1樓：
康有為不配吧，他就是乙個誑人，很多書作是梁啟超**的，字寫的也醜
假如大清帝國舉辦2023年度「感動中國人物」評選活動 30
康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復的思想和活動
2樓：各種怪
1、康有為
（1）經濟思想：康有為主張變法使中國走上資本主義的道路。
（2）教育思想：康有為把教育作為培養維新變法人才的主要途徑，所辦萬木草堂以「激勵氣節，發揚精神，廣求智慧型」為教育宗旨。
（3）政治思想：肯定了三權分立、權力制衡理論的合理性；反對君主**政體，主張君主立憲；以公民自治理論為基礎，主張實行地方自治。
活動：維新變法。
2、梁啟超
思想：鼓吹變法，講求維新，宣傳西方科學文化活動：維新運動。
3、譚嗣同
思想：倡導開礦山、修鐵路，宣傳變法維新，推行新政。
活動：維新運動。
4、嚴復
思想：教育救國、西方現代海軍管理思想等。
活動：呼籲變法、維新運動。
3樓：匿名使用者
康有為：《春秋董氏學》《孔子改制考》《日本變政考》《大同書》，主要思想是「公羊三世說」，認為人類社會是沿著據亂世、昇平世、太平世順次進化的過程，此說源於古代，由康有為系統化，成為社會維新的理論基礎，提出要實行君主立憲。活動主要是，組織1895公車上書，2023年8月，康有為在北京組織了強學會，創辦報紙鼓吹變法理論，1898領導戊戌變法
變法失敗後，流亡海外組織保皇會
梁啟超：在維新階段，主要思想是君主立憲。1895參與公車上書，在《萬國公報》《時務報》主筆，鼓吹維新。
2023年，任長沙時務學堂總教習，在湖南宣傳變法思想。1898參與戊戌變法
譚嗣同：《仁學》，他主張中國要強盛，只有發展民族工商業，學習西方資產階級的政治制度。公開提出廢科舉、興學校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張。
是維新派中的最激進者。2023年初，接受了傾向維新的湖南巡撫陳寶箴的邀請，回到湖南協助舉辦新政。他還創辦了《湘報》，作為南學會的機關報，由他任主筆。
由於對湖南新政的盡力，使他以「新政人才」而聞名。光緒《明定國是詔》後參加戊戌變法。
嚴復：《天演論》，嚴復是乙個反對頑固保守、力主復法的維新派思想家。他不僅著文闡述維新的必要性、重要性、迫切性，而且翻譯了英國生物學家赫胥黎的《天演論》，以「物競天擇、適者生存」「時代必進，後勝於今」作為救亡圖存的理論依據，在當時產生了巨大的影響。
復信奉達爾文演化論和斯賓塞的庸俗進化化。這是他政治思想的理論基礎，也是他教育思想的理論基礎。嚴復要求維新，具體辦法就是要通過教育來實現，即在當時的中國，要實行君主立憲，必須開民智之後才能實行，即「教育救國論」。
主要活動是翻譯西方的著作，他的著名譯著還有亞當·斯密的《原富》、斯賓塞的《群學肄言》、孟德斯鳩的《法意》等，他第一次把西方的古典經濟學、政治學理論以及自然科學和哲學理論較為系統地引入中國，啟蒙與教育了一代國人。維新中，主辦《國聞報》鼓吹變法。由於他是教育救國論者，所以未參加戊戌變法
康有為，梁啟超，譚嗣同，嚴復的思想分析
嚴復是維新派？林則徐是洋務派？
4樓：匠欣獨運
嚴復可以說是維新派 林則徐不能這麼說
因為林則徐的主張雖然和洋務派差不多 但是林則徐死在洋務派成立之前
只能說他的所作所為對洋務派有所指導
5樓：天使城中的惡魔
不是滴，林則徐是地主階級抵抗派的
嚴復是維新派的沒錯
魏源也不是，魏源和林則徐一樣是地主階級抵抗派
6樓：匿名使用者
林則徐不是洋務派，當時洋務派的主要代表在**是以奕昕、文祥為代表的滿族**，在地方是以曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞為代表的漢族**。
維新：以康有為、嚴復、梁啟超、譚嗣同等為主要代表的，嚴復也是
7樓：過眼風雲已逝
前者是對的，後者不能這麼說
康有為梁啟超譚嗣同嚴復主張有何共同之處又各有什麼特點
8樓：襄樊張顯鵬
梁啟超是個文人
譚嗣同是湖南人血性的優良代表
康很有城府
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