1樓：中國談天下
據說李白是四川人 ，因為他號青蓮居士，四川有個青蓮鄉是他老家，蜀道難，是他出川是寫下的，只有在那個地方長大的才會 有那樣深刻的體會。據說他出生在西域，現在的國外，哈薩克境內之後隨父親回蜀地，童年的就生活在老山卡卡頭，交通閉塞，資訊阻塞，和每乙個學子一樣，都曾想飛出大山，躍龍門，登天堂，考取功名，但川人有川人的生活方式，李白寫詩厲害，考試就沒有楊廷和厲害了，
2樓：
不確定，但可能性較大。
李白（701年2月28日—762年），字太白，號青蓮居士， 又號「謫仙人」。中國唐朝詩人，有「詩仙」、「詩俠」之稱。漢族，祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅省平涼市靜寧縣南），出生於蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉），另有說法稱出生於西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。
李白祖籍隴西成紀（現甘肅省秦安縣隴城），701年正月十六[2月28日]生於四川省江油市青蓮鄉。另一種說法是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）所生，4歲再遷回四川綿州昌隆縣（今四川省江油市）。中國唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人尊稱為「詩仙」，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。
他與杜甫並稱為「李杜」。
3樓：匿名使用者
李白（七零一－七六二），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。
幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。
所以，要論祖籍，李白是甘肅天水人；要論出生，他是中亞碎葉人。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。
由此，李白不是四川人。
4樓：匿名使用者
不是有人說他是庫頁島那裡的，也有人說他不是中原人，是甘肅靜寧西南人（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。
5樓：匿名使用者
歷史記載李白祖籍是甘肅，出生現在吉爾吉斯斯坦5歲隨家人遷移到四川。怎麼變成四川人的呢？
6樓：匿名使用者
祖籍甘肅人 出生於吉爾吉斯斯坦 生長在四川
7樓：二手雷
李白是巴基斯坦人，但他小時候來到了四川。
李白究竟是外國人還是四川人
8樓：養老
李白不是四川出生的，小時跟隨其父親入川，算半個四川人吧
他父親原來是新疆的 小時候第一次走這麼遠的路，而且當時入川的道理非常艱難，給少年李白留下深刻印象，所以後來創作出 蜀道難 行路難等名篇
李白的祖籍是四川嗎？
9樓：小兔子的文集
不是，李白出生地在碎葉，今天的吉爾吉斯的托克馬克，也有說出生在四川的
李白祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅省平涼市靜寧縣南），出生於蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉），一說出生於西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克，唐朝時是中國在中亞的重要據點）四歲時回到四川。
於李白的籍貫一直存在很大的爭議，甚至有人指出他其實是吉爾吉斯斯坦人，後來才跟隨父親移民到中國的四川江油，聽到這種說法，小編笑了。
古人的籍貫確實是個很複雜的問題，有的論祖籍，有的論出生地，有的論實際居住地。其實，這種情況有點像我們現代人，遷徙是常態。
首先，看李白的祖籍。李白一直對外宣稱自己是隴西成紀人，也就是現在的甘肅省天水市秦安縣。那李白是甘肅人？
其次，看李白的出生地。郭沫若曾經過考證，認為李白出生於碎葉城，位於現在的吉爾吉斯斯坦境內。按照現在的習慣，乙個人的出生地是判斷籍貫的重要標準。
所以，就有很多人說李白不是中國人。這種說法純粹是無稽之談！我們要注意一點，當時的碎葉城也是屬於唐朝，**有什麼吉爾吉斯斯坦呀。
再說了，李白一生說的話，寫的詩全都是用漢語的，他可曾使用過所謂的吉爾吉斯語？如果李白泉下有知，聽到有人說他是吉爾吉斯斯坦人，估計他老人家晚上要找你來聊聊。
最後，看李白的居住地。五歲時，李白隨父親搬到四川江油，然後在那裡學習、長大，一直生活到二十四歲開始漫遊天下，走遍祖國大江南北。
如此一來，很多人就認為李白是四川人。可是，李白只在四川生活了二十年左右啊。我們再看看他以後的行蹤。
離開四川後，李白曾到過重慶、江蘇、河南。二十七歲時，他來到湖北安陸，並在那裡結婚，既然結婚，肯定要買房子的，也就是說他在湖北安家了。說他是湖北人也有道理咯。
然而，李白實在喜歡到處跑，在湖北呆了三年後，他又跑到長安，也就是陝西。正是在陝西，李白開始大紅大紫，走上人生的巔峰。
在陝西住了兩年後，李白又開始到處漫遊了，足跡遍及河南、山東。安史之亂後，為了避難，又曾到過浙江、江蘇、江西、湖北、貴州、四川，最後死於安徽的當塗。
看到這裡，小編也有點亂。好吧，我們來梳理下李白的幾個關鍵點。
首先，他可能出生於吉爾吉斯斯坦，在四川長大，在湖北結婚，在陝西成名，至於說去過的地方就不用說了，最後死在安徽。
綜上所述，我們可以肯定的說，李白首先是個中國人，這一點無需質疑。至於籍貫嘛，既然難有公論，那就讓他屬於全體中國人好了。
李白到底是**人？
10樓：貓眼觀史
中華文化的博大與精深，相信很多人都已經在自己長期的學習過程之中領略到了。然而除開這些之外，我們不得不提起的就是我們的大詩人李白，作為乙個詩人，他的一生是充滿傳奇色彩的。這樣乙個詩人能夠被大家所喜歡，也是由於他的大多數詩作品裡面所表現出來的清新飄逸，以及充滿了浪漫色彩的想象力的豐富詩篇。
正是因為他的知名度非常高，所以很多人對於李白的身世和所經歷的事情也非常的好奇。
那麼我們的詩仙到底是**人呢？
翻閱歷史書籍，我們能夠發現關於他是**人有著不同的說法，更是由於名人效應，所以很多人對於他的出生地非常的關注。當然眾說紛紜當中，我們有必要確定的就是李白的祖籍到底是**，還是需要根據不同的歷史史實進行推斷。雖然大家研究的方向不同，可是最終的目的就是為了了解到詩人李白最早期的童年生活到底是在哪度過的，而在眾多的說法當中，最為經典的有以下三種。
一、出生於甘肅西部地區。
乙個人的出生與他的作品往往息息相關，大多數人會用自己的親身經歷來寫成不同的作品，展現自己的人生軌跡，而李白的叔叔《草堂集序》中有相關祖籍的介紹。這個書主要說的就是他是甘肅西部地區的人。當然這就必須要與他出生有著巨大的關係，有人認為他本身就來自於皇室，因為祖上犯了過錯，所以被遷到了西域地區，後來再回到原來地方就住在隴西一帶。
雖然這種說法對於大多數人來說，有著一定的道理，可是卻不被大家所公認。
二、出生於吉爾吉斯斯坦。
這個說法並不是來自於古代的參考文獻，而是來自於現代的乙個著名的學者郭沫若的研究，他認為李白出生於中亞碎葉，也就是吉爾吉斯斯坦共和國托克馬克城，也就是說相對於現在，李白詩歌外國人，這個是根據《新唐書地理志》說得出的結論。雖然很多人對於郭沫若這個人不太認可，但是他所研究出來的東西卻被很多人所引用。之所以會出生於這個地方，也與他的一些著作有關。
當然很多人認為為什麼李白會成為乙個外國人？其實這種說法是不正確的，因為最早期的時候，盛唐時期唐朝的國土面積已經覆蓋了吉爾吉斯斯坦，所以那個時候也是屬於中國的範圍之內。除開這個說法之外，兩個國家也為此進行了相關的旅遊資源開發，為吉爾吉斯斯坦帶去了新的經濟生命力，也是一種額外的附加價值。
三、出生於四川地區。
這一種說法認為他出生在四川地區，當然也有一定的說辭，比如有些人認為他的父親就是四川人，因為在這個地方做生意，為了開拓更廣闊的生意門路，所以在西域地區生下了李白，因此這種隨父親回到祖籍的他，也就將自己號稱成了青蓮居士。除此之外，他也有想要歸隱故鄉的想法，因此這個青蓮居士的稱呼，成為了他是四川人的最大證據。雖然這種說法看起來較為牽強，可是卻成為了流傳度最為廣的一種普遍認為的祖籍發源地之一。
其實無論李白是否是出生在這些地方，都不是特別的重要，因為缺乏歷史記載，所以對於他小時候的事情也無從查證，而李白在後期的過程之中所展現的浪漫主義色彩，以及他的諸多詩作給人帶來的靈魂衝擊是非常巨大的，因此無論他的祖籍出生在**，他都無疑是乙個地地道道的中國人。也正是因為李白身上的這些傳奇與浪漫，所以使得很多人對他非常的喜歡。
作為乙個在古今中外都有著非常大名號的詩人來說，李白的一生是非常成功的，而他最後的結局以及他身上所發生的奇聞軼事，也成為了很多人茶餘飯後的談資。因此大家對於李白的爭論其實是一種文化上的碰撞，我們只需要將李白所留下來的經典作品認真的揣摩與研讀，並且不斷地去研究，相信科學終究會給我們乙個真正的答案。
11樓：易書科技
李白是我國文壇上彪炳千秋的大詩人，是一位傳奇人物。史稱他相貌特異，又精通月氏語，其先世曾流寓西域，他是漢人還是胡人？他的家世又如何呢？都成了後人感興趣的研究課題。
根據李白自述及其好友們的述說，李白是唐玄宗的族祖，出身顯赫。在《贈張相鎬》一詩中，李白自述道：「家本隴西人，先為漢邊將，功略蓋天地，名飛青雲上。
」李白的族叔李陽冰在《草堂集序》中說：「李白，字太白，隴西成紀人，涼武昭王祜九世孫。蟬聯世為顯著。
」從「先為漢邊將」分析，李白應是「飛將軍」李廣的第二十五代孫，屬於西漢李陵、北周李賢、隋朝李穆一系的後裔。從「涼武昭王祜九世孫」分析，肯定李白是唐玄宗的族祖。既然李白是李廣、李祜之後，有人推斷，他應該是唐太宗李世民的曾侄孫。
他的曾祖父可能是李世民的哥哥或弟弟中的乙個。
那麼，唐玄宗在天寶元年曾下過詔書，准許李的子孫登記上皇族的戶口，為什麼李白一家卻沒有去登記呢？後來，李白進入翰林院，多次見到皇帝，為什麼也沒有提到此事？即使到了晚年，他的處境很艱難，求人推薦的心情十分迫切，也沒有向人提起過這一段家事？
結論只能是，李白的先人李陵及李世民的兄弟，都曾因罪遭貶謫，尤其是可能牽涉到「玄武門之變」這場「宗室恩怨」中來，因此，李白生前不敢將此事寫成文字，而只在死後讓別人公諸於世。他是有難言之隱啊!
再從李白之父李客的經歷和處境，也可以對李白和身世之謎進行破解。李陽冰在《草堂集序》裡還寫道：「中葉非罪，謫居條支，易姓與名……（其父）神龍之始，逃歸於蜀。
」李白好友範倫之子范傳正在《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》中也說：「絕嗣之家，難求譜牒，……隋末多難，一房被竄於碎葉，流離散落，隱易姓名，故自國朝以來，漏於屬籍。神龍初，（其父）潛還廣漢，因僑為郡人。
父客，以逋其邑，遂以客為名，高臥雲林，不求祿仕。」李客為什麼要「逃歸於蜀」或「潛還廣漢」呢？如果因為國破家亡，流落異域，那麼早就該返還原籍了。
如果是因為觸犯刑律，流放邊疆，那麼時隔百餘年，也無須「潛還」廣漢。總之，促使李客「逃歸」、「潛還」的真正原因不知為何？
有人進一步分析，認為李客的「逃」、「潛」很可能與他的「任俠」、「避仇」有關。即李客或許是一位扶危濟困或替人伸冤雪恨的俠客，由於觸犯了當權者，不得不避居窮鄉僻壤，隱姓埋名，以終其一生。
如果上述推斷得以成立，那麼李白家世中的一些疑難問題就可以有了些眉目了。他本人對自己家世的閃爍其詞及他的親友「為尊者諱」，「為親者諱」，使用一些託詞和曲筆，也就有了答案了。
與此相反，有人考證，李白不是他自己所說的出身，而是西域胡人。他們認為，李白先人所竄謫的碎葉、條支，在隋末時，並未隸屬於**政權的勢力範圍，當時也不可能成為竄謫罪人之地，因而李白不是漢人而是胡人。又分析李白之父李客的名字，認為他本不姓李，而是潛還蜀中後改的。
其名為客，也是因為西域人的名字與華夏不通，所以稱為「胡客」，因此以「客」為名。另外、蜀中地區在隋朝是與西域胡人**往來的區域，「李客」或許是「商客」，他入蜀後因為富有漸成豪族。還有，李白「眸子炯然哆如餓虎」，相貌具有胡人的特徵，又精通月支語，懂得少數民族的禮節。
說李白是胡人也似有些道理。
但許多人對此予以駁斥。他們指出：
古時凡由漢民族居住區域移往外域，便稱為「竄謫」，李白先世移居西域並非因罪竄謫，且從時間上看，也不一定在隋末。
其父名客，也可指外地去蜀的漢人，如果沒確鑿的證據說「李客」不姓李，不一定就是胡人，而且去蜀前一度改了姓，仍「有可能就是李姓胡客」的話，就不能肯定李白的先人是胡人。
李白之所以不得入宗正寺屬籍，造成終身蹭蹬，很可能是其先世與李唐宗室有糾葛，直至唐玄宗時這種舊隙仍未消除，通月氏語和懂夷禮並不難，即使是漢族人，如果他的家世與西域有關聯，完全可以學到。
李白雖貌似胡人，但漢族人中相貌具有胡人特徵的也不少見，以此說李白是胡人，令人難以信服。
還有人提出第三種看法，認為李白先世既不是漢人也不是胡人而是漢胡兩族的混血兒。他們查證古籍，認為李白不是李祜之後，而是西漢名將李廣的嫡孫李陵的後代，是地道的漢之後裔。認為早在漢武帝時，李陵敗降匈奴，他在中原的妻兒老小統統被殺，後娶胡女為妻，其子孫隨胡人俗，改姓拓跋氏。
到了隋朝末年，李陵的後裔蒙難又被流放到西域。李白的先世就屬於這一支。這樣看來，李白帶有胡人的血統就不奇怪了。
上述有關李白身世的說法，都因相關的文字記載隱約其詞，很難圓滿，這個謎也許真的非常難解呢。
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