1樓：來自火星的河蟹
不能兼得就得有取捨~ 作為男人先事業後戀愛才是正道~
2樓：霜鵬池亥荏
成語「魚與熊掌不可兼得」出自孟子《魚我所欲章》。
「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。」孟子用人們生活中熟知的具體事物打了乙個比方：
魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願捨棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願捨棄生命而要義。在這裡，孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣.
本文節選自《孟子·告子上》。《告子上》的主要內容是闡明「性善說」，即人性裡天生就有向善的種子，所謂「惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之」。這種善的天性，就是人的「本心」。
「本心」不可小視，因為它們分別是仁義禮智這幾種道德的萌芽形態：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓（意近「恭敬」）之心，禮之端也；是非之心，義之端也。」人應該推求本心，順著「本心」的方向發展，並將它發揚光大，從而成為道德上完善的人。
因此，放到《告子下》全文裡看，本文講的是每個人都有「本心」，無論在什麼情況下，人都應該保有自己的「本心」。只要「本心」在，即使在生死關頭，人也能經受住考驗；而如果喪失了「本心」，人就會做出有損於人格的事來。
1.因為要想得到熊掌要去山上去打,而要想得到魚要去水裡去撈,這兩者不可能同時得到,所以熊掌和魚不能兼得.
2.這句話的本意不是說二者必然不可兼得,而是強調當如果不能兼得的時候,我們應當如何取捨。
孟子的原話是：「魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而求熊掌。」
他是用魚與熊掌來比喻「生」與「義」的取捨關係:「生，我所欲，義，亦我所欲也，二者不可兼得，捨生而求義。」
所以，在不發生衝突的情況下魚和熊掌應該說還是可以兼得的。
（熊和魚掌不能兼得）是什麼意思
3樓：116貝貝愛
這句話的意思是：如果這兩種東西不能同時都得到的話。
出處：《魚我所欲也》【作者】孟子【朝代】先秦
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。熊和魚掌不能兼得，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。
白話釋義：
魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那麼我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。
正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那麼我就只好犧牲生命而選取道義了。
寫作背景：
孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調「正義」比「生命」更重要，主張捨生取義。
孟子性善，自認為「羞惡之心，人皆有之」，人就應該保持善良的本性，加強平時的修養及教育，不做有悖禮儀的事。孟子對這一思想，認為是中華民族傳統道德修養的精華，影響深遠的事。
孟子本人是乙個比較高傲的人，他不肯遷就，不肯趨附權勢。他說：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」
孟子曾經在齊國任客卿，後來因為與齊王的意見不合，便決定辭去齊卿回家，齊王託人挽留孟子，條件是準備在首都的中心地區建一座房子給孟子住，並送給孟子萬鍾糧食作為**們的生活費用，結果遭到孟子的嚴辭拒絕。
可見，孟子在本篇中所說的「萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉」，是有所為而發的，表現了孟子大義凜然的性格和氣概。
孟子在本篇中對捨生取義精神的頌揚，對「萬鍾則不辯禮義而受之」的批判，對後世產生了良好的影響。歷史上許多志士仁人把「捨生取義」奉為行為的準則，把「富貴不能淫」奉為道德的規範，對國家和民族作出了貢獻。」這都是與「捨生取義」的精神一脈相承的。
4樓：匿名使用者
成語「魚與熊掌不可兼得」出自孟子《魚我所欲章》。
「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。」孟子用人們生活中熟知的具體事物打了乙個比方：
魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願捨棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願捨棄生命而要義。在這裡，孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣.
本文節選自《孟子·告子上》。《告子上》的主要內容是闡明「性善說」，即人性裡天生就有向善的種子，所謂「惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之」。這種善的天性，就是人的「本心」。
「本心」不可小視，因為它們分別是仁義禮智這幾種道德的萌芽形態：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓（意近「恭敬」）之心，禮之端也；是非之心，義之端也。」人應該推求本心，順著「本心」的方向發展，並將它發揚光大，從而成為道德上完善的人。
因此，放到《告子下》全文裡看，本文講的是每個人都有「本心」，無論在什麼情況下，人都應該保有自己的「本心」。只要「本心」在，即使在生死關頭，人也能經受住考驗；而如果喪失了「本心」，人就會做出有損於人格的事來。
1.因為要想得到熊掌要去山上去打,而要想得到魚要去水裡去撈,這兩者不可能同時得到,所以熊掌和魚不能兼得.
2.這句話的本意不是說二者必然不可兼得,而是強調當如果不能兼得的時候,我們應當如何取捨。
孟子的原話是：「魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而求熊掌。」 他是用魚與熊掌來比喻「生」與「義」的取捨關係:
「生，我所欲，義，亦我所欲也，二者不可兼得，捨生而求義。」
所以，在不發生衝突的情況下魚和熊掌應該說還是可以兼得的。
5樓：蘭芷軒
任何事都不可以太貪心,知足常樂!才能夠活的有意義!
所謂忠孝不能兩全,也是這個道理!
6樓：蕭蕭雨歇
我很贊同清風樑子得話
7樓：紫偎依
就是有的時候2者比選其1的時候用它
至於為什麼用他們比較 有關係麼
8樓：匿名使用者
在面臨取捨問題的時候，就是不可兼得的時候
在心理學上，熊和魚掌不可兼得是一種什麼樣的衝突
9樓：高中專業生
在心理學上，熊和魚掌不可兼得是一種雙趨式的衝突。當兩個目標都是自己想實現的，但乙個目標的實現會使另乙個目標無法實現，就會產生雙趨式的衝突。
雙趨衝突，是指兩種對個體都具有吸引力的需要目標同時出現，而由於條件限制，個體無法同時採取兩種行動所表現的動機衝突。
為什麼熊和魚掌不能兼得？ 5
10樓：隱風之龍
世界上沒有魚掌這東西
11樓：朝聖者阿信
lz吃大餅卷饅頭，蘸著公尺飯長大的吧
12樓：匿名使用者
這也叫學習能力和本事太強大了?魚和熊掌不能兼得.
熊和魚掌不可同時兼得怎麼辦？親情和愛情我要怎麼做？是上天給得太少還是我要求過高？
13樓：匿名使用者
那要看你自己了 幸福是自己追求的 。 就算自己談的那個家庭條件不太好可是只要男孩有理想有上進心 ，靠得住， 如果你認為自己談的這個男孩有這個能力給你幸福 那你就要堅持 畢竟是你自己的婚姻
現在家裡不同意也是暫時的，可以讓男生好好表現嘛，比如每天打個**問候一下，放假去你家裡，真的愛你就用行動打動你的父母，愛情是兩個人的事情，如果你們真的彼此很相愛，那麼其他任何人和事也是無法阻擋的，隨著時間的流失，你們在一起的快樂，幸福會感染他們，讓他們最終認可和接納你們。
14樓：殤o傷
既然你也知道魚與熊掌不可兼得，那麼你就得做個決定。如果你真的放不下他，那就跟他走吧，你的家長也是希望你能幸福的，如果你堅持，他們也會退步。雖然俗話說的好，貧賤夫妻百事哀，物質上的貧乏很可能造成你們以後生活中的摩擦。
但貧窮的生活只要倆個人彼此有勇氣相互過下去，那比富有的生活更加幸福。總之，一切看你對他是否在意到不顧一切，是否有與他貧困與共的意願。
15樓：抹茶醬
父親和母親都只有乙個，物件卻可以有很多個。不要因為你的選擇而和父母有隔閡就好。
我覺得在你該多想想父母，你結婚了，不要想說養得活你的家庭就可以了，父母有一天老了，下崗了，只靠退休金讓他們生活嗎？作為女兒的那個時候你能否成為他們的依靠呢？
16樓：
基層基礎決定上層建築 你如果20歲 就談談戀戀 別太著急結婚 如果30歲 就換人吧
熊和魚掌不可煎得，指的什麼動物
為什麼魚和熊掌不可兼得，為什麼說 魚和熊掌不可兼得 ,兼得了有什麼後果
熊好吃魚。它捕魚的方法就是用手掌拍擊河裡的魚，使他被擊到岸邊。設想一下，乙隻熊剛好抓到乙隻魚的時候，有個獵人出現。這時他有兩個選擇 1.把熊趕走得到魚。2.趁熊吃魚時，襲擊並捕獵它。熊 成性，捕獵它並不是件容易事。要得到熊掌必須以魚為誘餌。要得到魚，就得趕走熊 失去熊掌 故魚和熊掌不可兼得。意思是 ...
「熊孩子」什麼意思？為什麼和「熊」有關？
熊孩子，常形容調皮的孩子，歲數小不懂事，無法無天，並且暫時沒有受到良好的家庭教育。熊孩子帶有貶義，這一稱呼 於北方，泛指那些惹人討厭的孩子。也有暱稱的意思，表示對調皮孩子的愛稱。被們界定為那些亂翻東西 搞破壞 不守規矩，無法無天的孩子。原因熊孩子之所以 熊 是因為他們的心智和社會發展水平尚未達到 正...
紅掌為什麼只長葉不開花，紅掌為什麼只長葉不開花。急急急！
易書科技 1 定期換盆 紅掌適合在疏鬆透氣的土質中生長，如果一直沒有換盆換土的話，吸收的養分不足，就會導致只長葉子不開花。需要養兩年左右換盆一次，換上肥沃的沙質土，施入足夠的基肥。2 光照充足 紅掌開花需要充足的陽光照射，如果長期養在室內光線不足的地方，光合作用受到影響，自然無法開花，只能長出葉子。...