1樓：曉秋槓槓
所有不落葉的松樹都可以稱為青松，青松不只是長在北方。分布於華北、西北幾省區的油松、樟子松、黑松和赤松，分布於華中的馬尾松、黃山松、高山松，秦巴山區的巴山松，以及台灣松和北美短葉松，三葉松有分布於秦嶺、關山林區的白皮松、川滇地區的雲南松、思茅松、華中華南引種的濕地松、火炬松等。五針一束的松樹分布東北的紅松、西北西南幾省的華山松，還有喬松、廣東松、安徽五針松、大別山五針松、偃松、台灣果松等。
松樹堅固，壽命十分長。
2樓：迷人的小
不只生長在北方，按照品種不同，分布不同。
兩針一束的雙葉松不僅種類多，而且分布廣，如分布於華北、西北幾省區的油松、樟子松、黑松和赤松、華中幾省的馬尾松、黃山松、高山松、秦巴山區的巴山松，以及台灣松和北美短葉松，多數是我國荒山造林的主要樹種。
三針一束的三葉松有分布於秦嶺、關山林區的白皮松、川滇地區的雲南松、思茅松、華中華南引種的濕地松、火炬松等。四針一束的松樹種類少，僅美國加里福尼亞州有分布。
另外，卵果松，拉威遜松是四針或五針束的。五針一束的松樹種類多，分布廣，有東北的紅松、西北西南幾省的華山松，還有喬松、廣東松、安徽五針松、大別山五針松、偃松、台灣果松等。
過年為什麼要掛燈籠
3樓：最愛彩虹糖
可以烘托新年的氣氛，又增加了喜慶的味道。因為紅燈籠不僅象徵著闔家團圓、事業興旺、紅紅火火，而且象徵著幸福、光明、活力、圓滿與富貴。
擴充套件資料
燈籠的歷史源遠流長，我國著名考古學家魏存成介紹，中國的燈籠是世界上發明最早的便攜照明工具。甲骨文中的「東」字可能就是對原始燈籠形象的描繪。《南史》記載有「壁上掛葛燈籠」句。
葛，就是用麻織成的白色粗布，用它製成的燈籠，可能就是紗燈的原始雛形。而紅燈籠則是新中國成立以後才興盛起來的，經多年發展，形成了今天節日喜慶用燈。
大紅燈籠作為一種傳統的民間工藝品，至今仍在中華大地流傳著。在中華民族悠久的歷史中，扮演著不可替代的角色，它象徵著中華民族燦爛的文化，是非物質文化遺產的一部分。
每逢過年時都要準備上一盞紅紅的燈籠懸掛在門庭或屋中。紅紅的燈籠在大年三十夜裡點燃懸掛於門庭或屋中既照亮了黑夜又照亮了全家人的祥和幸福。這是多年來的一種習俗，也是兒時的一種童趣。
4樓：quite回憶
紅燈籠象徵著闔家團圓、事業興旺、紅紅火火，象徵著幸福、光明、活力、圓滿與富貴，從古時候到現在，人們一直都有過年掛燈籠的習俗，是一種延續現在的習慣，同時也是營造喜慶氛圍的手段。
5樓：匿名使用者
過年掛燈籠
是民間的一種根深蒂固的習慣，是年味中不可或缺的一部分。中國的春節燈籠又統稱為燈彩。每年的農曆正月十五元宵節前後，人們都掛起象徵團圓意義的春節燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。
關於打燈籠的由來有很多種說法，流傳較廣的乙個說法是：元宵節打燈籠的習俗始於東漢時期，東漢明帝劉莊提倡佛教，聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。
該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。唐開元年間，為了慶祝國泰民安，人們扎結花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民阜國強」，花燈風氣從此廣為流行。
6樓：匿名使用者
傳說中過年是因為驅趕一種叫年的動物，它害怕紅色嗯，紅燈籠現在掛起來，又代表著喜氣洋洋的意思
7樓：風生水起天地變
你好，傳說以前有年獸的存在。過年就是為了驅趕年掛紅燈籠，也是為了驅趕年！
元宵節象徵意義是什麼？
8樓：峰何以笙簫默
1、元宵節吃「元宵」象徵閤家團圓，新的一年閤家幸福、萬事如意，寄託了人們對未來生活的美好願望。
2、元宵節「送花燈」，「送花燈」簡稱為「送燈」，其實質意義就是送孩兒燈。即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為「燈」與「丁」諧音。表示希望女兒婚後吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝願女兒孕期平安。
3、元宵節舞獅子，象徵著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄託著民眾消災除害、求吉納福的美好意願。
4、元宵節楊枝插門，寓意著陽能的生髮。在古代還有一種風俗，就是在上元節這一天，將楊枝插在家家戶戶的門上，楊枝表示樹木春天生髮的意思，「楊」和「陽」還是諧音，其義相同。人們用這樣的方式來迎接這如嬰兒般純正無私、天真無邪的陽能，並期待著天地間的陽能可以不斷生髮，倚靠著它純正的能量，生發出萬事萬物，生長出五穀蔬菜，生長出樹木花草，以供人們使用，讓我們更好地養護與保全自己的生命。
9樓：匿名使用者
1、元宵節吃「元宵」象徵著家庭像月圓一樣團圓, 寄託了人們對未來生活的美好願望。
2、元宵節「送花燈」，「送花燈」簡稱為「送燈」，其實質意義就是送孩兒燈。即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為「燈」與「丁」諧音。表示希望女兒婚後吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝願女兒孕期平安。
3、元宵節舞獅子，象徵著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄託著民眾消災除害、求吉納福的美好意願。
4、在元宵節的時候，人們通常也要放烟花，烟花象徵著人們紅紅火火，財源滾滾。
5、元宵節楊枝插門，寓意著陽能的生髮。在古代還有一種風俗，就是在上元節這一天，將楊枝插在家家戶戶的門上，楊枝表示樹木春天生髮的意思，「楊」和「陽」還是諧音，其義相同。人們用這樣的方式來迎接這如嬰兒般純正無私、天真無邪的陽能，並期待著天地間的陽能可以不斷生髮，倚靠著它純正的能量，生發出萬事萬物，生長出五穀蔬菜，生長出樹木花草，以供人們使用，讓我們更好地養護與保全自己的生命。
10樓：匿名使用者
和其他傳統節日強調「闔家團聚」不同，元宵節更強調「普天同慶」。元宵節被人們視為春節最後的高潮，因為過了這天，人們就要真正進入新一年的生產生活。
所以人們在元宵節全民歡慶，以祈求上蒼保佑來年風調雨順、莊稼豐收，這也表達了人們對新年的美好期盼。正因如此，在中國民間有「正月十五鬧元宵」的習俗。
元宵節，家家戶戶自製元宵（今有專業戶專賣）。元宵古稱「浮元子」，是一種雅俗共嘗，甜而不膩，膾炙人口的民間小吃，全國流行。
正月十五吃元宵，「元宵」作為食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。
11樓：臭
象徵全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄託對未來生活的美好願望。
12樓：藍藍的天空
元宵節是新的一年中第一次月圓之夜
人們期盼一年的五穀豐登
風調雨順
13樓：萌鹿愛小奶包
農曆正月十五日，是中國的傳統節日元宵節。正月為元月，古人稱夜為"宵"，而十五日又是一年中第乙個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為"上元節"。
按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵閤家團聚、其樂融融。
元宵節起源於漢朝，據說是漢文帝時為紀念"平呂"而設。漢惠帝劉盈死後，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死後，平除呂后勢力，擁立劉恆為漢文帝。
因為平息諸呂的日子是正月十五日，此後每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。並把正月十五日定為元宵節。漢武帝時， "太一神"的祭祀活動在正月十五。
司馬遷在"太初歷"中就把元宵節列為重大節日。
我國民間有元宵節吃元宵的習俗。民間相傳，元宵起源於春秋時期的楚昭王。某個正月十五日，楚昭王經過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內紅的甜美食物。
楚昭王請教孔子，孔子說"此浮萍果也，得之主復興之兆"。元宵和春節的年糕，端午節的粽子一樣，都是節日食品。吃元宵象徵家庭象月圓一樣團圓，寄託了人們對未來生活的美好願望。
元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯公尺製成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵節燃燈的習俗起源於道教的"三元說"；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為"天""地""人"三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。元宵節燃燈放火，自漢朝時已有此風俗，唐時，對元宵節倍加重視；在元宵節燃燈更成為一種習俗。
唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸。"元宵節燃燈的習俗，經過歷朝歷代的傳承，節日的燈式越來越多，燈的名目內容也越來越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節除燃燈之外，還放烟花助興。
"猜燈謎"又叫"打燈謎"是元宵節後增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。
因為謎語能啟迪智慧型又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結伴而行或走牆邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。
14樓：愛哭豆
元宵農曆元月十五日是元宵節，又稱上元節。元宵節是中國最古老的夜的節日。相傳西漢平定「諸呂」，漢文帝元月十五日開基，定為元宵節。
舉國上下張燈結綵，歡度佳節。深宮皇室，大家閨秀也可上街看觀燈遊玩。
元宵節，家家戶戶自製元宵圓（今有專業戶專賣）。元宵圓古稱「浮元子」，是一種雅俗共嘗，甜而不膩，膾灸人口的民間小吃，全國流行。「星燦烏雲裡，珠浮濁水中」。
「輕圓絕勝雞頭肉，湧膩偏宜蟹眼湯」。古詩人如此描摩元宵圓，難怪此物歷經千年，風行不衰。
掛花燈，放焰火。為泉州元宵節最為喜人的活動，「燈品之多，蘇、福為冠」（見宋《武林舊事》）。「天下上元，燈燭之盛，無逾閩中」（見謝肇浙《五雜俎》）。
泉州是花燈之城，稱花燈為「古燈」。花燈有家庭自糊的，有商店攤鋪出賣的，有專業藝人特製的。有鼓燈、潤餅燈、魚蝦雞鴨鵝燈、柑桔香蕉菠蘿燈、宮燈、如意燈、料絲燈、玻璃燈、走馬燈……形形色色，異彩紛呈。
娘家嫁女向婆家送蓮子燈，新婚男子向宗祠掛燈（蓮生貴子，燈與丁諧音，祈禱添丁）。街上、廳堂、門廊掛燈。在通衢大道設「鰲山」，裝活動機關，有山水人物，花鳥魚蟲，光彩奪目。
更有舉行燈展的，精美的大型的活動的燈琳琅滿目。開元寺、承天寺為燈展好場所。文化人舉行春燈詩會，南音社街頭搭「館篷」，登台演唱。
南安豐州唐王宮前對聯：「管弦喧天，人來人往金吾夜；燈花匝地，溪南溪北玉園春」。元宵盛況，全在其中。
文藝踩街，堪稱民間文化化妝大遊行。「裝扮故事，盛飾珠寶，鐘鼓喧天，一國若狂」。（明間喬元《閩書》）。
化妝，泉州俗稱「妝人」、「妝閣」。化裝各種戲中人物有踩高蹺、蜈蚣閣（抬閣）、騎馬隊，還有彩車。遊行隊伍伴有各種樂隊，如南音、十音、車鼓、籠吹、西樂隊；配以各種富有閩南風情的舞蹈，如踢球舞、拍胸舞、火鼎公火鼎婆、劍舞、扇舞、弄獅、弄龍等。
遊人沿街圍觀，鯉城萬人空巷。
元宵節吸引了海外遊子回泉探親旅遊，有關方面利用節日舉辦各種活動，如南音大會唱、木偶節少林武術節、商品展銷會、懇親會、洽談會等等，促進了泉州經貿、文化的發展。元宵是春節歡慶活動的最高峰。
每年農曆的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日--元宵節。
正月是農曆的元月，古人稱夜為「宵」，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第乙個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為「上元節」。
按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，閤家團聚、同慶佳節，其樂融融。
元宵節也稱燈節，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮裡、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況「接漢疑星落，依樓似月懸。」
宋代更重視元宵節，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續賞燈10天，這是中國最長的燈節了。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放烟花助興。
「猜燈謎」又叫「打燈謎」，是元宵節後增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。
因為謎語能啟迪智慧型又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
民間過元宵節吃元宵的習俗。元宵由糯公尺製成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可。
起初，人們把這種食物叫「浮圓子」，後來又叫「湯糰」或「湯圓」，這些名稱「團圓」字音相近，取團圓之意，象徵全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄託了對未來生活的美好願望。
一些地方的元宵節還有「走百病」的習俗，又稱「烤百病」「散百病」，參與者多為婦女，他們結伴而行或走牆邊，或過橋，走郊外，目的是驅病除災。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行於海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。
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