1樓：
http://wenku.baidu.com/view/8a97f0283169a4517723a3c9.html 很詳細了
2樓：南無蓮花尊豐佛
《佛說觀無量壽佛經》
（節選）
阿彌陀佛放大光明照行者身。與諸菩薩授手迎接。
觀世音大勢至與無數菩薩。讚歎行者勸進其心。行者見已歡喜踴躍。
自見其身乘金剛臺。隨從佛後。如彈指頃往生彼國。生彼國已。見佛色身眾相具足。
見諸菩薩色相具足。光明寶林演說妙法。聞已即悟無生法忍。經須臾間歷事諸佛。遍十方界。
於諸佛前次第受記。還至本國。得無量百千陀羅尼門。是名上品上生者。
（節選）
命終之時見金蓮花猶如日輪住其人前。如一念頃即得往生極樂世界。於蓮花中滿十二大劫。
蓮花方開當花敷時。觀世音大勢至以大悲音聲。即為其人廣說實相除滅罪法。
聞已歡喜。應時即發菩提之心。是名下品下生者。
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南無阿彌陀佛。祝大家同生極樂淨土。
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
3樓：綠樹旁的小溪
你這樣想是不對的，過於計較了。佛教是平等的宗教，眾生平等。往生極樂世界怎麼還能有分別心？你應該再認真學佛吧！願你早日悟道，南無阿彌陀佛
“往生”是什麼意思？
4樓：初夏的塵埃
“往生”為佛教名詞，說的是人死亡後”靈魂“去外另一方”天地“，在其中重新獲得”生“。
往生所去的“天地”根據**不同，地方也不同。
一、《彌勒上生經》：往生彌勒所住的兜率天，故稱兜率天往生或兜率往生。
二、《十方隨願往生經》：隨行者所欲而往生於十方淨土。此稱十方往生。
三、《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》等：往生西方阿彌陀佛的極樂世界。此即極樂往生，又稱極樂淨土。
5樓：六六
往生是擺脫過往的惡業業力束縛獲得新生之不可思議過程。
當下的業報身命終受生新的業報身，稱之為往生新業報身所處世界。
往生法門可令行者脫離惡世，將五濁業報身轉為清淨法器身，於此善身中聞法修行，積累功德。修行往生法門的利益不僅僅是色身散壞之後，當下即能得大利益。能消罪業，免墮惡道；能調順諸根，免受病苦；能除煩惱，增長慧根。
拓展資料：
往生最殊勝是發願往生阿彌陀佛極樂淨土。極樂淨土是比彌勒淨土更加易修的淨土，具足信、願、行即可往生，永脫六道輪迴之苦。
上輩觀，又作上品生觀、上輩生想。往生淨土者依其因，而有上、中、下三輩，三輩復分上、中、下三品，總為九品。上輩觀即觀上輩徒眾自發三心、修慈心不殺行等、臨終蒙聖眾迎接，及往生後得種種勝益之相。
中輩觀，又作中品生觀、中輩生想。即觀中輩徒眾受持五戒八戒、修孝養父母之行等，及感得聖眾迎接而往生等相。
下輩觀，又作下品生觀、下輩生想。即觀下輩徒眾雖造作惡業，然臨終遇善知識，而知稱念彌陀名號，因之得以往生，及蒙種種勝益之相。
6樓：沒囿叻結局
1、拼音：[wǎng shēng]。
2、註釋：在佛教中，往生是指人死後，精神前往極樂世界達到另外一層生的境界的說法，實際上一般就是指已經故去的人（生前行善、善終後才能稱往生）。
3、往：1.去，到：
～返。～復。～還（huán）。
～來。交～。向～。
勇～直前。 2.過去：
～昔。～日。～事。
～古。～常。以～。
一如既～。 3.同“望”。
4、生：本為動詞，後當作虛詞。《詩經·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生長”、“生活”解。
知識擴充套件：
往生他土的思想，主要可分略如下列︰
1、依《彌勒上生經》、《彌勒下生經》所說，往生彌勒所住的兜率天，故稱兜率天往生或兜率往生。
2、依《十方隨願往生經》所述，隨行者所欲而往生於十方淨土。此稱十方往生。
3、根據《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》，以及其他經典所說，往生西方阿彌陀佛的極樂世界。此即極樂往生。
4、其他如信奉藥師如來而欲往生淨琉璃世界，信仰觀音而欲往生補陀落迦，信仰釋迦牟尼佛而欲往生靈山及無勝莊嚴國，信奉《華嚴經》而欲往生華藏界等。
7樓：翟運海
往生釋義：
擺脫過往業力的束縛重獲新生。
8樓：匿名使用者
“往”是指去向，“生”是指出生的處所。“往生”就是指這一世死亡後，中陰去向下一個出生之處。可以是諸佛世界，也可以是天道人道，甚至三惡道，都叫往生。
9樓：檀越崇拜
這個是和今生，來生相對應的，往生指的是上輩子的人生。
10樓：
對人死掉的一種表述。。。。以示尊敬。。。。
往生極樂，這總聽過吧！
11樓：l一
往生是佛教詞語，是指擺脫過往的惡業業力束縛獲得新生之不可思議過程。當下的業報身命終受生新的業報身，稱之為往生新業報身所處世界。往生一詞也包含了去世、死亡等意思。
菩薩念往生佛法：
以一念至誠心憶念彌陀，若一日二日乃至七日，得佛慈光，以佛慈光迴向己深心，安住於佛，廣宣正法度脫眾生修諸功德，願生彼國。待業報身死，即得與阿彌陀佛及諸聖眾相聚一處，所現諸境真實不虛。
起諸善根以一念淨心憶念彌陀，若一日二日乃至七日，得佛慈光，以佛慈光迴向己淨心，安住於佛，廣讀大乘，以法佈施利益眾生，願生彼國。待業報身死，即得與阿彌陀佛及諸聖眾相聚一處，所現境如幻如化。
以一念至心憶念彌陀，若一日二日乃至七日，得佛慈心，以佛慈心迴向己心，安住於佛，聞深法歡喜信樂不生疑惑，願生彼國。待業報身死，心不顛倒，即得與阿彌陀佛及諸聖眾相聚一處，如在夢中。
12樓：如道居士
一起業報身舍報之後，去往下一個業報身的過程。
《起世經》：“或復有人作如是念。我於今者應行十善。
以是因緣。我身壞時。當得往生鬱單越中。
彼處生已。住壽千年不增不減。彼人既作如是願已。
行十善業。身壞得生鬱單越中。”
13樓：匿名使用者
諦深大師開示：什麼是往生(第二品）
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有幸往生到極樂淨土後究竟是什麼樣的狀態
14樓：息滅貪瞋痴
讀《無量壽經》就明白了！《無量壽經》詳細介紹了極樂世界。