1樓：匿名使用者
灶王神殿用來幹什麼祈福寶平安的。
灶王爺是什麼神
灶王爺是什麼神？
2樓：森海和你
灶王爺是灶神。
灶王爺它是中國傳統民間信仰最普遍。
的神祇，幾乎各民族都有供奉。據記載，祭灶習俗在先秦時已經流行。是我國古代神話中主管飲食之神。舊時民間灶王信仰頗為廣泛，多將灶君像供奉於灶頭。
每年農曆十二月二十四日，灶神上天，報告人間功過，定人禍福。因此，北方習俗於農曆十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。南方習俗於農曆十二月二十四日晚上奉祀灶君，焚香祀送。
舊時亦有士紳家於二十三日送灶，百姓家二十四日送灶之別。
灶神鄉俗稱灶公，又呼為順麵公，估計為「司命公」諧音。灶神的崇拜應源於人類發現、利用火來驅獸、熟食。但到稱為灶神時，應在家庭形成後，或已經築灶煮食之時。
歷代書籍對灶神是誰說法不一，或認為是炎帝、黃帝、祝融、宋無忌，道教學說出現後，灶神變成玉皇大帝派到人間考察民情的司命之神，民間也大抵接受這一說法。
灶神崇拜流行最廣，大江南北，到處都有，風俗也較統一，如都認為灶神於農曆臘月二十四日上天，要焚燒紙馬，供清水糖食，以使之多說好話。
中國是信奉多神的國家，在中國古代人們信奉的眾多神靈中，灶神在中國民間的地位是最高的。民諺曰：「三祭灶，四掃屋……」即指每年的臘月二十三（一說二十四）祭祀灶神。
灶神，俗稱灶君、灶爺、灶王爺，是由原始的火崇拜發展起來的一種神祗崇拜。
3樓：匿名使用者
民間習俗，每年臘月二十三（南方有些地方是二十四）是祀灶的日子。所謂祀灶，就是送灶神（民間通常叫灶王爺，是個準神或半神的角色）上天，祈求灶神向玉皇大帝說下界人間的好話，以保全家老小平安吉祥之意。應當說，對尚不能完全掌握自己命運的老百姓來說，這種願望是無可厚非的。
過去，北京也好，華北、東北許多地方也好，家家戶戶都在住房的明間砌一高台灶，靠近灶頭的牆上貼著一張從市場上買來的灶禡。臘月二十三過小年時（一般是在晚飯之後），便把貼在考績灶頭牆上的這張舊灶禡撕下來，拿到院子裡用火燒掉。這叫辭灶。
辭灶伴隨著一些簡單的儀式。在神像前供上麥芽糖制的糖瓜或關東糖（北京稱南糖），意在讓灶王爺把嘴粘住，以免他到天上玉皇大帝那裡去亂說亂奏。還要燒些紙錢，意思是送給灶王爺上天路上用的盤纏。
還要給灶王的坐騎準備一桶水和一些草料（黑豆），供他喂馬之用。在祭祀時，戶主口中念頌著「上天言好事，下界保平安」這類口訣。然後全家人依次叩頭，為灶神送行。
儀式就這樣簡單。祀灶有些禁忌。諺云：
男不拜月，女不祭灶。」舊俗，祭拜時，一般是男子先拜，而後女子再搬。也有的地方，婦女是不能祭拜灶王爺的。
彭蘊章《幽州風土吟。
4樓：南北浮生
灶王，全銜是"東廚司命九靈元王定福神君"，俗稱"灶君"，或稱"灶君公"、"司命真君"、"九天東廚煙主"、"護宅天尊"或"灶王"，北方稱他為"灶王爺"，鸞門尊奉為三恩主之一，也就是廚房之神。，是我國古代神話中主管飲食之神。舊時民間灶王信仰頗為廣泛，多將灶君像供奉於灶頭。
灶神之起源甚早，商朝已開始在民間供奉，及周禮以籲瑣之子黎為灶神等。秦漢以前更被列為主要的五祀之一，和門神、井神、廁神和中溜神五位神靈共同負責一家人的平安 灶神之所以受人敬重，除了因掌管人們飲食，賜於生活上的便利外，灶神的職責，是玉皇上帝派遣到人間考察一家善惡之職的官。
灶神左右隨侍兩神，一捧善罐、一捧惡罐，隨時將一家人的行為記錄儲存於罐中，年終時總計之後再向玉皇上帝報告。十二月廿四日就是灶神離開人間，上天向玉皇上帝稟報一家人這一年來所做所為的日子，所以家家戶戶都要送灶神。
5樓：匿名使用者
灶神全稱「東廚司命灶王府君定福神君」又稱「灶君」「灶神」、「司命真君」、「九天東廚司命」「護宅天尊」「灶王」北方稱他為「灶王爺」，也就是廚房之神。
有的說灶神姓張，有的說灶神姓趙。
6樓：匿名使用者
灶神，也稱灶王、灶君、灶王爺、灶公灶母、東廚司命、灶司爺爺（浙江衢州稱），中國古代神話傳說中的司飲食之神。晉以後則列為督察人間善惡的司命之神。自人類脫離茹毛飲血，發明火食以後，隨著社會生產的發展，灶就逐漸與人類生活密切相關。
崇拜灶神也就成為諸多拜神活動中的一項重要內容了。故《禮記·祭法》中「王為群姓立七祀」，即有一祀為「灶」，而庶士、庶人立一祀，「或立戶，或立灶」。 中國古代就有祭祀灶神的。
魏晉以後，灶神有了姓名。隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，「灶神，姓蘇，名吉利，婦名搏頰」。
灶王爺管什麼
7樓：女子
灶王爺又稱灶神，灶君，灶君司命，管轄廚灶之神。負責記錄每戶人家日常行事中的是非善惡，在每年臘月二十三晚，上天向玉帝報告，讓玉帝定奪每戶人家的吉凶禍福。正月初四日返回人間，是神話傳說中等級最低的地仙。
上天言好事，下界保平安，嘴中蜜糖抹，休把是非搬！
他是玉皇大帝派到人間稽查善惡的督察使，人們為了讓灶王爺替自己多說好話，所以在灶王爺上天那天有祭灶風俗。中國民間祭祀灶神的歷史十分悠久。魏晉以後，灶神有了姓名。
隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，"灶神，姓蘇，名吉利，婦名博頰"。據《後漢書》記載，此人姓張，名禪。夫人卿忌，有六個女兒。
祭灶神寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
8樓：搞
灶王爺是玉皇大帝派到人間稽查善惡的督察使，他負責記錄每戶人家日常行事中的是非善惡，在每年臘月二十三（也有地方為二十四）上天向玉帝報告，讓玉帝定奪每戶人家的吉凶禍福。人們為了讓灶王爺替自己多說好話，所以在灶王爺上天那天有祭灶風俗。
灶神是誰？據《後漢書》記載，此人姓張，名禪。夫人卿忌，有六個女兒。如果灶王爺真能掌管人間吉凶禍福，那麼他也不會讓一家老小整日受那煙熏火燎之苦了。哈哈哈。。。
9樓：匿名使用者
灶王爺乃一家之主，管全家事。
10樓：陽城幹部
什麼都歸他管，他什麼都管不了……
11樓：風吹洗
灶神，也稱灶王、灶君、灶王爺等，中國古代神話傳說中的司飲食之神，是中國民間信仰最普通的神祗，幾乎各民族都有供奉。灶神起源甚早，商朝已開始在民間供奉。晉以後，則變為督察人間善惡的司命之神。
灶神是男是女，古時有不同說法。我國最初的灶神是位漂亮的紅衣女郎。後來的道書則把灶神說成是崑崙山上的一位老母，叫做「種火老母之君」。漢代以後，出現了男灶神，且有妻有女。
灶神之所以受人尊重，除了因為其掌管人們的飲食、賜於生活上的便利外，更重要的是灶神是玉皇派遣到人間主管考察一家善惡之職的官。該神負責監督一家老小的善惡功過，定期上報天庭，因而得到一般老百姓的頂禮膜拜。灶神左右隨侍兩神，一捧「善罐」，一捧「惡罐」，隨時將一家人的行為記錄儲存於罐中，年終總計之後再向玉皇大帝報告。
所以，人們如果要祈福禳災，便要對灶王爺恭恭敬敬，如不得用灶火燒香，不得擊灶，不得將刀斧置於早上，不得在灶前講怪話、發牢騷、哭泣、呼喚、唱歌，不得將汙髒之物進入灶內燃燒等等，名目繁多。
十二月二十四日是灶神離開人間，向玉皇大帝稟報一家人這一年來所作所為的日子，所以家家戶戶都要「送灶神」。送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的物品如糖瓜、湯圓、麥芽糖、豬血糕等，總之，用這些又黏又甜的物品，目的是要堵住灶神的嘴巴，讓其到天庭時多說些好話，所謂「吃甜甜，說好話」，「好話傳上天，壞話丟一邊」。另外，黏住灶神的嘴巴，讓他難開口說壞話。
也有人用酒糟塗灶君的，稱之為「醉司命」，意思是要把灶神弄醉，讓他醉眼昏花、頭腦不清，以使其少打幾個小報告。灶王爺成為家神後，主要在各家各戶享受香火，社會上的灶王廟倒不多了。
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