1樓：寶38365洗漣
朝鮮族有著悠久的民族傳統文化。許多美麗、動人的神話一代又一代地流傳下來。朝鮮族神話有《檀君神話》、《高朱蒙神話》、《樸赫居世神話》、《金首露王神話》、《昔脫解王神話》、《金閼智神話》、《創世記》、《史妹結婚》、《木道令與島女成婚》、《巴里公主》、《成造本歌》、《先門後門》、《帝釋歌》等。
民間文學還有民謠、傳說、民譚(故事)、民間劇等多種形式。朝鮮族民間傳說有歷史傳說、人物傳說、地方風物傳說和動植物傳說等。風物傳說和動植物傳說的代表作品有《金達萊》、《百日紅》、和《三胎星》等。
民譚多是生活故事和幻想故事，主要的作品有《年輕的大力士》、《紅松與人參》和《母子情深》等。這些故事在人物關係上，美與醜、善與惡的對比十分鮮明。
從19世紀末到20世紀初，**、詩歌等開始發展，詩歌和**有《聞安重根報國讎事》、《感中國義兵事五首》、《晨星》、短篇**《夢天》等。九·一八」事變後，隨著抗日武裝鬥爭的，朝鮮族文學得到蓬勃發展，流傳於抗日根據地的革命歌謠和戲劇，揭開了現代朝鮮族新文學的序幕，其中如《反日歌》、《民族解放歌》、《統一戰線歌》、話劇《血海之唱》等，為朝鮮族文學增加了抗日救亡鬥爭的新內容。這一時期短篇**和詩歌的代表作有《暗夜》、《名落孫山》、《北斗星》、《五月的紅心》等。
另外，民間文學的蒐集和整理工作也取得了很大成績。
朝鮮刺繡：朝鮮的刺繡是反映了朝鮮婦女美好、細膩的生活感情的民族美好的一種形式。朝鮮族婦女自古以來創造並發展了自己固有的刺繡技法，到了今天，它的形式和技法更加完美了。
刺繡品可以分成兩種：一種是以藝術欣賞為主的手工刺繡品，另一種是裝飾生活環境的機繡品。手工刺繡亦稱繪畫刺繡，主要描繪美麗的自然風景、人物、動物、植物等現實。
手工刺繡以多樣化的形式、材料和多種刺繡技法裝飾的刺繡作品，都反映著刺繡家們苦心思索和探求，創造熱情和堅持不懈的勢力。機繡是用機器在白地上用色線繡各種花紋的刺繡形式。
2樓：寶寶85644忍覆
有文字記載的朝鮮文學約在西元前1世紀左右出現。之前的口頭文學主要是古代神話傳說和歌謠。三國時期高句麗琉璃明王所做的《黃鳥歌》被認為是最早的四言漢詩。
三國時期的其它主要漢詩還有定法師的《孤石》、乙支文德的《遣隋將宇仲文》等五言詩以及新羅真德女王送給唐太宗的五言排律《太平頌》。《太平頌》還被收錄到中國的《全唐詩》。三國中的百濟文化也很發達，不過沒有多少作品留世。
新羅統一三國後的詩人和作家崔致遠，有很高的漢文學造化，被奉為南韓漢文學的奠基人。三國時期，借用鄉札標記用本國語言進行創作的新羅鄉歌開始出現，成為南韓國語文學的開始。新羅統一三國後，國語詩歌得到了進一步的發展。
真聖女王時期，大矩和尚與魏弘彙編了國語詩歌集《三代目》(888年，已失傳)，可見當時國語詩歌發展的繁榮。現存的鄉歌主要是《三國遺事》記載的14首和《均如傳》記載的11首，主要有四句體、八句體和十句體。創作於新羅真平王時期的《薯童謠》和《彗星歌》是最早的兩首鄉歌。
繼新羅鄉歌之後，國語詩歌在高麗時期出現了高麗歌謠(長歌)、景幾何體和時調等多種形式。漢文詩歌方面，在11世紀出現了樸寅亮、金富軾、鄭知常、金黃元等一批有才華的詩人。
12世紀末，由於武臣**，許多文人被流放或遁跡山林。一些田園詩歌在這一時期隨之出現。李仁老、林椿、吳世才等「海左七賢派」詩人代表著這一文**流。
南韓著名唯物主義詩人李奎報也出現在這個時期。被稱為「南韓李太白」的李奎報是最早描寫民間疾苦的詩人，為南韓現實主義詩歌奠定了基礎。高麗末期的李齊賢是和李奎報齊名的詩人，二人被稱為是高麗文學的雙璧。
在南韓古典文學中占有重要地位的稗說文學始於高麗時期。
這一體裁打破了駢體文的束縛，在散文領域開拓出乙個新的境地，從而促進了後世**體裁的產生。朝鮮族民間傳說有歷史傳說、人物傳說、地方風物傳說和動植物傳說等。風物傳說和動植物傳說的代表作品有《金達萊》、《百日紅》、和《三胎星》等。
民譚多是生活故事和幻想故事，主要的作品有《年輕的大力士》、《紅松與人參》和《母子情深》等。
這些故事在人物關係上，美與醜、善與惡的對比十分鮮明。從19世紀末到20世紀初，**、詩歌等開始發展，詩歌和**有《聞安重根報國讎事》、《感中國義兵事五首》、《晨星》、短篇**《夢天》等。
「九·一八」事變後，隨著抗日武裝鬥爭的，朝鮮族文學得到蓬勃發展，流傳於抗日根據地的革命歌謠和戲劇，揭開了現代朝鮮族新文學的序幕，其中如《反日歌》、《民族解放歌》、《統一戰線歌》、話劇《血海之唱》等，為朝鮮族文學增加了抗日救亡鬥爭的新內容。這一時期短篇**和詩歌的代表作有《暗夜》、《名落孫山》、《北斗星》、《五月的紅心》等。
另外，民間文學的蒐集和整理工作也取得了很大成績。中華人民共和國成立後， 朝鮮族民間文學工作者在東北朝鮮族居住地區蒐集整理了五千多篇民間故事，結集出版了《延邊民間文學作品集》(朝鮮文)、《朝鮮族民間故事選》(漢文)等20多部。
3樓：消化
1世紀前後，朝鮮形成百濟、新羅2個國家。朝鮮史學界認為此時已進入封建社會。兩國之間，戰爭頻仍。
後來高句麗南下侵略朝鮮半島，戰爭繼續。至 7世紀由新羅統一了百濟。10世紀初，高麗王國興起，建立了穩固的**集權制國家。
儒、釋、道三教都傳入朝鮮半島南部。佛教在新羅最盛，並創造出燦爛的佛教文化。但影響最大的，仍然是中國儒家思想。
百濟的文化很發達。285 年，學者王仁東渡日本講授《論語》，第一次把儒學和漢文傳到日本。4世紀， 學者高興著國史《書記》。
百濟除成忠的《獄中上書》和興首的《上義慈王文》個別文章外，沒有多少文學作品留給後世，連古老的《書記》一書也早已泯滅不存了。新羅在統一半島之後（百濟新羅）統一），出現強首、金仁問、金大問、良圖、薛聰、慧超等散文家和崔致遠、王巨仁、樸仁範、崔匡等詩人。他們的著作多數只存其名，書已失傳。
7世紀中葉， 真德女王織在錦緞上送給中國太宗皇帝的五言排律《太平頌》，在中國有一定影響，被收入《全唐詩》。《唐詩品汇》評為「高古雄渾，可與初唐諸作相頡頏」。薛聰的寓言《花王戒》、慧超的《往五天竺國傳》殘本和金后稷的《諫獵文》，是至今能夠看到的為數不多的新羅散文。
崔致遠是這個時期乃至整個朝鮮文學史上最有影響的詩人和作家。他在中國留學，回國時值新羅末季，因不滿現實，隱居伽山，不知所終。他的作品散失不少，但有一部完整的詩文集《桂苑筆耕》（20卷）和散見於其他選集與史書中的詩作流傳至今。
延邊大學裡的中國少數民族語言文學 學的是什麼啊？ 5
4樓：瘋人院日記
延邊大學 有兩個專業的南韓語 乙個是南韓語（唯一條件不收朝鮮族）乙個是朝文（只收朝鮮族） 我乙個乙個給你說說看
1南韓語專業 因為是從基礎開始教起所以和外邊的學習班乙個性質 但是就業條件有點好：領事館 各大與南韓語相關的企業
2朝文專業 如果打比方的話就和中文系是乙個道理 我女朋友去年從這個專業畢業的 學習相關朝文的知識 就業條件：報社 電視台 需要朝文寫作的地方都需要 但是從最近幾年朝文專業就業來看 去****局的多 還有就是教師 但是怪就怪領事館不要朝鮮族的朝文專業 只要南韓語專業的漢族
至於你最後乙個少數民族語言專業我在延大4年還沒聽說過 抱歉延大的語言類專業有：南韓語 日語 俄語 英語
5樓：匿名使用者
這兩個專業有本質的不同，中國少數民族語言文學專業（朝鮮語言文學）招生的時候招收的是朝鮮語答卷考生。而朝鮮語專業招生的時候招收的是漢語答卷非朝鮮族考生。最大的區別簡單的說朝鮮語專業都是非朝鮮族考生，而且是漢族學校畢業的。
而中國少數民族語言文學專業的都是朝鮮族學校畢業的考生。
就業的時候要看用人單位有沒有民族的要求和限制，如果沒有都可以去應聘的。
6樓：齊魯小麵包
中國語言文學、語言學概論、有關朝鮮民族語言史、古代漢語、有關朝鮮民族現代語言、現代漢語、漢語一民族語語法對比、文學概論、有關民族文學史、中國文學史、有關民族歷史等。
7樓：匿名使用者
中國少數民族語言文學，其實是朝鮮語語言文學，只招收高考時朝鮮語答卷的朝鮮族考生，而朝鮮語系找的是漢族考生，他們學的是零起朝鮮語。兩個的關鍵區別就是你是否是朝鮮族罷了。
中國少數民族語言文學在東北一般是只朝鮮語，如果在南方可能是指其他少數民族的語言，這個不一定。
8樓：匿名使用者
給外國語學院打**諮詢》。。。
中國朝鮮族的語言文字，文學藝術，宗教文化和民俗節日
9樓：匿名使用者
民族文學
朝鮮民族有著悠久的民族傳統文化。許多美麗、動人的神話一代又一代地流傳下來。朝鮮族神話有《檀君神話》、《高朱蒙神話》、《樸赫居世神話》、《金首露王神話》、《昔脫解王神話》、《金閼智神話》、《創世記》、《史妹結婚》、《木道令與島女成婚》、《巴里公主》、《成造本歌》、《先門後門》、《帝釋歌》等。
民間文學還有民謠、傳說、民譚（故事）、民間劇等多種形式。朝鮮族民間傳說有歷史傳說、人物傳說、地方風物傳說和動植物傳說等。風物傳說和動植物傳說的代表作品有《金達萊》、《百日紅》、和《三胎星》等。
民譚多是生活故事和幻想故事，主要的作品有《年輕的大力士》、《紅松與人參》和《母子情深》等。這些故事在人物關係上，美與醜、善與惡的對比十分鮮明。
從19世紀末到20世紀初，**、詩歌等開始發展，詩歌和**有《聞安重根報國讎事》、《感中國義兵事五首》、《晨星》、短篇**《夢天》等。「九·一八」事變後，隨著抗日武裝鬥爭的，朝鮮族文學得到蓬勃發展，流傳於抗日根據地的革命歌謠和戲劇，揭開了現代朝鮮族新文學的序幕，其中如《反日歌》、《民族解放歌》、《統一戰線歌》、話劇《血海之唱》等，為朝鮮族文學增加了抗日救亡鬥爭的新內容。這一時期短篇**和詩歌的代表作有《暗夜》、《名落孫山》、《北斗星》、《五月的紅心》等。
另外，民間文學的蒐集和整理工作也取得了很大成績。
宗教信仰
朝鮮族信仰宗教的人較少。信教者有的信佛教，有的信**教或天主教。朝鮮族早期宗教流行圖騰崇拜和始祖崇拜，信仰土穀神，後來形成檀君教、東學教等本民族宗教。
受儒家思想影響較深。先後傳入道教、佛教、**教新教、天主教等。
佛教在朝鮮族中有悠久的歷史，佛教的某些禮儀和習俗早已滲透於朝鮮族人民生活之中，成為民族風俗。但是，現在佛教在朝鮮族中影響不多。
近年來，因為受到國際的影響，在朝鮮族中，信仰**教的人增多。朝鮮族沒有全民性的統一宗教。
朝鮮族人不喜歡被叫鮮族人嗎？為什麼
微微大視野 對朝鮮族應以朝鮮族或朝族為主 尊稱 忌諱稱呼鮮族。長幼尊卑 尊老敬老 是朝鮮族重要的民族風俗，每年8月15日是吉林延邊朝鮮族老人節，每年9月3日是吉林延邊朝鮮族自治州成立紀念日。這兩個日子既是我們中華民族抗擊日本侵略的勝利紀念日也是延邊人民的重大民族節日。去吉林延邊可乘k1054 k10...
中國籍和日本籍朝鮮族人會講朝鮮語嗎
爛高興了 這個東西要看家庭和國家的，中國有朝鮮族學校日本不知道有沒有。首先要講朝鮮語要到學校去學，或者家庭從小就是講朝鮮語不講別的語言，只有出去的時候才說日語。所以這個不好說哦。 那得看他們平時用什麼語言了 如果在家裡或學了朝鮮語就會 還有習慣問題和環境問題 我是朝鮮族的 我爸媽都不怎麼會說漢語 所...
朝鮮族人辦南韓國籍是不是比其它民族容易
都一樣 只要有直系親屬擁有南韓國籍就可以申請南韓國籍 不是所有朝族都能申請南韓國籍的。你是什麼民族都一樣。沒什麼區別 有錢也沒用。只要有直系親屬是南韓國籍就可以。我是說你的爺爺或者說你爸爸啊 這樣 什麼你姨什麼的 那就沒用了 恐怕更不容易吧？你比如在辦理簽證的時候，被拒簽的理由往往是有移民傾向，朝鮮...