1樓:匿名使用者
人的一生究竟要經歷多少磨難很難說情楚,但是應該經歷一些挑戰,經歷一些坎坷才會顯得生動、精彩,才算不枉此生吧。試問,這世界上有幾個人的一生會是在一帆風順中度過呢?抬頭看看天邊的彩虹,若不是經歷過暴風驟雨的洗涮,定不會有其後來的美麗與煥發!
所以,人生即便能夠擁有平順的生活軌跡,那樣的一生又有多大的意義呢?那不是我想要的生活方式。相反,我更喜歡充滿挑戰,需要經歷磨難、奮鬥與堅持才能達到終點的人生旅程,它會讓我們獲得更多的勝利和喜悅;也正因為這樣一路經歷過來,因為痛苦、因為喜悅、因為失敗、因為成功......
我們的人生記載便更加完整,而不會是一片空白。
上天總是寵愛勇敢的人,才會給他們以更多的磨練。這麼說來,其實受磨難的人是應該心存感激的。感激上天的眷顧,讓人擁有的磨練;因為有了磨練,才會得以成長,得以成熟。
2樓:匿名使用者
就算是**鑽石之所以被人發現。。。也得是他們身上的汙垢被抹掉後。。。 不然誰知道你是石頭還是寶石。。。
為什麼人的一生要經歷這麼多磨難?
3樓:我是大角度
現實生活中就是這樣,
有成功有失敗,有磨難,
有幸福,喜歡就好,
4樓:匿名使用者
對待人生的態度不同,如果你想當個混混,就不會有磨難。如果想當馬雲,就要經歷磨難
5樓:我黑色年代
人一出生就是為了受苦的,不然也不會一出生就會哭
6樓:
那當然了,每個人來到這個世界上都需要他自己的使命哦!
為什麼人的一生總要經歷磨難同痛苦才會成長?
7樓:殤情殘夢
人生要得到歡樂就必須能承受痛苦和挫折。這是對人的磨鍊,也是乙個人成長的必經過程。人的一生要經受許多磨難,有大的有小的,但都是生活在考驗我們,即使受挫折,也應該學。」
挫折作為一種情緒狀態和一種個人體驗,各人的耐受性是大不相同的。有的人經歷了一次次挫折,仍然能夠堅韌不拔,百折不撓;有的人稍遇挫折便意志消沉,一獗不振,甚至痛不欲生。有的人在生活中受多大的挫折都能忍受,但不能忍受事業上的失敗;有的人可以忍受工作上的挫折,卻不能經受生活中的不幸。
經受挫折是必修課,但也不是讓自己經常陷入挫折之中。
因此,我們面對挫折只要認真分析原因,正確面對,採取措施改變挫折,同樣可以變逆鏡為順境,變失敗為成功。
8樓:匿名使用者
經歷 痛苦
今天給大家講「
修行人」。我們每個人都有修行,那麼修行人這幾個字到底意味著什麼? 你們徒 弟稱不稱職?
「 修行人」他必須要有乙個境界,如果是乙個修行人,首先要對人 世 間任何苦的事情,在人間發生痛苦事情的時候,都要有承受能力,境界要慢慢提公升,而且修行的人,修到一定時期,要不覺得痛苦,因為當你覺得痛苦時,你還不是乙個真正的修行人。修行的境界要提公升到一定的層次, 才能被稱為修行人。修行人,首先要做到不生煩惱,你今天在修行,而煩惱四起,你就不是乙個真正的修行人。
修行的人,就算煩惱已經生起了,自己要在心中立刻制止,這才能稱得上是修行人。修行人,就算生起煩惱了,為什麼叫就算生起煩惱了,因為人都有七情六慾,有煩惱障出來時,你要立刻制止,告訴大家我們在修行中會有乙個魔出來,這個魔在佛法裡稱為煩惱魔,煩惱越多你的魔障越深。
必須把這個魔障驅除。如何消除煩惱魔?首先要想到自己是乙個修行人,和別人不一樣,不能痛苦,就算痛苦來了也要制止,而且要慢慢不覺得痛苦。
煩惱魔來時,最好的方法是要順境,順著境界走。 逆境來時也要平靜不起波浪,不管什麼災 難來了,先平靜下來,心中不起波浪,其實這就是佛法裡講的禪定,禪定是修學佛法裡比較高的境界。如果沒有定力,人間的一切能起煩惱。
希望能修學一點佛法裡的禪定。禪定能讓混亂的思緒平靜下來,任何人間事不能深究,我們要學禪的精神,禪的精神就是境界,不論是順境還是逆境,他都是順著境走,用乙個平靜的心,心中不起波濤。 猶如小河裡的水滾滾而來,一流 到大海浬,什麼波浪都沒有了。
有禪定的人,心有如大海一樣寬廣能容納洶湧的波濤,而不起浪花。禪定必須自己先穩住,才能定。
心氣任運。乙個人的心所產生的氣場就任由它去運作,任由它去運 動,不要阻止自己的氣場。 比如:
乙個人很不開心在生氣時,如果你阻止他不要發脾氣,不要難過等等,接下來他就會生病,讓他去講,讓他去發 洩,發完了就沒事了。如果阻止他這個氣場向外發 洩,接下來就有麻煩了,最容易生癌症,或各種肝病。心中的氣場隨運走,走到那裡就應該修到那裡,乙個人走到那裡就修到那裡,稱為正,並不是惡運來時,就不修了,或好運來時就不修了,這都是不對的,應該是不論好運還是惡運都要好好修。
一切事物不論是好的還是壞的都是自然來去的,來也空空,去也空空,經常這樣想你心中就不會起波濤,會明白身上所發生,所接 觸的事情都是一種很自然的現象,會明白現在受苦是因為前世沒有修,所以今世受報是很自然的,你說還會在執著嗎?心中不執著,你聰明的智慧型就永恆住世人間了。要離開渴望取求,渴望是 非常飢 渴想望得到,想想看人能得到什麼?
如果得不到渴望的東西,換來的就是痛苦和煩惱。求取,明明不是你的,想獲取,但求時是非常痛苦的。 希望在人間修行的人,把渴望求取全部忘掉。
渴望來的就是痛苦,求取來的不是你的,自然來的才是你的。
任何念頭的公升起,均能一剎那驅除,不要殘留在心中,因為殘留在心中之後就會給你帶來劫圝難。任何事物,任何念頭的公升起,佛法裡講可以在瞬間驅除,可是你們是任由念頭在大腦中翱翔,當乙個私心,當乙個貪念,當乙個很不好的念頭在腦子裡公升起時隨它去,那就麻煩了。比如,當聽到乙個好朋友賭 博贏了錢,腦子裡就會一下子想到自己,實際上我也有這運氣的,當這念頭一出來,你馬上要把它驅除,我不能這樣想,更不能去做,是不可以的,我絕對不能做,要一下子把這個念頭消除。
又比如:用水筆在黑板上寫字,就算是黑色的墨水,當你剛剛寫上去時用手很容易擦去,但是就在幾秒鐘之後,就不容易擦去了。當有不好的念頭公升起時,就會在你的八識田中種下不好的因,菩薩教我們 乙個驅除的方法,當你有不好的念頭時,當你有不好的想法時,當你憤怒時,你要乘它剛剛出來的一瞬間 馬上驅除,如果能在瞬間驅除,你就是乙個智者。
當乙個不好的念頭公升起時,就會在心中生乙個惡 果,不要殘留在心中,所以菩薩教我們要快斷除,如果殘留在心中就會給你造成孽影。
一般人在沒有證道和開悟之前,誹 謗他人開悟法 門,將有百劫,輪迴一千個生,百世斷佛性。一般的人在沒有開悟,還沒有得到佛菩薩這個道之前,他沒有開悟,他如果誹 謗開悟法 門,一定有惡 果。開悟法 門是普遍講的,不是專指某乙個法 門,你不開悟你就沒有這個法 門,你開悟之後就得到這個法 門。
你誹 謗它,你有百劫(一劫為乙個受難),一千個生,百世斷佛性。 如果乙個人誹 謗乙個正道,他有一百個劫 難,有一千個生死輪迴,投生一百世沒有佛性了,再也看不到佛性了。就像投胎到畜 生道一樣。
沒開悟的人實際上是沒有得到這個境界,沒有境界的人不要去給他講 法。
**給你們講,許多弟 子在修,但是他們的腦子是沒有超脫凡塵的修,應該把人 世 間的凡塵超脫,超脫實際就是開悟,開悟之後的修,修出來的感覺和沒有脫離人間的煩惱道在修,那是 兩個截然不同的概念。乙個是帶著煩惱在修,乙個是完全超脫煩惱道在修,你們說修出來的是不是一樣的? 乙個是真空包裝,腦子裡很乾淨,乙個是腦子裡雜念多多,妄念不斷。
比如:你在念經時,一邊做事一邊念經和你規規矩矩在佛堂裡安安靜靜念經,念經的效果能一樣嗎? 你們把自己修心的境界拉到煩惱道,然後再修是很累的。
人一生中要經歷多少磨難呢
9樓:匿名使用者
很多哦 每經歷一次 我們就成長一次 一直到我們再也扛不過去 我們的一生就結束了 是不是很可憐
10樓:匿名使用者
「人」字像兩條腿,撐著一截正直的脊梁,撐著一顆向上的頭顱,昂然挺立於天地間;「人」字是相互依賴而存在的,你看那一撇一捺緊緊地靠在一起,密不可分,象徵著人是需要相互幫助的;「人」字向下的兩條線,似乎是延伸著的,昭示著人們邁動雙腳踏實地向前走。 「人」字只有兩筆,一撇一捺,卻不好寫。從書法角度講,字的筆畫越少,想寫好越不易;從社會學角度講,「人」字這兩筆,內涵豐富,哲理深邃,想寫好更難。
這兩筆有一筆沒有寫好,便不能稱之為真正意義上完整的人生。 一筆寫成長,一筆寫衰老。一筆寫前進,一筆寫後退。
一筆寫快樂,一筆寫煩惱。一筆寫順境,一筆寫逆境。 一筆寫付出,一筆寫收穫。
一筆寫道德,一筆寫才能。 一筆寫權利,一筆寫責任。 一筆寫自己,一筆寫愛人。
一筆寫朋友,一筆寫對手。一筆寫前半生,一筆寫後半生。寫好乙個「人」,只需兩筆;做好乙個人,卻要一生。
11樓:匿名使用者
經歷只是乙個階段,快樂和痛苦又是乙個階段,人生就是階段
12樓:匿名使用者
人生就是取經,經歷磨難和快樂本身就是人生的過程
13樓:稽仲諶雨晨
會經歷許多困難,但要從失敗中勇敢的站出來,那才算你真正的成功!
14樓:枚翰薩嘉歆
根據每個人的生存條件而定。
15樓:邶心賞燦
很多。只是你還未曾去體會。
生老病死
感情事業等等
人的一生,是不是一定要經歷很多磨難才會成功???
16樓:匿名使用者
大部分人都會經歷磨難的,除非你生長在乙個很優越的家庭。要學會從磨難中汲取教訓。你沒有經歷大難,就算很幸運的了。
至於小難,剛從學校出來,也就是說你剛 步入社會,你的社會經驗還不是很多。時間長了,習慣了就好了。加油哦。
要撐下去。呵呵tough time never last but tough people do.學會改變自己。
學會適應。everything will be ok.
17樓:匿名使用者
人呢 總要在磨難中才會成長 小災小難或許就是生活中的調味劑吧 不防樂觀一點 不是有句話叫破財免災嘛
加油哦 生活 工作中遇到的不如意 沒什麼 重要的要學會如何去面對 去解決 我相信你行 一定行的~
每個人的一生都是被安排好的嗎,感覺人的一生都是被某個東西安排好的?
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