1樓：遲德閔巳
做人要有自己的原則，在一定的道德規範內約束自己，偶爾超出也不要自責，誰人無過呢，不要“見異思遷”，今天看見做壞人佔到了便宜就想做好人值不值得，明天看見做好人受到大家的讚譽就想望好人這邊站……
做好人還是壞人要想清楚，有時候一步走錯就再難回頭了
至於做好人還是壞人嘛，我說件事你自己想想吧：人一出生的時候不知道自私，不知道搬弄是非，不會損人利己，變壞都是後天形成的，還是做自己的好！另外，不管多壞的人快死的時候都是要變好的，所謂“人之將死其言也善”，可見人一生下來和快死的時候都是想做好人的，那麼為什麼要讓環境改變我們呢，還是做好人吧！
2樓：聲美媛沐嫻
我想、這世界沒有絕對的好人與壞人~
只看你對誰好、對誰壞；誰對你好、誰對你壞...
我覺得、人應該對對自己好的人好、對對自己不好的人不應過多理睬。
反正、對值得的人好、如果你覺得他\她值得
就好好對她\他！
3樓：諶恆牢俏
做人要有原則,
當然是做個人見人愛的拉,
但是該壞的時候也得壞(比如太過老實會被欺負)就應該時不時的發發威,
呵呵~不過要有個度,
做也不要做的太絕
一個人做了100件好事有一天做了一件壞事你覺得這個人是好人還是壞人
4樓：精神心理健康解答
一件很有意思的事情。我們常常會有這樣的判斷：一個壞人總做壞事，
但當他突然做了一件好事，我們對他的看法可能馬上會改變，會原諒他過去的種種，並對他做的這件好事大大讚賞，以至於認為他就成為好人了。相反，一個好人做了一件壞事，我們往往就只看到他的這件壞事，而對以往的好事視而不見，認為他原來是個壞人，甚至會認為他原來做的好事都是有預謀的。
舉個例子，**《天龍八部》中的吐蕃國師鳩摩智和少林方丈帶頭大哥。大家都知道前者幾乎是一個大魔頭，無惡不作。作為出家人，本應六根清淨，一心向佛才對，可他卻帶著一批手下到處找人挑戰，弄得江湖上不得安寧，大理段氏的天龍寺因他而再無寧日。
可最後的結局是什麼？在一個枯井中，鳩摩智武功盡失，而不再有爭強好勝的念頭，回去好好念他的經了。段譽就此原諒了他，大家也原諒了他，認為他改邪歸正了。
以前的事情一筆勾銷，既往不咎。我們再看看帶頭大哥的故事。33 年前，帶頭大哥得到訊息，遼人要進攻大宋。
俗話說，天下興亡，匹夫有責，更何況是少林的高僧呢。於是帶頭大哥就帶領一幫江湖豪傑，守在雁門關，等待著遼軍的到來。可當時等來的只是普通的契丹百姓。
我們知道，當時的情況，各種資訊閉塞，中原的人很可能從來沒有見過遼人。於是悲慘的一幕就發生了，這也造就了喬峰悲劇的一生。這是錯事其一。
其二，帶頭大哥犯了佛教中的戒律之一，與葉二孃有了私情，生下虛竹。我們姑且不看他做這些事情的原因，就算是他做的壞事。他一生做了兩件壞事。
可是他做的好事呢，**中沒有直接提到。可是單從少林方丈這一頭銜來看，他應是好人中的好人。那他的結果是什麼呢？
少林方丈被杖責**而死。
簡單說來，一個壞人，做了好事，他的一切壞事不但不被懲罰，反而因這件好事，贏得了很多的表揚。而一個好人，做了壞事，他的所有好事不但不被承認，反而因這件壞事，得到的懲罰遠遠比壞人做同樣的壞事得到的懲罰嚴厲得多。這樣看起來很不公平。
同樣是好事，為什麼壞人做了效果就不一樣？同樣是壞事，為什麼好人做了結果又不一樣？佛教有云：
“放下屠刀，立地成佛”。對於十惡不赦的人，有了向佛之心，便可成佛。鳩摩智算是要立地成佛了。
可是佛教的清規戒律又說了，犯了戒是要受懲罰的，甚至要受非常嚴厲的懲罰。少林方丈這樣的高僧看來是成不了佛了，可能還要下地獄也說不定。我們常有成語，“一著不慎，全盤皆輸”，“千里之堤，潰於蟻穴”。
再好的東西，只要有了一點點瑕疵，它便不再是完美的了，甚至還不如一樣不好的東西。生活中的種種跡象都表明了我們的這種看似很奇怪的，很不公平的傾向。也許有人說，人性本惡吧，或是人就是自私的吧，或人都是追求完美的吧。
實際上，當我們去掉這些主觀的因素，將好與壞當作是同樣的東西時，我們就會發現，我們實際上並不注意好還是壞，我們注意的是從好到壞，或是從壞到好。也就是說，我們注意的是好與壞之間的變化，而不是好與壞本身。
和一堆散落在地上的卡片相比，堆疊成形的卡片能帶來更大的資訊量。
這樣的一個事實實際上可以用夏農的資訊理論來解釋。假如一個事物有 2 個狀態 。當它長時間處於某個狀態 s 1 時，那麼它下一時刻處於 s 1 的概率 p(s 1) = p 1 就會很大（不妨設為 0.
9），而處於狀態 s 2 的概率 p(s 2) = p 2 就會很小（p 2 = 0.1）。事件 s 1 給人帶來的資訊量就為 i 1 = -log(p 1) = 0.
152（取 2 為底），s 2 的資訊量為 i 2 = -log(p 2) = 3.322。顯然 i 1 遠遠小於 i 2 。
也就是說，當這個事物下一時刻仍然處於 s 1 時，它所帶來的資訊很少，因而它的影響就很小，因而也就有很少人會在意這件事。相反，當其處於 s 2 時，由於資訊量極大，它的影響就很大，因而大家都會很注意這件事情。回到上面的故事，鳩摩智變好的概率很小，所以一旦這個小概率事件發生，他就帶來了轟動效應，於是人們把他以前的所做所為都忽略了，還對此次行為大加讚賞。
而帶頭大哥呢，他做壞事的概率也很小，所以當他做了所謂的壞事之後，他所受的懲罰遠比一般壞人所受的懲罰嚴厲得多。
所以，我們乍一看很沒有道理，甚至很不公平的事情，其實內在是很符合自然界規律的。懂了這些，便不再會被一些突如其來的事情所迷惑。如今網路時代的各種事情，不過是為了得到轟動效應而做的一些小概率事件罷了，比如輟學開公司而成為世界首富，比如怎麼怎麼一夜成名??
大多數人是不會這麼幹的。好好生活才是真的。
5樓：空虛易主
就是別惹我就好，不然老子一有時間就來整死你，老子就逍遙法外。
到底該做好人還是壞人，到底該做好人還是壞人？
該做好人的時候做好人，該做壞人的時候做壞人。純好人沒有，純壞人不存。好人可能做壞事，壞人可能做好事。人心有時善，人心有時惡。善惡同體，好壞同人。不要拘泥於做好人還是壞人。讓我們做乙個復合的人吧 孤陰不孕，獨陽不生。有君子的高潔，有小人的專橫。有菩薩的善心，有魔鬼的惡性。這才是真正的 人 1.只要不做...
到底該做好人還是壞人，做好人好還是壞人好
做好人，還是做壞人，取決於你自己。因為現在做乙個真正的好人比較困難，做乙個真正的壞人，需要狠下心來。你希望自己周圍是好人比較多，還是壞人比較多，就可以決定你要做好人，還是壞人。同類是有吸引力的，如果你是好人，那麼碰到好人的幾率會高一些，如果你是壞人，碰到壞人的幾率會高一些。另外，也有說法，就是善有善...
做好人好還是做壞人好，做好人好還是壞人好
生，是一次偶然 死，是一次必然 活著的過程 這就是人生 不要求自己走出的每一步都是對的 只求自己走出的每一步都是無悔的 人生足已 在活著的時候要找到自己存在的價值 讓自己過的充實一點 既然來到這個世界走一回，就好好的活上他一回 活著一定要屬於自己的 目標 和 夢想 給自己的人生畫上幾道色彩 要是找不...