1樓：
都可以，根據自己情況而定。
百天祭日的講究和規矩：
舊時喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之“百日守靈盡孝”。過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣釦表示戴孝。陝南的孝子在剃頭時，後腦勺上要留一撮頭髮，以示守孝，因古人認為“髮膚受之父母”，表示不忘父母養育的恩德。
提醒大家，死後百日頭上叫“百期”，文稱“過百日”。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。
先一天下午孝子就要到墳上去請靈，到墳前先燒紙祭奠，然後將“牌位子”頂在頭上，至大門口，子女哭迎，天黑後燒夜紙祭奠，次日早飯後，再到靈牌前哭祭，名曰“燒百日紙”。
2樓：匿名使用者
既然是燒百天，那就應該剛好一百天的時候燒，因為百天也稱為百期。就是老人去世滿一百天了。不過應該在老人去世的每一個七天都要燒冥紙和香的，最好能夠念【南無阿彌陀佛】或者是【南無地藏王菩薩】如果她沒有皈依。
那就這兩種任選一種就可以了，如果她是皈依了的，最好就念【南無阿彌陀佛】就好了。如果燒七的時候和少百天的時候您們能夠吃素最好。如果能夠再七七四十九天您們都吃素的話，對於亡人更加的好。
如果不行也要做到每一個七天和燒百期的時候不吃，但是最好是不要殺生，就算要吃也可以買現成的。如果是子女已經結婚，如果能夠在七七四十九天不**的話當然更加的好。如果記不住，也要在每一個七天和燒百期的時候記住，這樣對亡人有很大的功德的。
3樓：弘意致
問是中午燒紙還是下午燒紙
去世的人燒百天 都需要準備什麼
4樓：匿名使用者
除燒紙用的紙錢 紙品外，要擺供品的，中午要管親戚朋友飯的。
5樓：匿名使用者
入葬後靈牌前每天都要燒香，三個月不能斷，三月過後多拿點紙錢到玟墓前燒，
6樓：博學駒
香蠟紙錢，供品、還要有酒！
7樓：關譯麟
百日祭的時候部分禁忌可以取消。燒紙一半選擇黃紙的金銀元寶。地點一般在目的進行，且要在12點之前燒完。
8樓：小李談心
孝道是我國千百年流傳下來的傳統美德，這點不僅僅是在養老上體現，作為一個很有儀式感的民族，人們在家中長輩去世的時候都要按照慣例披麻戴孝，等親人下葬以後還要“守孝”，以表自己對逝去親人的哀思。
古人的守孝時間比較長，一般長達三年之久。在漢朝，守孝的時間內人們要停止一切娛樂活動，甚至不可以宴請朋友、不參加應考不做官、不婚嫁，日常服裝也要改為素淨的顏色。在親人忌日的時候更是行大禮，焚香跪拜。
對於古時候的這個習俗很多人表示不理解，但這種做法其實是有依據的。人們認為之所以要守孝三年是因為父母在母親懷孕的將近一年內都很辛苦，生下來以後還要在手上抱一年，學會走路要跟在後面勞累一年，為了子女父母付出很多，所以他們去世以後兒女要用這種方式懷念他們，報答他們的養育之情。
不過隨著時代的發展，人們普遍認為按照古禮守孝三年實在有些太長了，特別是不能應考不能當官會見朋友，這種做法簡直太古板，嚴重影響後輩的生活，所以現在守孝的很多禮儀都被更改了。比如穿孝服現在就縮短為了三個月，其他的娛樂活動也是個人自由，並沒有人會道德綁架。
不過對於古禮很多農民們依舊在傳承，特別是三年內不結婚這件事更是非常重視。因為在很多農村鄉親的眼裡，親人離世家中還在守孝期間大擺宴席，辦喜事無疑是對長輩不敬重，以後將得不到祖先的庇佑，所以都在嚴格的遵守這種禮數。
然而對於現在的年輕人來說，要遵守三年內不結婚的習俗似乎有些難度。現在人本來就晚婚晚嫁，如果家中長輩在自己年齡還小的時候去世還容易辦，多等幾年結婚就是。如果恰逢三十而立的關卡家中有老人去世，對於未婚青年來說就是一個考驗了，本來年齡就比較大再等三年還不知道會怎麼樣，所以許多人現在對於這個習俗都很難理解。
9樓：八戒神技能
為什麼農村有親人去世後，要把衣服燒掉？是迷信嗎？看完漲知識了
10樓：匿名使用者
去世的人燒百天女兒弄什麼
燒五七是上午還是下午
11樓：匿名使用者
東北的七七來
具體是指：頭七，三七
源，五七和七七。逢七上墳至五七而止，是要燒紙的（一般為漢族人的風俗）。五七墳祭日，凡重要親戚朋友都要前來參加祭弔儀式。 儀式放在午後，中午要盛宴接待參與弔祭的賓客。
有些地方，舊喪俗中的第五個七天，必須由外嫁女回來，這一天的費用完全由外嫁女負擔，如果死者沒有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來做。
12樓：華實藥業****
這個要看你們當地的風俗了，大多數地方選在上午，也有一些地區會是下午或者夜間。
13樓：汪清萬祥
這些活動都是上午進行 下午不利
14樓：覃琳蕭珍麗
上午燒，上午七八點鐘