1樓：文刀水前
第一句是說你今天去求籤，第二句說你很快會遇到他，第三句說東方可能性小西方可能性大，第四句說你們很有緣分。
2樓：匿名使用者
你的緣分是由第三方介紹認識的
3樓：匿名使用者
拿籤的手是標準的男手！
4樓：
意思你今年會成功，但是宜嫁西方，東方對對你不利
5樓：_o天佑o你我
我就是您五百年前的那個他？信不？
6樓：馬克蔡虎
怎麼跟我一樣500年前姻緣
7樓：東區立品餐廳
字面意思是說，你來哥這裡求姻緣，哥和你說，不用著急，過幾天就會有媒婆來給你介紹了，媒婆要是給你介紹東邊的，你千萬不能要，東邊的那個不靠撲，有可能結了婚最後還要離婚，要找西邊的，西邊那個五百年前就和你定下姻緣了。
8樓：匿名使用者
能看出來你是女的，佛祖知道你誠心叩拜，他告訴你一切順其自然，姻緣早就注定，實際成熟了自然隨即就到了，不用過分擔憂，姻緣不會固定為哪乙個地方
9樓：手機使用者
人家指良媒即日說良緣，指的是有媒婆上門說良緣不知道指的是那日上門ok.
10樓：侯真心求學
人一生的是自己走的。不能這些。路是自己走出來的。自己人生也在自己手中。相信自己比相信這些強。
11樓：一相情願愛你
你好 我想看看你**好嗎
12樓：匿名使用者
真逗 五百年前定婚煙， 抽籤能寫的這麼詳細？大家別信這是他自己寫的 找感覺
13樓：小倉鼠淚兒
過幾天有人給你說媒，說東邊的不要最好西邊的，緣在西方
14樓：丹東鬥
上上籤，好事要到了，西邊可能性大，前世藏過你
15樓：
你已經談的男朋友了忙著心跳就嘛嘛嘛玩吧
16樓：易謙吉
你出生地 的西方 求物件比較好 東方的不好 有媒介 或者人或者事給你很快就介紹物件 這個物件是你五百年前定下的姻緣 原配最好 結婚後 就不要離婚
17樓：宛墨小盆友
五百年前定姻緣，放心你不會一輩子光棍。
18樓：我心飛揚
意思很明白，你西方的成功率高，比較好的意思。
19樓：小小風去
結婚的物件要是想你家的西面
20樓：lv思琳娜
哈哈。你老公不是在東就是在西。五百年前就認識，你老公和你同姓。
我今天去求了一支姻緣籤，有那個高人幫我解下簽啊？謝謝謝謝~~
21樓：庭愆
籤：是浴火重生的意思吧？被火淬鍊過的蓮會生長得更堅韌，就像是愛情。
雖然愛情途中有過傷害和痛苦的煎熬，但正因為經過像火般淬鍊的艱難考驗，才能得到最精華的部分，收穫最真實、最堅韌牢固的感情。因此，只要經得住考驗最終會得償所願，收穫一段圓滿的姻緣。
（還是那句話，人定勝天，或者是事在人為吧！不可不信也不能盡信，凡事還是要靠自己身體力行的，否則你因此只一味地在原地等，哪怕姻緣就在百公尺之外，你還是會與之擦肩而過的。所以，求人不如求己，尤其是真正幸福的愛情，更是需要自己努力追尋，牢牢把握方可結出甜美的果實來啊！）
22樓：匿名使用者
婚姻→阻
阻力很大,或許好好溝通,可以有成
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八二籤、中籤未宮：【火燒葫蘆谷】
炎炎烈火焰連天，焰裡還生一朵蓮；
到底得成終不害，依然生葉長根枝。
詩意：此卦火裡生蓮之象。凡事似險非險也。
解曰：雖然逢險。不損其身。營謀用事。皆遇貴人。
家宅→欠安 自身→謹防 求財→勞力 交易→小人婚姻→阻 六甲→虛驚 行人→阻 田蠶→缺六畜→損 尋人→西 公訟→虧 移徙→守舊失物→南 疾病→設送 山墳→改
典故：火燒葫蘆谷。三國。
赤壁之戰曹操大敗。落荒而逃。孔明派大將於各處埋伏。
曹操至葫蘆谷口休息。見地勢險要又無伏兵而哈哈大笑。忽聞炮響。
張飛殺到。山谷到處**。曹操急上馬。
狼狽奔逃。敗走華容道。
在南沙天后宮求籤，第三十籤，求高人解籤，求姻緣的
23樓：時間還是時間
很想知道後來你的姻緣出現了嗎？其實求籤都是別人看著感覺挺明白啥意思，求的人自己雲裡霧裡，或者說是想通過別人的說法來確定是不是自己想的那樣。這支籤的意思，大概就是漸漸地有了依靠和歸宿，會有人介紹或者指引你找到姻緣。
龍蛇一般指辰年巳年或者辰月巳月或辰日巳日，這裡明確指出是龍蛇日，應該就是辰日巳日吧，是跟你的姻緣有關的日子，琴瑟和諧就是指夫妻恩愛的意思了。這是2023年的帖了。所以想知道後來你找到沒有呢。
24樓：匿名使用者
好像是說：
找個地方安身漸漸有了依靠，貴人在這個時候指引你，你改過自新等到時間成熟，兩人的感情會和諧會好。
你是求姻緣什麼時候出現？還是求現在這段姻緣好不好？
25樓：匿名使用者
你好，我也是三十籤，可以交流下嗎
請高人幫忙解籤觀音靈籤56籤 中籤 祿山謀反，求此生姻緣，本人女，今年29，目前無男友
26樓：匿名使用者
男48歲未婚今有人介紹女39歲這段婚姻能成否求觀音靈籤第五六籤
27樓：一心念佛行孝謙
南無阿彌陀佛！頂禮仁者！
相遇即是有緣，好緣善緣是由您自己決定的。
末學恭錄淨空老法師開示希望對仁者有所幫助：
問：觀世音菩薩有求必應，**可向觀世音菩薩祈求婚姻嗎？姻緣真的是前生注定的嗎？
（淨空法師）答：是！是前生注定的。
觀世音菩薩有求必應，可以去祈求。但是有的時候求不應，為什麼？非理，不如法，觀音菩薩不管你。
如果你真正，你是個男生，希望娶到乙個好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來能夠生出聖賢人。不但是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會安定，幫助世界和平，那觀音菩薩就會幫你忙。你沒有這種大願心，菩薩不會管你的，那你就宿世的緣分是什麼樣的。
夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，報怨的時候，結婚之後永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。只有懂得佛法的人，無論是哪一種緣，都把它轉成法緣，大家在一起學佛，一起共修。過去不善的緣化解了，善的緣也轉變成法緣，這個好！
現在在家學佛***，有幾個人懂這個道理？
——摘自《學佛答問》（淨空法師答香港參學同修之七十六），編號：21-402
境隨心轉，相由心生，自求多福。每個人的命運都是由自己決定的，善心才是真正的護身符。
易經明確吉可以趨，兇可以避，順自然之道是吉，逆自然之道是兇，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，謙讓，利人才是利己。「積善之家，必有餘慶」。宇宙是一家，我們都是宇宙裡的家人，家和萬事興，家人自然是一團和氣，互相謙讓友愛，和睦團結。
德不配位，必有災殃，德之本也財之末也。厚德才能載物。
命運是活潑充滿變數的。風水和命運不是一定，隨時都可以改變，都是咱們的心去選去決定的。
如未來命運很好但是造作惡業，很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。
二是殺生（包括打罵別人，墮胎）。三是邪淫。如再接再厲，更加勤懇積德，上孝祖輩，下佑子孫，厚德載物福是可以不斷積累的。
命由我作，福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的，諸惡莫作，眾善奉行，天必佑之。風水和命運不是一定的，都可以改變，《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。
原名《訓子文》後造福大眾，遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢，命中無子，至35歲一絲不差，後知命自我定之法，延壽21年，並有孝賢後代。 『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。
』還有《俞淨意公遇灶神記》作者淨意先生也是成功改變了自己的命運。《太上感應篇》因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。
以下是末學恭錄雲谷老禪師和了凡先生關於改變命運的對話：
"餘問曰：「然則數可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。我教典中說：『求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑語欺人？」
余進曰：「孟子言：『求則得之』，是求在我者也。道德仁義可以力求；功名富貴，如何求得？」
雲谷曰：「孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：
『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。
」因問：「孔公算汝終身若何？」
余以實告。
雲谷曰：「汝自揣應得科第否？應生子否？」
餘追省良久，曰：「不應也。科第中人，類有福相，餘福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。
地之穢者多生物，水之清者常無魚；余好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，余善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍(此處為殘忍的意思）為不育之根；餘矜惜名節，常不能捨己救人，宜無子者三； 多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五； 好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其餘過惡尚多，不能悉數。」
雲谷曰：「豈惟科第哉。世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無後者，德至薄也。
汝今既知非。將向來不發科第，及不生子之相，盡情改刷；務要積德，務要包荒，務要和愛，務要惜精神。從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生；此義理再生之身。
夫血肉之身，尚然有數；義理之身，豈不能格天。太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
』詩云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，猶可得而違；汝今擴充德性，力行善事，多積陰德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易為君子謀，趨吉避凶；若言天命有常，吉何可趨，兇何可避？開章第一義，便說：『積善之家，必有餘慶。』汝信得及否？」
余信其言，拜而受教。因將往日之罪，佛前盡情發露，為疏一通，先求登科；誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。" ——恭錄完畢
正如道教經典《太上感應篇》開頭末尾所說（因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍
福說得非常清楚明白。）
太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗， 多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，
吉慶避之，惡星災之，算盡則死。（此為總論）
又有三颱北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算，其過大小，有數百事，
欲求長生者，先須避之。
.......
如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死， 死有餘責，乃殃及子孫。
又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。
若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。
又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。
取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。
或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。
其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，
所謂轉禍為福也。
故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。
胡不勉而行之。 ——恭錄完畢
末學愚鈍，所知所述全部來自於古聖先賢大德和其他仁者，在此願與仁者您共享共勉，末學自己
措辭不妥之處恭請仁者原諒！恭祝仁者一切善願速成就！恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿！六時吉祥！南無阿彌陀佛！
想問問華農去廣州九龍湖浪漫歐洲小鎮怎樣搭公交或地鐵啊？？謝謝
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