1樓：四顧無人燈下黑
這個就是一些封建迷信的說法，可以說是長子送逝者最後一程。
這種封建的思想在中國的農村還有很多，因為農村相對於城市，各個方面都要落後一點，尤其是在思想方面，接受新思想的速度沒有那麼快，守舊的思想在很多地方仍然必須要嚴格地遵守。最主要的人群就是村裡面的老人，老人相對於年輕人已經沒有什麼儲存記憶的能力，他們嘴上唸叨的最多就是那些以前的事情，所以這些以前的習俗是他們的堅持。
土葬在農村是一件比較麻煩的事情。但是相對於要送走自己最最敬愛的長輩，做什麼事情都是應該的。不提在土葬之前包括誦經、抬棺、花圈的一系列有很多需要注意的事情，在最後入殮的時候，一般農村裡面都會是長子來送最後一程。
一方面陰陽兩隔本事一件悲痛的事情，情感上也想送最後一程；迷信上則是長子抬頭部是為了在陰間的運勢，讓老人家在下面能過得好。
長子除了最後入殮的時候要怎麼做，怎麼好來。在前往墓地的抬棺的過程中，要一直在隊伍的最前面引路，然後直系親屬跟在身後，在後面才是抬棺的人。直系親屬是不能去給逝者抬棺的，引路更加重要。
生前的一切都結束了，但是死後我們還是要盡到要盡的責任。尊重逝者，尊重傳統，可能我們不相信迷信，但是我們得表現出尊重。
在許多農村，迷信的流傳應該會隨著再過幾年，越來越少。因為現在的年青人基本不太清楚這些東西了，更多接受新的思想。
2樓：松鼠小站
因為長子是這個家中未來最重要的人物，所以抬頭部這樣一件重要的事情要由重要的人來完成。畢竟入殮在民間是很神聖的一件事情，所以要嚴格按照祖先的規矩來。
3樓：
我覺得這個的話應該是我們中國古代傳下來的一種傳統風俗，也許我們不理解為什麼要這麼做，但是這麼做一定會有他們的道理。
4樓：給你宇宙
因為我們都知道長子的地位是比較高的，而頭部也是人體中一個至關重要的器官，所以要長子抬死者的頭部。
5樓：lw啊雙子
這是自古流傳出下來的傳統，因為長子做為一家之長，只有長子才有資格抬死者的頭部。這和中國的歷史文化有關係。
6樓：固話
我覺得是因為頭部是一個人最重要的部位，要讓最重要的人去抬，所以讓長子去抬。
7樓：阿阿阿阿阿火丶
他們認為頭部是很重要的一個位置，只有親近的人才可以碰，陌生的人當然不敢隨便碰了。
8樓：zero灬龍騰
現在都打破這些了，現在好多的獨生子女，沒兒子只有女兒的。等下葬的時候女人不能去，埋好了才能上去，你要是家裡只有一個女兒的怎麼辦？該上還得上，我就見到過，女兒扛靈幡的，這時候了管得了那麼多封建迷信？
那是自己父母
9樓：可愛楊寶寶
我那邊沒這麼多講究，我記得我伯父走的時候是他最小的兒子抱頭進棺材的
10樓：匿名使用者
這在他們那裡是有這種習俗的，關於逝者的下葬的習俗還有許多，比如在放置屍身的時候，親人是不允許哭泣的。
11樓：貪戀紅塵的佛
父母就是孩子的兩尊活佛，長子如父，不能臨時抱佛腳，只有抬頭了
12樓：
我們這邊就是入殮的時候一定要長子抱頭 若長子先逝那也要讓長孫抱頭入殮！
13樓：
因為長子在以後將會是一家之主，在家裡的地位也是非常高的，可能有些地方的習俗會要求長子抬著死者的頭部。
14樓：匿名使用者
長子為大，所以需要長子來抬起來，每個地方都有他們每個地方的習俗，每個習俗不一樣，蘊含的某種寓意。
15樓：青青聊天屋
這是西周時期就實行的分封制和宗法制，在人們腦海之中的殘留。對於族這個概念，真的是根深蒂固，而長子的概念也同樣如此。
16樓：樸禮騫
要長子抬比較合理，沒有爭議，如沒這規矩，兒子多擺不平，都要爭著做這事，有麻煩了！
17樓：法拉利
現在光棍那麼多，以後什麼抬不抬的，自生自滅
18樓：百度修車
土葬是對活著的人最大的不尊重
19樓：b花好月圓
地方不同，風俗不同，我們那裡沒有這樣的風俗
抬死人後有什麼講究
20樓：厲害第一
壓運，如果抬的是後面還問題不大，如果抬的前面，運數受阻
農村土葬把棺材抬往墓地的時候，為什麼要在路上歇三歇？
21樓：匿名使用者
每個地方有每個地方的風俗習慣，農村有農村的習俗，城市自然也會有城市的規定，至於為什麼在路上歇三歇，可能也跟迷信有關吧。
人死後家人為其辦喪事，各個方面都得注意，迷信點人的就會找個風水大師幫忙選墓地，找算卦的算算哪天下葬合適，畢竟死者為大，注重細節也是好的，但是有的人就迷信過了頭，什麼都神神叨叨，一套一套的，讓人不信不行。
那為什麼在村裡土葬時，在抬棺材往墓地走的時候需要歇三歇呢？據迷信說是因為怕死者死後意識淡化，不記得回家的路，所以半路停下給他認路，想家人時可以回來看看，才能安心投胎。還有說是因為去往墓地的路上陰氣較重，一路上很多魂靈，走走停停是為了不讓這些邪祟物有機可乘，因為死者會保護抬棺者，把他們趕跑。
說什麼的都有，說法更是千奇百怪，但具體原因，只有村裡老一輩的人知道，可能以前有具體原因，到後人們，就不清楚是為什麼了，只知道需要遵循老一輩留下來的規矩和習俗，所以村裡抬棺材往墓地走時需要歇三歇，時間久了，根本沒有具體原因了，這就是地方習俗文化。
但無論有原因與否，死者都是值得我們尊重的。我還沒參加過喪事呢，因為我們這邊的習俗是，儘量讓大人長輩們操辦，年輕人上上香就好，不能觸控棺材，不能亂看一些紙人紙衣服等等，說是年輕人陽氣旺，會對死者造成傷害，小孩子的話就說是陽氣不太盛，會被死者的陰氣所感染，會生一場大病之類的。
22樓：給你宇宙
我感覺這也是屬於農村辦白事的時候的一種特殊習俗，在抬棺材往墓地的時候，在路上歇三歇。
23樓：lw啊雙子
應該是一種習俗，要在路上歇三歇，一方面是抬棺人累了要休息一下，另一方面應該是提醒逝者一路走好。
24樓：青青若痕
一走三回頭，這是農村土葬的規矩，算是逝者對在生的這個世界的一個特殊的告別吧，也是，對後人的一種不捨。
25樓：小草
據迷信說是因為怕死者死後意識淡化，不記得回家的路，所以半路停下給他認路，想家人時可以回來看看，才能安心投胎。
26樓：匿名使用者
我們可以這麼理解，一方面就是抬棺材的時候，抬棺人也會累的啊，歇一會兒可以恢復體力，另一方面怕死者之後太顛簸。
27樓：小熊維
農村土壤把關在臺頭目的地的時候，為什麼要在路上寫？在寫這應該是寫三寫煮的就是極高神靈第四
28樓：阿阿阿阿阿火丶
我覺得抬的人應該也是很累的，所以在路上要休息休息，不過關於一些地方傳統之類的就有很多種說法了。
29樓：匿名使用者
第一是因為棺材很重，一般上山路途艱難，歇幾次也讓抬棺材的人休息一下，好繼續上路。第二是因為民間習俗，抬棺材慢一點可以讓鬼魂跟上來，不要迷失方向。
30樓：固話
這是一種民間的傳統，我覺得是為了讓死者的魂魄能夠一直跟著走，當然也可能是為了讓抬棺人休息一下。
31樓：獅子小飛兔
肯定是因為累了呀，你想想走了那麼久誰會不累呢？但是如果真的有也是他們的一些傳統方式，具體的原因也不瞭解。
32樓：阝可福
應該是農村的一種特殊的講究，對於當地的人應該有著很重要的意義，這種口口相傳下來的習俗一般都會被保留。
33樓：四顧無人燈下黑
這個具體的情況不是很清楚，不是很多地方都有，應該是某些區域特有的，不用太在意。
34樓：匿名使用者
不是歇，是拜紀，出門拜，路上拜，到了墓地拜。不懂了吧
35樓：匿名使用者
留戀親人三而三再而三
喪葬習俗有什麼？
36樓：a鈥唄鈥唋
喪葬習俗流有圓墳、燒
七、燒百天、燒週年、燒三週年。
1、圓墳
自古中國喪葬習俗有出殯日起三天原墳的習俗,即在墓地下葬的需到墓地,上樑、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。（骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙）。
2、燒七
人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七,四十九天,此為燒七。今天的人們往往將做七改變為四次,即：一
七、三七、五
七、七七。
按喪事習俗,燒一
七、七七、以死者兒子為主,稱做：有頭,有尾；三
七、以死者兒媳為主；五
七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。按喪事習俗,燒七（做七）。
3、燒百天、燒週年、燒三週年
死者亡故後100天，孝子要上墳燒化冥紙冥錢，或將死者亡靈請回家中祭奠。此亦為小祭，也稱“百日”。
週年分頭週年、二週年和三週年。頭週年、二週年皆為小祭，三週年最為隆重，一般都要過大事，搭設祭棚，請鼓樂手、陰陽班子打醮唸經、呈獻紙活、花圈等。
為什麼下葬時，先由孝子挖三鋤?
37樓：阿維子
經過了前面儀式之後環節就是下葬了。這是死者停留在世間的最後時刻了，一般都非常鄭重其事。
下葬之前還要由死著的兒子把用五穀雜糧編成的五穀囤放在墓穴裡。囤口上面蓋著一張小烙餅。在墓穴裡還要放一個陶瓷罐，罐子上面放一盞豆油燈，叫做長明燈。
有的地方還在墓室上嵌一面銅鏡，象徵太陽。在古代的時候，有錢的人家要遠離墳墓，射三支箭，然後馬上後退。這樣不敢靠近靈柩是因為擔心壓不住鬼邪，自己會遭殃。
在靈柩放進墓穴的時候都必須放炮，說是為死者餞行去陰間。
按照舊時的規矩，下葬的時間也是要講究的，必須是太陽落山靈柩也落土。落土的時八仙"拽著棕繩徐徐放下，四平八穩之後，親屬們必須抓起泥土扔到靈柩上，這叫做"添土"。靈柩下去之後，先要蓋一層薄土，再把墓穴裡掃出來的土撒在上面，之後要放上一隻碗，叫做"衣飯碗"。
這樣做是為了以後遷墳的時候動作輕些，免得驚動亡靈，招來不幸。
民間的習俗認為，人死後的靈魂隨時可能從墳墓裡跑出來，跟著活人回家。所以下葬的人必須繞墓轉三圈，在回家的路上也嚴禁回頭探視。否則看見死者的靈魂在陰間的蹤跡，對雙方都是不利的。
實際上這也是一種節哀的措施。不然的話死者的親人不停地回頭觀望，總也不捨得離開，是很難勸說的。
埋葬之後人們必須要洗手，有的還要用酒來洗。這樣是表示今後再也不死人，用來驅除晦氣。接著喪家要謝吹鼓手和客人。
之後還要舉行辭靈儀式，祭拜死者的靈位。在有的地方辭靈之後，只要是親屬就要在一起吃飯，這叫做"搶遺飯"。在江浙一帶有喝"長壽湯"，吃"長壽豆"的習俗。
就是說，七十歲以上的老人去世之後，在出喪的那天喪家要準備一大桶肉骨頭湯，就是"長壽湯"，一大盆煮得爛爛的黃燦燦的大豆，就是"長壽豆"。送喪的人回來都要喝一小碗長壽湯，隨意吃一些長壽豆，意思就是"添福添壽"。有的地方還把又香又糯的長壽豆分給鄰里左右的小孩吃，說法是，吃了長壽豆，日後長又壽。
這些民間傳統的風俗習慣都反映了了生者對於死者的寄意和對生命興旺的美好願望。當然不同的地域，情況也不一樣。
在黑龍江，當出殯隊伍抵達墓地後，先把棺木放入事先挖好的墓穴中，校準方位後，在“壙中燃燈，謂之萬年燈，並納五穀及升水瓶於柩前。”一切妥當之後先由孝子掩些土，才由他人封土成冢，然後，孝子們在墓地舉行換孝的儀式，“將孝服脫下從墳上擲過，攜之而返。”
北京人下葬時，先由陰陽先生用羅盤測出“山向”，到下葬的吉時，由槓夫按“山向”用大繩將靈柩緩緩降入墓穴中。此時，孝子等跪靈，送葬的鼓樂大作。下葬後，在墓頭擺上祭品，僧眾高誦《往生咒》、《大悲咒》、《般若波羅蜜多心經》。
隨後由做墳者下坑，使靈柩後尾與坑幫離開，上來以後，向喪家稟報；“老太爺(老太夫人)的寶材已蹬實啦!”然後再由陰陽先生校準靈柩的“山向”。之後，將焰食罐子(寶瓶)安放在靈柩底座上，通常為男左女右，並在墓坑四角各放一個蘋果。
大兒媳交出“寶瓶”後，馬上在墓坑的四角各抓一把黃土，兜在手絹裡，此謂之“抓材(財)土”。其抓了財土後就可以回去了。但離開墓地一百步前不要回頭。
到了家裡將財土灑在炕蓆下，說是可以“生財”。
寶瓶安放好後，在墓前擺上祭桌或供品。孝子等跪於桌前祭祀，眾僧品咒，以《阿彌陀贊》“蓬池海會，彌陀如來，觀音勢至坐蓮臺，接引上金階。大誓弘開，普願離塵埃。
南無蓮池會菩薩摩訶薩”為上贊。
接著，誦《七佛滅罪真言》，並以《迴向偈》：“願生西方淨土，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶”為下贊。
至此，僧侶的雜役“鋪排”高喊：“孝子請起了您哪!”孝子等才起身。
然後，所有的紙活，如靈人、花盆、尺頭桌子、花圈、輓聯等都在墓地上焚化掉，並把送葬路上剩下的紙錢盡數高高揚起。紙錢趁著火勢騰空而四散，在空中飄蕩，良久不落。
這以後緊接著就是掩土了。首先由陰陽先生用靈幡在墓坑口上晃三遭，口中喃喃念道：“青龍、明堂、天刑、朱雀、金櫃、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳”等六吉六凶的星名。
隨後，茶房喊道：“吉時已到!點穴幡吧您哪!
” 揚紙錢的人接過靈幡來，把幡杆戳在棺蓋正**處，用手扶著不讓它倒伏，以便掩土後，能使幡杆立於墳頭之上。三天圓墳時，由孝屬將幡杆拔出來燒掉，或用其做一個“墓門”，從而也使墳上留下一個插幡的圓孔。據說這個孔和“墓門”是為了方便亡魂出入而設的。
埋土時，由槓頭或看墳者用鐵鍬端來開墓穴的頭鍬土，讓長子抓一把，揚在坑內，次子和其他孝屬、近親也各從鍬裡抓一把土往坑內揚，邊揚邊高聲舉哀。揚完後，由做墳的工人用鐵鍬撮土，將坑填滿，堆起墳頭。等墳頭堆好後，孝屬再次按照尊卑長幼依次叩首致祭。
禮成後，孝子跪請親友中穿“浮喪”的脫孝，並向眾親友叩謝。眾親友則向喪主作揖告別，然後，喪主和來賓就分別返回。
江蘇丹陽等地下葬時，先“祭土神，星家出盤立向，土工開兆。冢婦兜土烘阱，孝子以次投洗阱錢畢，遂窆”。然後“陳饌設祭，哭盡哀。
釋衰經，去三楞冠，冢子奉木主授婦”，返回家中。。浙江定海等地出殯隊伍的“魈頭至於壙，以戈擊四隅，謂之逐厲鬼。明器等至，陳於壙東南，靈車至，次於壙南，苞車陳其前。
柩車至，主人趨前跪迎，次於壙左。少頃，升柩入壙，鋪銘旌，奉魂帛入置旌上。