1樓：24k純帥___哈
是吧 就算知道是壞事也不以為然了
2樓：匿名使用者
不，只是習慣了罪惡，但這不是好事，因為這會讓你成為壞人，走上的是一條不歸路，你的罪惡感越高，越失去控制
3樓：匿名使用者
是的習慣成自然了。但是警察也習慣了抓壞人了。
壞事做多了，將來會有報應嗎？
4樓：匿名使用者
個人認為會的
不是不報 時候未到
總之壞事做多的人 處事待人 都不一樣吧
5樓：久膩的餘溫
你相信因果嗎？
人都是有來生的。
還是不要做太多壞事。會有報應的，
要多積陰德，為人要大度。
6樓：8萬4千法門
一次，釋迦牟尼佛對阿難說：“有人今世行善，到臨命終時，他反而轉生到地獄；還有一種人，他今世造作了很多的惡業，但是死後卻轉生到天上。”阿難尊者就不理解，為什麼惡人到天堂去了，善人到地獄裡去了，原因何在？
善惡報應的原理怎麼體現的？
現在社會上一些人看到善人往往受罪、處境不好，惡人往往得勢，就覺得沒有因果報應。由於他就不相信因果，由此推演而不相信淨土法門。這確實是相信因果的瓶頸。
俗語云：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。”此話雖淺顯，道理卻很明顯。
對此嚴肅的問題，如果不能得到理論上圓滿的解答，因果的法則就被推翻了。推翻因果法則，善惡行為都沒有依據，大家就沒有理由要行善。
佛法對此問題的解答：這在法相唯識宗中稱為異熟果。就是你現在造的業，是在不同時空態中報，即是異時異生而成熟果報。淨土宗初祖慧遠大師《三報論》講到因果報應有三種方式：
一、現報，
二、生報，
三、後報。異熟果即屬於生報或後報。
今世行善，死後墮地獄是由於他今世行的善還沒有成熟，但他前世造的惡先成熟了。他墮地獄是他前世造的地獄因在今生成熟了，他先得下地獄的報。但今世所行善，會在以後時空態受報。
今世造惡，死後生到天堂去是由於他今世的惡還沒有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟則先受報。造惡的人前世的善先熟了，由這個善因生到天上。
這一複雜的格局，我們凡夫看不清楚，就會對善有善報、惡有惡報的因果律表示很大的懷疑，其實異熟果的情況在我們生命流轉的過程當中出現很多。
例如一個修行人生了重病，那是否表明他修行沒有功夫，或者修行沒有用？戒賢論師是古印度的高僧大德，但是他得了一種病，痛苦到要自殺。他要自殺時，感得文殊、普賢、觀音等大菩薩現前告訴他：
你原來曾作過國王，殺害了很多眾生，按你的殺業本來是要下地獄，由於你今生修道的成就，重報輕受，受人間病苦的折磨，就把你下地獄的殺業給報掉，不是說你修行沒有功夫。而且告訴他：“三年之後，大唐國玄奘法師要來向你求學。
”這時候戒賢論師心境才穩定下來，慢慢懺悔業障，繼續修行，病漸漸好起來。三年之後，果然玄奘法師來向他學法相唯識。戒賢論師的**向玄奘法師介紹戒賢論師生病的情況，由於實在太苦，那位**都哭得說不下去。
7樓：漆黑星海鏢師
可以參考最近年事故 別人過去沒事 就他（她）過去了東西掉下來了 或者被別的東西擊 這是報應嗎？壞事做多了遲早要還的
8樓：匿名使用者
天道好輪迴，蒼天饒過誰。善惡到頭終有報。只盼早到與來遲。
壞事幹多了是不是真的會糟到報應
9樓：匿名使用者
不知道，不過壞事做多了，自己會害怕的吧。每個人的心都一樣，都很脆弱。即使很壞很壞的人，不是都迷信嗎？
其實都怕報應，到底有沒有報應，只有他們心裡自己清楚，因為良心的譴責，就是報應的開始。
10樓：平已得期
是的世間萬物
有因必有果
由緣引發
亙古不變
11樓：當滿城謠言起
不可能，上海大流氓杜月笙幹了多少壞事照樣壽終正寢，蔣委員長殺了多少革命人士照樣沒有報應，有報應的都是些幹了壞事之後沒有防範措施和心理素質的人