1樓：匿名使用者
左邊一般來說，在正式的場合中，胸針通常都是別在左邊。這也是中規中矩最傳統的戴法。
這個規則是起源於戰爭時期，當時戰士們在戰場上立功回來之後會得到相應的勳章，當時勳章是戴在**呢，是戴在衣服的右側的，可恰恰有一次，乙個戰士在戰場上立功之後，他得到了新的一枚獎章，可是他發現衣服的右側已經沒有地方戴了，在這種情況下，他就把勳章戴在了衣服的左側。
在有一次的戰爭當中，這位戰士戴在左側的勳章擋住了敵人發過來的一顆子彈，所以說這枚勳章救了他的性命，此後在軍營裡就開始流傳一種說法，說勳章戴在左側是吉利的。
所以呢，現在人們就會把胸針、領花戴在左邊，這乙個故事也帶來了乙個禮儀規則的形成，我們把胸針戴在左邊，離心臟最近的位置，表達的意思就是珍惜熱愛自己的生命，珍惜尊重自己的生命。
2樓：珈藍利珠
參加葬禮時胸花應戴在那邊？ 在很多比較正式的場合中大家會發現，女生都會穿晚禮服登場，男生都會穿西裝打領帶，還有很多男生會帶上胸花，對於平時不關注的朋友來說，胸花帶左邊還是右邊不是特別清楚，中間到底有什麼講究，其實這還真是有一定講究的，不管是新娘和新郎在結婚的時候使用的胸花，還是在一些必要場合使用胸花，都需要先對胸花的佩戴有乙個深刻的了解，否則鬧了笑話就不好了。
1、胸花原本都是別在西裝外套的左領，有些考究的西裝在左領位置有個扣眼，就是放胸花的設計。不過現在規矩松多了，胸花別在右領也不算失禮。
2、如果沒有現成的扣眼可放，胸花置於西裝領上，花梗垂直向下，對準鞋子的位置別好即可。而口袋要留給口袋巾的!
3、正確戴胸花方式，是將胸花沿著扣眼的位置別進去，在背面有乙個固定的位置。當然有的新郎胸花會比較大，插不進扣眼，或者口眼太高、西裝沒有扣眼，如下圖這樣，將胸花沿著衣領用別針別進去，在背面有乙個固定別針。
4、總之，不要直接放在口袋裡。但也不是說，所有胸花都不能放在口袋處，不過只適合那種花團錦簇的胸花。
大家對胸花帶左邊還是右邊有了很深刻的了解了吧，其實在從細節上進行注意，大家會對宴會上的你有好的印象，如果是在婚禮上大家也會覺得你更加的帥氣。
3樓：寶貝馬龍福
你的問題是說參加葬禮時胸花應戴在那邊，實際上對於這個葬禮應該是有說道的，一般情況都講究男左女右。
4樓：佴新壘
參加葬禮時胸花應該戴在左邊靠近心臟的位置比較真誠，一些。不管是看電視還是現實裡都應該是這麼大的。
5樓：
參加葬禮時胸花可是不能亂戴。首先看看去世的人是男士胸花就應該戴在左面的胸口處。如果去世的人是女士胸花就應該戴在右面的前胸處。不能戴錯了。
6樓：彤姐
參加葬禮時胸花都是戴在左胸上方一點的位置，都是這樣的，至於為什麼這樣戴，我就不知道了。
7樓：愛惜自己
男左女右一般都是這樣子，所以還是如果你是男的帶在右邊，如果你是女的，就帶在右邊。
8樓：
財年讓你吃青花。應該戴在哪一方？如果參加。你是的葬禮要在右邊參加男士的葬禮應該帶左邊。
9樓：我是乙隻皮皮鴨
應該是帶上左邊。因為心臟在左邊，表示自己心很痛。很傷心……
請看以圖的電視接圖，就是在胸左邊，心臟附近。
請看上圖的電影截圖，就是在胸左邊，心臟附近。
10樓：拜讀智慧型
一般情況下都是戴在左邊，不管是看電視還是現實，應該都是在左邊靠近心臟，比較真誠一些。
11樓：龍捲風
參加葬禮時，為了表示尊重，胸花應該是戴在左側胸前的。
12樓：
在參加葬禮的時候，胸花應該戴在左邊。
13樓：
左為上首，胸花戴在左邊以示對逝者的遵敬和懷念。
14樓：不好說吧
參加葬禮時胸花應該戴在左邊，的胸部位置那裡。
15樓：四九城廣場舞
應該戴在左邊胸前。實在不懂或者怕戴錯，可以看看其他人如何佩戴，或者詢問身邊的長輩。
16樓：近距離凝視
參加葬禮是胸花一般是把它戴在左邊。
17樓：煜軒莊主
男左女右，說的是逝者！也就是說，逝者是男性，就帶左邊！
18樓：之擾龍雁
參加葬禮時胸花應帶在左胸上
19樓：手留余香是我
都是戴在左胸口上，以表示對逝者的尊重。
20樓：慶雯利
戴在左側，像徵用心哀悼。
非洲有什麼傳統習俗和傳統習慣宗教
21樓：萊茵火夜
首先說明：非bai洲原生的本土宗du教已經消亡了zhi；
1、現在非洲dao
的主體宗教是伊回斯蘭教，而且是答伊斯蘭教遜尼派為主，這是因為伊斯蘭教在中世紀的主要發展方向之一就是過埃及進入北非，然後向非洲縱深發展；
2、現在非洲有來自歐洲的**教，這是殖民時代歐洲人帶過去的，具體屬於哪一派主要取決於當初是誰的殖民地，比如英國是新教其殖民地就是新教居多，法國是天主教其殖民地就是天主教居多；
3、非洲消亡的原生宗教，被稱為古埃及神話，其主神是太陽神——拉，它和古希臘神話、古羅馬神話、北歐神話一樣，都是人類早期文明的宗教，後來滅亡之後流傳下來的東西被當做神話（一些沒有殘餘流傳下來宗教，就徹底消亡了），古埃及神話很可能是人類文明現存最早的宗教殘餘；
中國傳統宗教文化逐步恢復是乙個有目共睹的事實，民俗文化與宗教文化有關嗎？
22樓：百小度
民俗信仰的型別及其與宗教的聯絡民俗信仰在世各國和各民族中的表現是多種多樣的，根據我國的情況可以將它們概括為五種型別。這些型別，有的既是民俗信仰又是宗教信仰，故有某種重合和交叉。
23樓：佯裝不是裝
宗教信仰與民俗信仰的區別民俗信仰常常被稱為民間信仰或民間宗教，但它比宗教具有更長的歷史和更廣泛的內容。
24樓：古圖
宗教文化作為民族文化中核心的成分之一，並且對民族心理有著極強的薰陶作用，決定了宗教文化與民族演變之間存在著密切的關係
25樓：微醉的那絲光
他們是相輔相成的，民俗信仰是一種近似宗教信仰的準宗教現象
26樓：阿芯
民俗信仰是一種近似宗教信仰的準宗教現象，他們之間相互聯絡與影響
27樓：飄逸哥
民俗信仰終歸和嚴格意義上的有組織的宗教信仰不同，其社會作用、社會控制力、約束力也是不完全相同的。
宗教與民俗的區別 10
28樓：匿名使用者
關於宗教，我理解的是。在法律和道德行為準則完善形成之前，宗教本身擔任著規範人們行為底線的職責。比如說多數宗教都有描述地獄、煉獄、或類似的內容。
而且宗教也在很長時間內是朝廷治理國家的一種工具，也類似於現今的法律和社會**。而宗教信仰多是對未知自然世界的敬畏，對英雄人物的敬仰。至於宗教文化，「文化」這東西很難說的，太過於綜合。
民俗的話，把理想化的宗教對映在現實生活就是民俗中的那一部分。而真正的民俗涵蓋量就更大了。
文化是一道菜，宗教和民俗就是油和鹽，沒有高低貴賤之分。甚至有時候都可以互相轉化。很亂很複雜。
29樓：匿名使用者
宗教與民族是兩個不同的概念，分屬兩個不同的範疇，宗教屬於上層建築。是一種社會意識形態。它們既有聯絡又有區別，宗教與民族的聯絡就是宗教的民族性，每一種宗教的產生，總是同某些民族的社會歷史條件聯絡在一起的。
民族風俗是乙個民族在物質生活，精神文化和家庭婚姻等社會生活各方面的傳統，是各族人民在長期歷史發展過程中形成的風尚習俗，是反映了民族的特點和形式，反映了乙個民族共同的心理感情，是構成民族「表現在共同文化上的共同的心理素質」這一特徵的重要組成部分，風俗具有傳承性，社會性，自發性等特點，是民眾自發重複的行為，由某些指令所規定的行為在演變為民眾的自覺行為前，雖已廣泛流行社會，也不能列入風俗習慣之範圍，宗教作為一種意識形態，雖然對於信仰它的民族的社會生活各方面有著深廣的影響，與這些民族的風俗習慣有著密切的聯絡，但其與民族風俗習慣還是有很大區別的。
30樓：從鄉村走出來的
寫**呀，我不行。
宗教是一種精神信仰；民俗多指生活習俗。
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從現代宗教學角度說，民俗信仰是一種近似宗教信仰的準宗教現象，在某種意義上人它也可以被視為宗教信仰。但是，民俗信仰終歸和嚴格意義上的有組織的宗教信仰不同，其社會作用、社會控制力、約束力也是不完全相同的。
換而言之，宗教是有組織的。
31樓：匿名使用者
我這麼跟你說吧，宗教是一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體，該神秘統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該神秘產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動。
再來說說宗教本身，宗教是一種特殊的文化形式，過去，人們往往只看到了它的反認識邏輯性、危害性和主觀性，很少認識到它的價值邏輯性、有益性和客觀性。 宗教是理論化和系統化的倫理道德，它以「上帝」、「真主」、「天公」、「諸神」等神秘偶像的意志為一條邏輯主線，把各種零碎的、具體的道德規範以及各種自然規律和社會法則聯絡起來、統一起來，這些神秘偶像實際上就是社會利益（特別是統治階級利益）的化身。總之，宗教的本質就是用主觀的、虛假的形式來反映客觀的、真實的自然規律和社會法則，用唯心的外殼來包裝唯物的核心。
例如，「生死輪迴」理論反映了社會發展連續性的客觀要求；「因果報應」理論反映了人際交往的等價性規律。
民俗，指乙個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。
他們直接的聯絡是信仰著共同的神秘，如宗教裡邊信仰**耶穌上帝釋迦摩尼的，民俗裡面信仰觀音天公財神的，都是神秘的力量。
32樓：匿名使用者
從現代宗教學角度說，民俗信仰是一種近似宗教信仰的準宗教現象，在某種意義上人它也可以被視為宗教信仰。但是，民俗信仰終歸和嚴格意義上的有組織的宗教信仰不同，其社會作用、社會控制力、約束力也是不完全相同的。
換而言之，宗教是有組織的。
宗教與民俗的關係是什麼
33樓：home馬俊剛
正義的宗教能破除陋俗而發揚優良傳統；**的宗教只會變本加厲地禍害人間，而更加熱衷於惡劣風俗。
34樓：匿名使用者
二者互利共生的道理。
35樓：
緣於民俗,脫胎換骨.
關於西塘的民俗傳統，宗教活動還有著名的古蹟
36樓：匿名使用者
古鎮西塘位於浙江省嘉興市嘉善縣，距嘉善縣城11公里，從上海乘火車到嘉善下車後，乘中巴到西塘3.5元。西塘是一座已有千年歷史文化的古鎮。
早在春秋戰國時期就是吳越兩國的相交之地，故有「吳根越角」和「越角人家」之稱。到元代初步形成市集。西塘與其它水鄉古鎮最大的不同在於古鎮中臨河的街道都有廊棚，總長近千公尺，就像頤和園的長廊一樣。
在西塘旅遊，雨天不淋雨，晴天太陽也曬不到。
小橋流水人家是水鄉的特點，西塘的旅遊環境和治安都比較好，民風古樸，衛生也比較好，臨河的居民很多人家用墩布擦洗長廊地面。
傣族有什麼風俗習慣，宗教信仰，文化傳統 ？
37樓：小李讀歷史
傣族有自己的語言文字，語言屬漢藏語系壯傣語支，現通行的西雙版納和德巨集兩種傣文，系拼音文字，由印度南部巴利文演化而來，傣族人不僅能歌善舞，而且創造了燦爛的文化，其中尤以傣曆、傣醫藥和敘事長詩最為出名。
傣族民族信仰南傳佛教，南傳佛教大約也是在公元7世紀傳入雲南傣族地區，到公元2023年，緬甸金蓮公主嫁給傣族宣慰使，緬甸國王派僧團隨之來傳教，該教在傣族地區廣泛傳播，隨後又傳到其他少數民族中。
傣曆年為陽曆年，而月為陰曆月，一年分寒、熱、雨三季，每隔三年的九月為閏月，這種曆法現仍通用於泰緬等地。傣醫和蒙、藏、維一起，成為中國最為著名的四大民族醫藥體系。
傣族地區流傳著許多敘事長詩，如《召樹屯與南木諾娜》、《蘭戛西賀》、《阿鑾的故事》等，傣劇有100多年歷史，傣族大都信仰小乘佛教。
傣族地區的西雙版納橡膠增產顯著，「普洱茶」馳名中外，地方和鄉鎮企業發展很快，有採礦、機械、電力、化學、陶瓷、皮革、造紙等廠礦企業。
傣族的重大節日是傣曆新年潑水節、關門節和開門節。「潑水節」是傣族人民送舊迎新的傳統節日，時間在公曆四月中旬。節日期間的主要活動是祭祀拜祖、堆沙、潑水、丟包、賽龍船、放火花及歌舞狂歡等。
請問參加葬禮有什麼忌諱，參加葬禮有什麼要注意的？
諾米i糖寶 一 忌諱去世時候身邊無親人 舊時人們很重視傳宗接代，認為老人去世的時候，必須有後輩兒孫在場，以便老人走得時候有人送，不孤單 老人在陰間也不用總是牽掛，靈魂可得安寧。如果老人是在所有親人在場的情況下去世的，就是最大的福氣。相傳白族認為老人死在兒孫懷裡，是兒孫在報答養育之恩，俗稱 接氣 二 ...
參加葬禮有什麼忌諱，參加葬禮有什麼要注意的？
葵姐是我 忌諱 開光時，家屬不能哭，更不能將眼淚落在屍體身上。開光後，將屍體交給工作人員化妝。儀式前要向司儀交待好死者的生平 在家事先擬好 主要來賓的名單，將一張一寸或二寸照版交給工作人員。儀式結束後，屍體火化。針對不同民族 不同地區 風俗習慣的差別很大 正所謂 十里不同俗 漢族喪葬舊的傳統是講究重...
參加葬禮手串戴哪個手，參加葬禮穿什麼手串避邪
據我所知，帶著首飾去參加葬禮是不太好的，這是一個比較嚴肅的場合，為了表示對死者的尊敬，最好還是不要帶了 參加葬禮穿什麼手串避邪 放過不 手串就是普普通通的裝飾品，沒任何神效，世界上也沒有鬼。能讓你出席的葬禮必定是或多或少與你有關係的人，你還戴個什麼手串闢ta的邪，我只能替ta感到悲哀。 黑曜石 桃花...