1樓：
你所指的現代人，含概了不同社會制度 不同社會環境下 。因為社會越進步 國民的基礎教育道德教育法治教育越充份 ，人的道德觀和責任感應該越強， 所以肯定不會越來越退化。但是 也有從計畫經濟向市場經濟轉軌的過渡期存在著：
〔1〕 重點追求gtp 忽視教育事業 使教育事業滯後社會發展。 〔2〕重視立法 而用法治社會滯後社會發展， 致使一些蛀蟲挺而走險。 〔3〕社會財富分配不盡合理， 造成貧富差距太大 造成不擇手段的向「錢」看，所以道德觀和責任感就淡漠了。
何時渡過過渡期讓我們共同拭目以待吧。
2樓：
是呀，現在有點良心的能佔到萬分之一就不錯了，只要能賺錢你看有多少人會去想什麼良心呀
3樓：
因為商業化了，人生的價值觀完全改變了，
因為商業化了，所有的一切都是為了錢，
但是，等有了錢之後，人更加空虛，覺得自己的無助
4樓：阿曼蛙泳
這和社會環境輪迴有關
如道家所雲，人心變遷，……忠直——奸詐——忠直……；
遺憾，目前是處於忠直變奸詐的通道上
詳情請參考中國歷史。
5樓：匿名使用者
我同意，現代人沒有對社會的承認了，只認得乙個字「錢」，一切向錢看，衝啊
6樓：
真難得 我就是那萬分之一
7樓：
有同感！商業社會同化了
8樓：
感慨世態如此！！！！！！！！
何為良心和道德
9樓：翰林學庫
良心就是被現實社會普遍認可並被自己所認同的行為規範和價值標準。良心是道德情感的基本形式，是個人自律的突出體現。
詞目：良心 拼音：líang xīn 良心就是對得起自己，對得起別人
基本解釋
1. [conscience]∶個人內心的是非感;對自己行為、意圖或性格的好壞的認識;同時具有一種做好人好事的責任感,常被認為能引起對於做壞事的內疚和悔恨 2. [synderesis]∶對道德行為主要原則的先天知識
詳細解釋
1. 本謂天然的善良心性。 《孟子·告子上》：
「雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也。」 朱熹 集注：
「良心者，本然之善心。即所謂仁義之心也。」 2.
多指內心對是非、善惡的正確認識。 宋 王應麟 《困學紀聞·考史》：「 僕固懷恩 叛 唐 ， 李日月 為 朱泚 將，而其母皆知逆順之理，良心不可泯也。
」 清 和邦額 《夜譚隨錄·霍筠》：「彼豈有真才實學，能起死回生耶？徒以人命為孤注耳，良心安在！
」 巴金 《滅亡》四九：「但是她一旦離開了他，特別在夜深人靜的時候，他便感覺到劇烈的良心上的痛悔。」 3.
好心。
1. [conscience]∶個人內心的是非感;對自己行為、意圖或性格的好壞的認識;同時具有一種做好人好事的責任感,常被認為能引起對於做壞事的內疚和悔恨 2. [synderesis]∶對道德行為主要原則的先天知識
良心概念
良心（consicience）就字面而言，「良心」在一些西方文字中最早與「意識」、「認識」相關，屬於道德哲學的研究範疇。英、法中的「良心」有共同的詞形（conscience）。從英文看（conscience）。
，源於拉丁文conscire，本意是「知道」，此此衍生出「con-scientia」（知識、意識）。在相當長的時間裡，conscience成了「內心、意識」的代名詞。在賦予道德意義之後，conscience又被古人用來專指「按良心辦事」。
人們對自己行為的是非、善惡和應負的道德責任的一種穩定的自覺意識。 。作為人心中的最內在法則，它不僅給人以內在的權威和標準來裁決自身的對錯，從而阻止人去有意做惡或勸導人積極為善，而且促使人對自己過去的所作所為進一步深刻反省、從而強化自己的責任意識或悔過要求。
良心的自我發現有兩個結果：要麼從自己既有的作為中獲得精神的快慰，要麼對自己過去的所作所為悔恨交加，以致覺得自己的一切都逃不過良心眼睛。世上之所以有道德生活，最終要歸因於良心：
做好事不求別人的讚賞而只求無愧於心是道德生活的最高境界；做錯事能捫心自問並深感內疚則是塑造有德之人的第一步；做壞事竟心安理得而不覺得受良心的譴責，則屬於只有靠嚴厲的懲處才能糾偏的行為。毫不誇張地說，良心乃是道德秩序的保證。良心，並且只有良心，才能救道德於墮落。
在中國，良心一詞最早見於《孟子·告子上》，意為仁義之心，包含惻隱、羞恥、恭敬等情感。良心是一定的社會關係和道德關係的反映，是人們的各種道德情感、情緒在自我意識中的統一，是人們在履行對他人和社會的義務過程中形成的道德責任感和自我評價能力。良心是歷史的、具體的、社會的範疇，是一定社會生活和社會關係的反映，是人們在實踐過程中逐漸形成的，不是與生俱來的，因而也沒有所謂抽象的良心。
良心對於人們的行為具有判斷、指導和監督的作用。 題記] 「對於道德實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。」 ——西塞羅，《論辯集》。
良心是與公正、仁慈和義務等概念有密切關係的範疇。首先，良心與公正、仁慈有密切的聯絡。良心以公正與仁慈為基本準則，又對公正與仁慈原則的落實有支援作用。
良心就是要使人愛其所愛，恨其所恨，具有是非感與正義感，具有「惻隱之心」。良心可以視為公正、仁慈原則等等的內化。良心不僅包容正義感，也含有仁慈的驅動存在。
其次，良心與義務也是既有聯絡又有區別的範疇。良心是對道德義務的內心體認。所以義務是主體良心體認的物件而非良心本身。
良心具有強烈的主觀性質。但一旦義務轉化為良心，則義務對人的要求就可望得到真正的落實。這是因為，良心具有主體自由的特質，而義務則具有相對強制的特徵。
弗里德里希·包爾生說：「履行善就意味著履行義務，而我們的義務看來並不符合自然的意志，因此在義務和愛好之間就有一種衝突。在行動之前，義務的情感反對愛好；它作為阻止物而活動；在行動之後，如果愛好在行動中勝過了義務的情感，義務就做出譴責：
說**好以為善的事情是壞的。對於我們本性中這種反對愛好和在責任和義務的情感中表現自己的東西，我們稱之為良心。」[1] 包爾生還指出過：
「確實沒有人會相信：乙個民族，倘若它完全缺乏我們稱之為風俗和良心的東西，缺乏個人在其中通過審慎和畏懼控制自己行為的東西，能夠支援哪怕一天以上」[2]。蘇霍姆林斯基則說：
「壓抑自己良心的聲音，這是很危險的事情。如果你養成一種對某件事情毫不在乎的習慣，那你很快就會對任何事情也都滿不在乎」[3]。所以，良心無論對社會的健康發展還是對個體的道德生活都有極大的意義。
教師的職業良心是教育工作的重要動力和調節機制所在。教育良心是教師職業道德的重要範疇。
良心和道德有什麼區別
10樓：平常心新號
良心liángxīn
指對是非的內心的正確認識，特別是跟自己的行為有關的：有～ㄧ說～話ㄧ～發現。
道德dàodé
社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的準則和規範。道德通過社會的或一定階級的**對社會生活起約束作用。
11樓：莊倚雲鐘駒
我認為當然是良心和道德重要，金錢固然重要也同樣很值錢，但是有再多的金錢也不能解決一切問題。它是能夠買到很多物質性的東西或是人心（比如說金錢有時能收買人心，當然那是沒良心的人）之類的東西。可是它買的到乙個人的良心嗎?
買得到乙個人的道德嗎？不能！乙個人沒有金錢可以，但是絕不可以沒有良心和道德，若是沒有了這兩樣東西，那麼他將與人從此隔著一道界限。
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