1樓：miss西瓜頭
講究這個詞存在我們的生活中，應該算是一個褒義詞，從古到今，從黎民百姓到**商賈。那麼什麼是講究？那些人愛講究呢？
從早期說，講究這個詞是留給富貴人的，人福了才能貴。從吃飯來說大戶人家，皇親國戚可能一天吃6頓飯，7頓飯，有水果有糕點雞鴨魚肉，馬未都舉了個例子有錢人想吃鯪魚必須要吃立秋之後冬至之前的一斤半的鯪魚！而窮人呢一天三頓飯都吃不飽，吃完了就得幹活，所以顧不上講究，這是以前人的講究。
拉回到現代，有的人依然會講究現在的人說的講究其實無非兩種，一個是生活品質，二是做人做事透出的人格魅力。
以拍電影為例子，姜文為了拍《邪不壓正》為了拍出老北京四合院的房頂，運了四萬平米的屋瓦到雲南，當年為了拍《鬼子來了》，為了再現當年日本兵整體身高矮的特點，姜文找的群演全是中學生，然後又把軍裝釦子加大，就是為了表現當時日本兵扛著三八大蓋要比頭高半尺的感覺。
我們先不聊生活中的講究，就講講拍電影或者寫拍電視的講究。如今的電影電視劇為了取悅觀眾不擇手段，粗製濫造，把人們對於電影真正愛好和欣賞消耗殆盡。
姜文我拍電影不是為了所有人都看懂，有一個懂了那99個都是陪襯，或者好多年過去了，原來不懂得人懂了，那他覺得姜文這人還行，當年他拍這電影沒有糊弄我，這就行了。
所以說生活也是如此當你做一件作品的時候的時候，當你幫朋友辦一件事的時候，你走心了，努力的做了，忘了成本。那麼你就講究了，你呢，就變成了一個講究人。
希望我們身邊真正講究的人，做事用心的人越來越多！
農村一直有很多俗語，是人們根據生活經驗總結出來的，其中有一些俗語確實有借鑑意義。乍一看沒有道理可言，細究起來卻有講究。今天要說的“早不買豬肉，晚不買豆腐”就是如此，到底是什麼意思，一起來看下。
為什麼早上不買豬肉，晚上不買豆腐？
買肉一定要買新鮮的，肉的保質期相對較短，放到下午已經不新鮮了，人們就有了早上買肉的習慣。既然如此，為什麼又說早上不能買肉呢？
農村人所講的早上，和城市人講的早晨，時間點是不一樣的。古人講的早晨，和現在人所講的早晨時間也不同。古代一般將早上的3點到5點，稱為平旦，又被視作為黎明、早晨。
所以早晨的時間，也就是指3點到5點之間。
現在農村依然有趕集之說，趕集也要早起，七八點左右再去集市很少能買到東西了。農村人或者古人，所說的“早上”大多就指的3點到5點。這個時間段，是不宜買肉的。
其原因在於屠夫一般是在凌晨
三、四點才起床宰殺活豬，然後再經過一些處理，豬肉從屠宰場運送到集市需要幾個小時時間。在3到5點買到的豬肉，基本都是前一天剩下的肉，也就是不新鮮的。
農村人還有一種說法，就是第一個買豬肉的人，很少能買到好豬肉。一隻豬身上的好肉是有限的，為了讓好肉儘量留下來，確保後續依舊有人買，聰明的賣家就會在刀法上下功夫，將前面人買的豬肉以次充好。故而，一些農村人也從來不第一個買豬肉。
作為豆製品，豆腐的好處也是人們所熟知的，青菜豆腐白米飯，營養基本就齊活了，只是豆製品的保質期也很短。製作豆腐要麼是當天晚上就做好了，要麼是當天起得很早做。老話說“懶的人做不了豆腐”，就是在說豆腐加工的辛苦。
2樓：櫻桃du炒飯
不、中國人靠的是聰明與智慧、吃的是柴米與油鹽、中國講究的不是額頭高與不高、和當官不當官是兩回事(其實這都是隨口說說的罷了)，
中國人真正在乎的是人的、品德、行為....至於好看與不好看就在個人自己的心理看法了)
額頭低不代表說明不好看／不聰明，額頭高也不見得就好看／聰明只在於“個人”
3樓：匿名使用者
講究與文化程度的關聯不是很大；
與傳統有關，與自身修養有關。
越是有修養的人，越是講究。
但是，講究絕不是裝逼！！！
4樓：求菩薩入金身
表面是人其實是狼.俗話說白天是博士晚上是餓狼.自己悟悟吧。
5樓：匿名使用者
怎麼當一個研究的人？是不是文化高的人都研究？其實這個觀點是錯誤的，首先來說，研究一個人並不是所有人都有這個嗜好的，大部分當領導的都好研究人，而底下當兵的絕對不好研究人，而且他們對人也沒有各種想法，所以當一個公司的領導，它是研究人的，他乾的就是這個工作，他要合理的用人把人具體有什麼優缺點研究透，但是不一定文化高的人就很有研究，有的文化低的人也好研究人把人的脾氣秉性摸得都非常透，所以說看一個人並不是說文化高的人都喜歡研究人，而文化低的人，有些人是更容易研究人呢？
這兩個問題不能一概而論。
為什麼有些人在一起，講究生辰八字？有什麼學問嗎？
6樓：黑巖
起名字的學問 自古以來，人們就非常重視起名。古代賢哲尹文子說過：形以定名，名以定事，事以驗名。
這就是說，觀察辨別事物、人物，必先定名而後才可以成事。而事物 的成敗得失，又可以驗其名。古代 還有一句名言：
有其名必有其實，名為實之寶也。意思是：符號 一定代表了某一事物 ，有事物 就必定會產生代表它的符號即名字；反過來，以符號或名字也可以瞭解該事物的內容 及特徵，即所謂“名附於實則見其義”。
說文解字甚至訓義名為命，名自命也。即人的姓名甚至與其人生命運相關。本書編著者認為；一個人要想成就一番事業，必須具有五大因素；也就是一命、二運、三風水、四名號、五讀書。
現在家長給孩子起名字，很少有人運用專業姓名學起名，更不用說運用非常專業的周易生辰八字知識了，一般都是憑自己的想像或查閱現代字典、詞典，經過字義分析解釋，認為有意義、好聽就是好名；也有人是請其他“有學問”的人幫助起名；個別也有查閱姓名學書籍起名的，但 一般都做不到專業化。這樣起名字，可能也能做到非常好聽、有意義，但這樣的名字能保證是真正的吉名嗎？應該怎樣給孩子起名字呢？
姓名作為文字元號，帶有時代變遷的資訊，銘刻著不同的文化觀念，凝聚著父母深情厚意和殷切的期望，隱寓著不同的理想抱負、情趣、愛好與目標追求。而且姓名五行數理還對人生起著潛移默化的影響作用。用姓名**人生，具有直觀性和準確性，能顯現人生的巨集觀資訊。
姓名就是一個人的代號，古人講："有其名必有其實"。這個"實"就是指一個人的姓名中，儲存了人一生的吉凶資訊。
因此，我們不要輕看人的姓名。研究姓名的學問，稱為《姓名學》。它同樣離不開陰陽五行生剋制化的原理和法則，同樣是人體科學的重要組成部份。
我國改革開放後，姓名學同樣獲得了新生，經過了廣大姓名學工作者的努力，姓名學的研究不但成果累累，而且湧現出大量的專家學者。現在姓名學步入改革開放的經營行列，並且為現代科學和國民經濟建設服務做出了重大貢獻。 通常人們知道姓名要取吉數，其實姓名的學問非常大。
姓名受中國文字的特殊資訊的約束，是吉凶資訊和相關資訊的反映，我們通常都能抓住一些敏感的資訊形成規律。我們通常是從已有的名字的含義、數理中發現其不利命運的資訊，而起名如果僅僅簡單地以普通姓名學取名是不可能到位的。 真正姓名學的取名需以五格剖象姓名學的數理為依據，更以命中五行補救為主導，需全方位的補命中不足 ，併兼顧字音、字義等原則。
取名一般以生辰八字陰陽五行金木水火土生克平衡為原則。名中到底是取金還是木還是其他？若不懂命理之生辰八字喜忌，不但幫不了人，後果可能還嚴重，必須結合八字用神喜忌方為正法!
依照八字中顯示出的資訊，根據命中不足在名字中補救、克洩的原則，除了姓名取吉利的數理外，更要結合八字命理， 平衡內外五行，找出用神給予補救。 無獨有偶，香港首富李嘉誠的兒子李澤楷，李澤鉅，名字中全都是水木，金水旁，五行相生的補救。梅縣客家人、香港"金利來"、"銀利來"的創始人曾憲梓，其子的名字也都帶五行。
他們非常講究為下一代取一個既成大器又補命中不足的好名，還專門高薪聘請風水專家命理**家專職服務輔佐大業，也許 不知者會以為這是偶然的，其實是他們懂得順應生命規律宇宙規律，所以他們的成功又是必然的。 要怎樣才能起個好名字呢？取名字、改名字時一般儘可能做到既好聽、又能補救八字命中之不足。
起名字應兼顧多方面，如果個別八字要兼顧其他方面有一定困難，那麼這時我們就要分清主次。首先要明確：符合生辰八字是大前提；在此前提下，注意五格姓名剖象理論的要求；然後考慮兼顧其他方面：
例如要考慮意義、諧音問題、歧義問題（比如名字要不容易被人起外號）；再如要取常用字、易讀字，以免與人群疏遠（比如學生的名字如果不是常見字則不容易被老師提問而影響學習）；還有多音問題、聲母韻母等問題...因素很多，確實是一門學問。 名字吉凶與否甚至會關係到一生成敗，特別是嬰兒起名、小孩取吉名更為重要，以免影響一生的發展。
通常新生兒起名一步到位自然是理想的事，小孩起名吉凶會關係一生，因此給寶寶起名一定要慎重，嬰兒起名吉凶對命運的影響不可忽視。未上學的孩子或未工作的學生改名也容易，戶口本上不一定改，只要平時用即可起到補八字之不足的作用。一般說來，20－25之前改名作用最大，用吉名越早效果越好。
若是工作之後又須改名，可能有所不便，在這種情況下，儘可能用改過的名又不
麻煩採納，謝謝!