到今的意思。
6樓：匿名使用者
盤古是開天闢地的神仙
7樓：zhou天山來客
盤古是中國民間神話傳說人物，在崑崙山開天闢地，盤古神話敘事見於《三五曆紀》、《五運歷年記》、《述異記》等。
盤古的開天闢地一說最早出在三國時期徐整的《三五歷記》，最早形象見於《廣博物志》和《乩仙天地判說》為龍首蛇身或人面蛇身 。
一部分學者也認為盤古也姓方氏，因後來人們以天圓地方為大，盤古是中國神話體系中最古老的神，他的產生很古老，長期流傳在人們口頭，直到三國時才由吳國文人徐整記錄下來。但2023年饒宗頤先生髮表的《盤古圖考》，指出漢末興平元年，即公元194年；饒先生的這一成果，不僅將盤古出現的時間上推到公元二世紀末，而且在研究方法上，也提供了啟迪：神話與宗教是一個事物的兩面體，語言與神像聯絡在一起，兩方面的研究可以互證。
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