1樓：一身三影
按照大乘經典所說，佛陀**的聲音，每個聽法者聽到的都認為是用自己家鄉語言在說，這是佛陀的大威神力之一，o(∩_∩)o~
祝吉祥如意
南無藥師琉璃光如來
2樓：
你的問題很大，從宗教學和歷史學2方面都有解釋。
但看你引用了些古語的名字，我就從歷史學方面回答吧。
（我本人回答過一切宗教學上的語言簡史問題，如果想看，點名字能找到。）
以下是歷史角度的看法：
1，梵語從起源上，受中亞，波斯，的影響已經很大，本身就分多種語言分支，類於中國的方言。如四川人說一個詞，可能代表的東西，遼寧人不一定知道。梵語也是這樣，土語很多很多。
現在有的人認為梵語起源於埃及或者中東的“閃族”語言，這雖然帶西方宗教色彩，但可以說明梵語的起源，學者們是無法確定的。
2，世尊說法時，使用的語言亦非常的多。南傳學者們，堅定認為世尊不說梵語只說巴利語，我以前寫文章考證過這個問題，大意是，作為一個國王的兒子，接受的是王子教育，他不可能不被教給一種可以與“祭司”們交流的語言。但也很難想象他完全不懂平民們使用的語言。
加上世尊在印度大陸上行腳的範圍非常之廣，世尊所使用的語言一定非常的多。
綜上，你可以發現，語言本身的寬泛加上世尊語言使用上的廣泛，他必然會使用過多種語言**。這一點到此為止。
下邊是你的“咒”的問題。
“咒”本質上，是超語言，更超語種，乃至超生命形勢，更乃至能超表達方式的“一種存在”。
如六字大明真言，經上說此為“六道共音”，如果有一道眾生不能使用這種咒語，那麼他可度一切眾生的“威力”不就是虛假了嗎？如果“咒”是受語言，乃至聲音限制的，那麼啞巴乃至小貓小狗不就不可能被這種咒語所利益了嗎？這明顯是不正確的。
很多老居士，雖然用漢文唸書“南無阿彌陀佛”，但身邊的貓狗常有傾聽的。有很多例子，你自己試試都能感覺到，每一念咒，貓犬常常極為安靜。（當然，承傳必須有，修行要如法。）
其實咒與經，本質上，都是一種“心”的力量。一定要注意這一點。
如馬鳴菩薩的名字，就是因為他講經的時候，馬兒們都來聽講，之後發出長嘶而得來的。人們都說他講的法，可以連馬兒都聽得懂。
總之，世尊**使用語言很多，唸咒發出的是一種“單純的咒音”，不受語言約束。
不知道你明白了沒有。
就這麼多吧。
望你對密咒有信心。
3樓：了明居士
用的是巴利文和梵語~並且咒語都是梵語，因為玄奘法師提出了5不翻，咒語肯定不會去翻譯的，只是音譯
請教佛經裡面的咒語用的是當地人（印度）的語言嗎
4樓：匿名使用者
古梵語。用的文字是悉曇梵文。
現在印度已經沒有了。但是日本和中國仍然保留著。
僧人吃飯之前唸誦的咒語，是什麼咒語？請教善知識，請幫我把咒文寫上.
5樓：aaa**王
佛堂燒香或燒煙供粉後也可以唸誦這個
可以用在任何食物的佈施，
此食色香味,上供十方佛,
中奉諸聖賢,下及六道品。
等施無差別,隨願皆飽滿,
令今施者得,無量波羅蜜。
三德六味,供佛及僧,
法界有情,普同供養,
之後念觀音心咒， 數量不限。
(**於佛前大供儀軌！)
不燒香 看到可以供養的 也可以唸誦這個 比如 吃飯前·····
出家人每天唸誦的
(早齋唸誦)
“供養清淨法身毗盧遮那佛，圓滿報身盧舍那佛，千百億化身釋迦牟尼佛，當來下生彌勒尊佛，極樂世界阿彌陀佛，十方三世一切諸佛，大智文殊師利菩薩，大行普賢菩薩，大悲觀世音菩薩，大願地藏王菩薩，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。粥有十利，饒益行人。果報無邊，究竟常樂。
(午齋唸誦)
三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供養，若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿
薩多喃，三藐三菩陀，俱胝南，怛侄他，唵，折隸主隸，準提娑婆訶。所謂佈施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。供佛( 飯食)已訖，當願眾生，所作皆辦，具諸佛法。”
“二時臨齋儀”除了早上唸誦“粥有十利，饒益行人……”，中午唸誦“三德六味，供佛及僧……”之外，開始與結尾所念的內容都是相同的。
6樓：天嘯風
按照佛教早晚功課所說，（早午）二時臨齋儀是念：
供養清淨法身毗盧遮那佛、圓滿報身盧舍那佛、千百億化身釋迦牟尼佛、當來下生彌勒尊佛、極樂世界阿彌陀佛、十方三世一切諸佛、大智文殊師利菩薩、大行普賢菩薩、大悲觀世音菩薩、諸尊菩薩摩訶薩、摩訶般若波羅蜜。
（早晨）
粥有十利。饒益行人。果報無邊。究竟常樂。
（中午）
三德六味。供佛及僧。法界有情。普同供養。
若飯食時。當願眾生。禪悅為食。法喜充滿。
或者隨個人而念不同
有個普供養真言
唵誐誐曩三婆嚩伐日羅斛
7樓：
僧人過齋時，有個‘食存五觀’的觀想：
計功多少，量彼來處；
忖己功德，全缺供養；
防心離過，貪等為宗；
正事良藥，為療形枯；
為成道業，方受此食。
五觀若明金易化，三心為了水難消。
觀時垂首瞑目，合十默誦，誦畢雙手結印：由合十變相握上舉，拇指自然相搭，食指豎起如搭橋狀，餘指右內左外虛握，點至眉心後放下即可。
南無阿彌陀佛！
明心合十！
8樓：
感謝主，賜我食，阿門！
各種咒語是否真的靈驗，請教有親身經歷的。
9樓：匿名使用者
佛手七言經，也很好用，驅災，辟邪,信則有，不信則無。
10樓：匿名使用者
持咒之法在於深信不疑，念念相繼，久之自可感應道交，但不可存害人等不善之想法，否則就算喊破喉嚨，也是枉然！
11樓：匿名使用者
酒後開摩托車走夜路山路,鬼壓床,噩夢,南無觀世音菩薩......
12樓：匿名使用者
六字大明咒對強身健體很好.據說李連杰都練習.
13樓：己琪平德庸
我經歷過《心經bai》中那個zhou語的靈驗du，可以說直接治好zhi
了嚴重胃病dao。
當時，剛
接觸佛內經，完全不理解佛經，只容是見到**說“真實不虛”，我就堅信佛祖不會說謊，就拼命念。奇蹟發生了，胃病不藥而癒。
但現在，我背熟了《心經》，也“理解”了《心經》的意思，遇到病痛再念誦，卻又不靈了！所以看你的緣如何。
靈不靈驗在你自己。
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