1樓：科學普及交流
原料不敢說沒有假的但是我還沒見到過，珠子黃的部分都有一層一層生長紋，紅的部分也有生長紋。建議你多看真貨，有條件每個真貨都把玩一天以上（包括活的長什麼樣：請參考**我也沒見過會動的。
東西手感，光澤，透光度，燃燒及打磨時候的味道，生長紋路及生長方向。。。。。。手串有一條差不多就練出來了，素的頭把玩10個左右也基本沒問題了，最好能動手打磨乙個原材料。）外觀確定真假。
不如質感的認識更深刻。比如雕刻過的玩應，你光看外觀顯然是不妥的！
如何鑑別鶴頂紅真假
2樓：和藹的
所謂鶴頂紅（白色的又名砒霜）就是不純的三氧化二砷，鶴頂紅存在大量的硫，所以古代大部分以銀器的硫化反映來鑑別鶴頂紅。三氧化二砷屬於金屬礦物型毒素，純三氧化二砷2~3毫克必死無疑。鶴頂紅也能殺老鼠或者打掉肚子裡的蛔蟲，所以它在古代主要是打蟲和滅鼠的較安全的藥劑。
這你就可以看出鶴頂紅中的三氧化二砷含量了吧！！
如果你想鑑定鶴頂紅中的砷含量，就要先提純，然後根據公式進行測量就好！！
3樓：在水伊人
辨別方法：鶴頂紅手串如果為真品,在材質為禽獸身體部位，古玩中,有「一紅二黑三白」之說,一紅就是指盔犀鳥頭胄,也就是所謂的鶴頂紅,「黑」是犀牛角,「白」則是象牙。
鶴頂紅手串如果為真品,則由盔犀鳥頭胄製成。由於它是骨頭材質的，珠子內部紋路較自然， 鶴頂紅顏色變化過度自然，取一點下來用火燒，如果是真的，會和燒指甲乙個味道。如果是假的，會燒出塑料味或者其他味道。
4樓：id受限制
原料不敢說沒有假的但是我還沒見到過，珠子黃的部分都有一層一層生長紋，紅的部分也有生長紋。建議你多看真貨，有條件每個真貨都把玩一天以上（包括活的長什麼樣：請參考**我也沒見過會動的。
東西手感，光澤，透光度，燃燒及打磨時候的味道，生長紋路及生長方向。。。。。。手串有一條差不多就練出來了，素的頭把玩10個左右也基本沒問題了，最好能動手打磨乙個原材料。）外觀確定真假。
不如質感的認識更深刻。比如雕刻過的玩應，你光看外觀顯然是不妥的！
5樓：竹木牙角雕刻
這個不是說了你就能懂的
怎樣鑑別鶴頂紅？
6樓：天選之人
您要看鶴頂紅的材質是什麼樣子的。最好那個小手電仔細檢視問了，無紋路或者絕對規則的紋路，就不要考慮了，絕對假貨。還有就是使用後的掉色情況，帶上2 3年後 正貨會有一些些發白，但很細微，若是長久使用卻完全不掉色，或者短期就掉色嚴重，那絕對是假貨。
鶴頂紅原產東**帶雨林的盔犀鳥，因頭胄質地堅實美觀，而為人獵捕製成工藝品，並曾以進貢及**等方式傳入中國，名之為鶴頂。鶴頂在元代已入中國，但廣為國人所知則是鄭和下西洋之後。因出產國多以為貢物，故典制不僅在貢國下列出，且還規定了正式的回賜**。
朝貴多用於製杯、腰帶等以資賞玩。
1簡介原產 東**帶雨林的 盔犀鳥，因頭胄質地堅實美觀，而為人獵捕製成工藝品，並曾以進貢及**等方式傳入中國，名之為鶴頂。鶴頂在 元代已入中國，但廣為國人所知則是鄭和下西洋之後。因出產國多以為貢物，故典制不僅在貢國下列出，且還規定了正式的回賜**。
朝貴多用於製杯、腰帶等以資賞玩。明中葉後國勢日衰，遠貢不至，其物逐漸稀有，因而騰貴；至清初實施海禁政策，與產地**斷絕，在中國遂至絕響。惟因只見製成品而未睹活物，故明人記述中多有臆斷訛誤者。
端此論證。
2工藝特色
古董中有鶴頂紅一款，其物寬僅寸餘，外紅內黃，質地似象牙而更細緻，多作為各種小雕飾，允為古玩中的奇珍。這當然不是傳說中牽機斷腸的毒藥，也不可能是 丹頂鶴（japanese crane，grus japanensis）的頭頂部分，但究竟是什麼東西呢？
此物今日不經見，但數百年前的中國人並不陌生，史料中恆稱為「鶴頂」，實為一種目前已瀕臨絕種鳥類[1]的頭胄部分。這種鳥今多稱為盔犀鳥（helmeted hornbill），屬佛法僧目（coraciiformes），犀鳥科（becerotidae）。原分類為盔犀鳥屬（rhinoplax），近期學者多主張並歸角犀鳥屬（buceros），故學名有rhinoplax vigil與buceros vigil二說。
主要體毛呈深棕色，翅尖及尾羽為白色，並有黑色寬條紋。公鳥頭頸肌膚裸露，呈紅色。頭胄中後部外表鮮紅，前部與喙為黃色。
母鳥頸為淡藍色，頭胄小，顏色亦較淡。體型是所有犀鳥科鳥類中最大的，公鳥自喙尖至尾端約125公分，並有長達五十公分的兩根**細長尾羽；母鳥體型略小而無長尾羽。產於馬來半島、婆羅州和蘇門答臘等地一千五百公尺以下低海拔森林中，其頭胄有犀鳥象牙之稱。
犀鳥科鳥類部分有頭胄者，其中多為空心，獨此為實心，故能用於雕刻。所謂鶴頂，就是其公鳥的頭胄。
通常成對或小群生活，繁殖特性如同多數犀鳥科鳥類一樣，築巢於樹洞，雌鳥產卵其中，雄鳥以泥封洞口，僅留一小孔自外餵食，雛鳥孵化至羽毛接近長全時，母鳥才破洞飛出。食性為雜食，食譜包括果實、昆蟲、蜥蜴，以及小蛇等。
3相關資料
國人之知有此鳥似不早於元代。所見史料中，最早出現「鶴頂」一詞，是元末 汪大淵的 《島夷志略》。所記出產國有丹馬令、吉蘭丹、 蘇洛鬲、龍牙犀角、須文答剌等。但不言其以此為貢物。
而最早以為貢物入中國者，可能在至元間。據 《元史》世祖本紀：「（二十八年冬十月）癸未，羅斛國王遣使上表，以金書字，仍貢**、象齒、丹頂鶴、五色鸚鵡、翠毛、犀角、篤縟、龍腦等物。
」 《島夷志略》有羅斛國，不言其地望，但謂：「其田平衍而多稼，暹人仰之。氣候常暖如春。
」且其所貢多為東南亞土產，故應位於南洋，多數學者認為在今泰國湄南河下游。羅斛所貢之「丹頂鶴」疑即鶴頂，因為丹頂鶴產於亞洲東北，足跡罕至南亞，即使偶有迷鳥也非常有，不可能作為貢品。細玩文意，以「丹頂」冠於「鶴」前者，或是以活物進貢，可能此物前所未見，尚無專名，故漫稱為「丹頂鶴」。
及至《島夷志略》撰述之順帝至正九年以前，「鶴頂」一詞則已為其定名無疑。 而大量接觸則在鄭和下西洋之後，鄭和隨員鞏珍的《西洋番國志》、馬歡的《瀛涯勝覽》，以及費信的《星槎勝覽》等書，都或繁或簡的提到這種奇特的鳥類。正因其頭胄的特殊，故出產國常作為貢品以入中國。
據 《明史》，曾貢鶴頂的諸國，僅浡泥、滿剌加、榜葛剌三國而已。又言文郎馬神產鶴頂，但不言其曾貢。《明史》擇要而記，不可能鉅細無遺。
徵之《明會典》，則曾以此為盔犀鳥的型態。
最早具體描述這種鳥的，可能是鄭和的隨員馬歡。據《瀛涯勝覽》：「鶴頂鳥大於鴨，毛黑脛長，腦骨厚寸餘，內黃外紅，俱鮮麗可愛。
」相較於對其他珍禽異獸的描述，作者著墨不算特多。而《星槎勝覽》及《西洋番國志》則都僅在舊港國的出產下，列有鶴頂一項，提都沒提究竟是何物。可能三寶太監的隨員們初至異邦大開眼界，各種珍異目不暇給，故不特別留意於此。
盔犀鳥體毛以深棕色為主，馬歡所說的「毛黑」不算太離譜，但就其身體比例而言，「脛長」之說不確。或許馬歡未見活物，僅憑土人敘述；也可能雖見活物卻未仔細觀察，又受了「鶴」字的影響，直截認為腳應該很長才對。
《西洋朝貢典錄》則說：「有鳥焉，其狀如鳧，黑翼，鶴頸鷺喙，腦骨厚寸餘，外紅內黃，其名曰鶴頂。可以為靶擠機。
」所謂「其狀如鳧」和馬歡形容的「大於鴨」，皆以鴨為闢，盔犀鳥與雁鴨科鳥類形狀差異甚大，大概作者也是沒見過活物，輾轉抄襲所致。「靶擠機」到底是什麼東西，不敢妄臆，在此就教於高明。《四夷廣記》說：
「鶴頂鳥大如鴨，黑毛、長頭、尖嘴，頂有歃紅冠。腦骨厚寸餘。外紅色，內黃如蠟，堪作腰帶。
」除了「大如鴨」之外，這可能是錯誤最少的記述。而《殊域周諮錄》則說：「鶴頂大於鴨，腦骨厚寸餘，外黃內赤，鮮麗可愛。
」把紅黃顛倒了，作者可能連其頭胄製品也沒見過，抄書又不仔細，故有此誤。
《海語》：「海鶴大者修項五尺許，翅足稱是，吞常鳥如啖魚鱔。成化間有至漳州者，漳人射殺之，復有以頂貨者。
類淘河而銳哹，雄大雌乃略小。」盔犀鳥生活於亞洲熱帶雨林中，不應稱「海鶴」，可能知其產於南洋，故臆斷其為海鳥。明尺一尺相當於營造尺一尺一寸一分，「五尺許」約為170公分左右，若連公鳥的**長尾羽併計，尺寸還算滿準確的。
但這並非候鳥，即使迷途也不至於遠從婆羅州等地飛至福建，所謂「有至漳州者」應該是誤傳。「淘河」又名塘鵝，也就是鵜鶘，其種類不少，都是體型相當大的水禽，與盔犀鳥幾無類似之處。可能主觀上認定其為大水鳥，故聯想到鵜鶘，進而以為闢。
《東西洋考》說：「楊用修載劉安期曰：「鸏 水鳥，黃喙，長尺餘。
南人以為酒器，」即今之鶴頂也。「盔犀鳥頭胄實心且僅寸餘，不可能用為酒器。這可能是與馬來犀鳥（rhinoceros hornbill，buceros rhinoceros）誤混為一。
鸏 這種鳥，據 《本草綱目》引《交州志》：「鸏即越王鳥，水鳥也。出九真、交趾，大如孔雀，喙長尺餘，黃白黑色，光瑩如漆。
南人以為飲器。」
鶴頂作為貢物以入中國，明載《會典》自無可疑，但各出產國自宣德以後貢者日稀。其最後入貢時，據《明史》爪哇、浡泥在嘉靖九年、滿剌加在正德三年、蘇門答剌在成化二十二年。且其進貢都不是經常性的。
明廷對四方貢物例有回賜，其實是變相的交易。鶴頂雖然不是經常有的貢品，但制度上亦須訂定**以為依憑，弘治間以鈔價計，定其值是「乙個一貫」。按大明寶鈔是明代法定貨幣，惟因發行浮濫導致鈔價貶值，實際上早已失商貿功能，一般交易多用銀、錢，此非關本題不具論。
因其為法幣，載之皇皇典制者必以此為基準，從這一規定可略推鶴頂的**。就同一資料看，金每兩值鈔五十貫、銀每兩十五貫、象牙每斤五百文，那麼，就「公告價」而言，每兩金與五十個鶴頂等值、每兩銀值十五個鶴頂、乙個鶴頂可換兩斤象牙。鶴頂最普遍之用是制帶。
前引《四夷廣記》稱「堪作腰帶」、《鹹賓錄》稱「為帶最佳」皆顯示品官以鶴頂制帶的普遍。依明制，品官服制有朝服、祭服、公服、常服四種，用帶不同。朝服、祭服用革帶，定製一品用玉、二品用犀、三品四品用金。
公服用腰帶，一品用玉或花或素、二品用犀、三品四品用金荔枝，常服用束帶，一品玉帶、二品花犀帶、三品金鈒花帶、四品素金帶。
這些正式的規定不能打折扣，特別是朝會時若不依**用，難保不遭糾儀御史**。但由於嘉靖帝多年不上朝，實際上既無朝會，廷臣隨意穿戴遂無糾之者。服用朝、祭服的場合並非經常，且儀典莊重，不可能隨意為之，能亂出花樣的，應該是公服的腰帶及常服的束帶。
王士貞說：「世廟晚年不視朝，以故群臣服飾不甚依分。若三品所繫，則多金鑲雕花銀母、象牙、明角、沉檀帶；四品則皆用金鑲玳瑁、鶴頂、銀母、明角、伽楠、沉速帶。
」就此三、四品官所用帶的質料比較看，似乎當時鶴頂的價值尚在象牙、沉檀之下，而與玳瑁、伽楠、沉速等相牟。
近人 周鎮說：「鶴頂頭胄部之雕刻品，雖亦曾見當地土人之作，但被引進至中國大陸，大量製成鼻煙壺等藝術品後，卻使此鳥走上瀕臨滅種命運。」似乎認為鶴頂罕見的主因是過度獵捕而致稀有，以致絕跡於中土。
此說雖言之成理，但尚需斟酌。最起碼在明末以前，獵捕過度說是值得討論的。眾所周知，人類近數十年對雨林的開發，是導致當地許多物種減少、消失的主因。
假如盔犀鳥在
四、五百年前就已瀕臨滅絕，再經近世的棲地破壞，恐怕今日早無遺種了。
如前所述，至萬曆間遠貢不至，鶴頂之入中國多賴閩廣商舶，而實際上已極罕有。就政治情勢發展而言，到順治、 康熙間，清廷為防範鄭成功的海上勢力而實施多年海禁，沿海對外**幾近停頓，因而此物不再入中土是可以想見的。久而久之，國人多不知有此一珍玩，不再求索於域外。
若然，則工藝品中雖少一珍奇，但此一珍稀物種卻因而能苟延殘喘至今，這未嘗不是一件幸事。
怎樣鑑別鶴頂紅，怎樣辨別鶴頂紅手串真偽
天選之人 您要看鶴頂紅的材質是什麼樣子的。最好那個小手電仔細檢視問了，無紋路或者絕對規則的紋路，就不要考慮了，絕對假貨。還有就是使用後的掉色情況，帶上2 3年後 正貨會有一些些發白，但很細微，若是長久使用卻完全不掉色，或者短期就掉色嚴重，那絕對是假貨。鶴頂紅原產東 帶雨林的盔犀鳥，因頭胄質地堅實美觀...
鶴頂紅手串價格，怎樣辨別鶴頂紅手串真偽
星素琴福鳥 鶴頂紅就是盔犀鳥頭骨做的，要區分真假不難，仔細看一下有沒有一些小氣泡，假的多用樹脂合成，會產生一些小氣泡，或者一些小坑洞，有以上現象要小心，看應該真的沒有什麼問題，在20000左右，希望能幫助你 高先生 首先你要知道什麼是鶴頂紅，其實就是澳洲盔犀鳥的頭，文玩界所說的文玩三寶，3紅！要看品...
鶴頂紅是從丹頂鶴頭上取下來的嗎，鶴頂紅真的是丹頂鶴頭上的紅冠嗎？
一生有你乀 不是的。鶴頂紅，又叫三氧化二砷，俗稱砒霜，分子式as2o3，是最具商業價值的砷化合物及主要的砷化學開始物料。它也是最古老的毒物之一，無臭無味，外觀為白色霜狀粉末，故稱砒霜。這是經某幾種指定的礦物處理過程所產生的高毒性副產品，例如採金礦 高溫蒸餾砷黃鐵礦 毒砂 並冷凝其白煙等。 浩星恬默 ...