1樓：匿名使用者
君子者 權重者不媚之 勢盛者不附之 傾城者不奉之 貌惡者不諱之 強者不畏之 弱者不欺之 從善者友之 好噁者棄之 長則尊之 幼則庇之 為民者安其居 為官者司其職 窮不失義 達不離道 此君子行事之準
2樓：匿名使用者
於丹《論語》心得之四 君子之道
大家讀《論語》會發現，這裡面經常出現乙個詞：君子。我們直到今天還常常將其作為做人的乙個標準，說某某人非常君子。但是究竟什麼是君子呢？
「君子」是孔夫子心目中理想的人格標準，一部短短兩萬多字的《論語》，「君子」這個詞就出現了一百多次。
我們把孔子對於君子所有的言語、界定、描述總結在一起，會發現，大概做乙個君子要有幾個層次上的要求。
做乙個善良的人。這是君子的第乙個標準。
君子的力量始自於人格與內心。他的內心完滿、富足，先修繕了自我修養，而後表現出來一種從容不迫的風度。
司馬牛曾經問過孔夫子，什麼樣的人才能夠稱為君子呢？
孔子答：「君子不憂不懼。」
司馬牛又問：「不憂不懼，就可以叫君子嗎？」
他可能覺得這個標準太低了。
孔子說：「反躬自省，無所愧疚，當然沒有什麼可憂可懼的。」
我們把孔夫子的意思轉換成老百姓的話來說，就是「不做虧心事，半夜敲門心不驚」。
乙個人反省自己的行為，而能夠不後悔、不愧疚，這個標準說低也低，我們每個人都可以做到；說高就是個至高無上的標準，大家想想，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實在又是極不容易的事。所以孔子才把它作為君子的人格標準。
孔子在給學生講課的時候曾經很認真地跟他們討論過君子的問題，他說：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」（《論語·憲問》）
孔子一上來很謙虛，說「不憂」、「不惑」、「不懼」這三點自己做不到。
什麼叫「仁者不憂」？
就是說，乙個人有了一種仁義的大胸懷，他的內心無比仁厚、寬和，所以可以忽略很多細節不計較，可以不糾纏於小的得失。只有這樣的人，才能真正做到內心安靜、坦然。
什麼叫「知（智）者不惑」？
在區區半個世紀之前，乙個人一生可能就在乙個單位，婚姻基本上不會有任何變動，從小到老可能就住在乙個大雜院裡。人們的煩惱可能是生活的或然性和可選擇性太小。
但在當今社會，我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多。這是乙個繁榮時代帶給我們的迷惑。
我們無法左右外在的世界，只有讓內心的選擇能力更強大。當我們很明白如何取捨，那麼那些煩惱也就沒有了，這就是孔夫子所說的「知者不惑」。
什麼叫「勇者不懼」？
用老百姓的話來說就是「兩強相遇勇者勝」，也就是說，當你的內心足夠勇敢，足夠開闊，你就有了一種勇往直前的力量，自然就不再害怕了。
乙個真君子做到了內心的仁、知、勇，從而就少了憂、惑、懼。
孔子說這三條我做不到。子貢說「夫子自道也」，您說的不就是您自己嘛！
大家看，孔子告訴我們的做人標準，不是苛責外在世界，而是把有限的時間、精力，用來「苛責」內心。
乙個人內心對自己要求更嚴格一點，對別人就會厚道一點。我們今天老說做人要厚道，厚道並不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人很多的過錯，可以設身處地站在別人立場上想問題。
因此，只有真君子才能做到「不怨天，不尤人」，既不抱怨老天爺不給我機會，也不抱怨這個世界上沒有人了解我。
乙個人內心沒有了「憂」、「惑」、「懼」，自然就減少了對外界的抱怨和指責，也就增強了把握幸福的能力。
而增強把握幸福的能力，正是學習的終極目的。
孔子說：「古之學者為己，今之學者為人。」（《論語·憲問》）古人學習是為了提高自己，今人學習是為了炫耀於人、取悅於人。
真正尊崇學問的人，他的學習是為了人心靈的建樹。從書本上學，從社會上學，從小學到老，無非是學習一種把握幸福的能力。
讓自己成為乙個有知識，有教養，而且內心忠誠的公民，然後以此在社會上安身立命，學習的目的就是完成這麼乙個自我角色的建立和提公升。
而「為人之學」又是什麼呢？
它是把學到的知識當成工具，當成一種技能，以之謀乙份職業，為自己謀乙份福利。
孔子曾經直截了當地跟他的學生子夏說：「女為君子儒，無為小人儒」（《論語·雍也》）。就是說，要想著提高修養，不要老惦記眼前的一點點私利。
孔子從來不說做君子就要像誰誰誰那樣，在孔子看來，做君子就是做乙個最好的你自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為內心完善的人。因為只有你的內心真正有了一種從容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
3樓：匿名使用者
君子在儀表、處世、交友、改過等方面，應具備的條件。子貢問君子，孔子指出實踐重於空談，應慎言力行。君子重義輕利，小人重利輕義。
君子心胸寬廣，小人心常憂愁。司馬牛問君子，孔子指出君子問心無愧，便能無憂無懼。君子能**之美，小人則**之惡。
君子慎言力行，實踐多於空談。君子行事、言談，皆以禮義為依歸 。君子重視個人才能學問，不重視別人是否理解自己。
君子律己以嚴，小人苛責別人。
4樓：匿名使用者
人不知而不慍，不亦君子乎。
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毛苒 這個難說 不是說有內涵的人自然有素質，而是乙個人必須有著大局觀，對待事情和物和人都友好！ 這個問題有點太大，有素質的人不一定有文化，有文化的人不一定有素質，這個是外在素質，其實我覺得用三個字可以概括那就是 心不壞！ 你好。有內涵的人自然有素質 虎竹青海妝 乙個人的素質的高低，不光要看他的言談舉...