1樓:聆聽心情
首先是身體。人過了45歲,身體的頹勢愈發明顯,健康問題不可忽視,很多以前想不到的病,現在都找上門來了。這個年齡,再也沒有了二三十歲的活力,能明顯感覺到身體各器官在一點點老化,心理很不是滋味,痛感老之將至!
其次是生理。45-50歲的人,生理上的問題不可忽視。男人雄風不在,在床上力不從心,有的男人都禿頂了,或者滿頭白髮,嚴重影響了他們的自信。
有的女人已經絕經,提前進入更年期了,生理上的巨大變化,讓他們很失落,不是滋味。
第三是事業。45-50歲的人,基本在職場上空間不大了,上公升渠道已經堵死,未來是年輕人的,而他們是即將過氣的一族。面對這種失落,有的人看得開,樂得無事一身輕,有的人想不開,心態一直失衡中。
第四是經濟。45-50歲的人,上有老父親老母親,下有即將成家立業的孩子,經濟壓力空前巨大。現在中國的房價這麼高,看病成本也這麼高,真是住不起,病不起。
這個年齡,為了家庭,為了親情,可謂如履薄冰地活著,內心有許多痛楚,不足為外人道,活得好累!
最後是心態。這個年齡,人生已經走了大半路程,無論輝煌也罷,平淡也罷,夜深人靜的時候,偶爾會叩問自己心靈,我是誰?我為什麼活著?
人生的意義在**?這個年齡,子女基本已經離家上大學或者參加工作了。冷不丁地離開了孩子,做父母的會非常孤獨。
2樓:地球之宋
古訓:七上八下,逢七可以上,逢八準備下。俗話說:七軟八硬,否則就會欺軟怕硬。人到四十七,生活和職場上,都是一道大坎。記住下面這四句話,既不會欺負人,更不會被人欺負。
no.1 :沒事時別惹事,來事時不怕事。
人到中年,職場上下,家庭內外,什麼風雨沒經歷,什麼爛事沒見過,遇到事情,心裡要明白那些事能做,那些事不能做,睜乙隻眼閉乙隻眼,遇到糟心事就繞著走。非要有人找你的事,千萬別唯唯諾諾、躲躲閃閃,有事辦事,有問題解決問題,鴕鳥把頭紮進土裡,豹子就不吃你了嗎?行走職場,越老越多事,來事不怕事,壞事繞著走。
no.2 :識人不評。
人到中年,吐口吐沫都是釘子。看見別人有毛病,總想點評幾句,甚至僅僅只是善良的提醒,往往都是狗咬呂洞賓不識好人心,被狗咬一口也就算了,往往因為善良的提醒,還結下樑子、樹下死敵,就得不償失了。職場上切記,可以就事論事,切不可評頭論足。
no.3:不要刁難年輕人,為自己留條後路
人到中年,與人方便,反正都是順手辦的事情,只要不違反原則,與人方便,手有餘香。自古就有「寧負白頭翁、不欺少年強」。
no.4 :好友要維護,友情要經營
職場中年,風風雨雨一路坎坷,陪你一路走下來的老朋友越來越少。時間在走,人心在變。許多朋友,走著走著就散了,許多人,走著走著,轉過乙個街角,一輩子就再也沒見過。
人到中年,特別需要同齡朋友的鼓勵和安慰,因為話可以聽見去,因為情可以入心裡,有幾個真正的老友,心裡就踏實一些,有事可以商量,沒事可以娛情。
人到四十,生活和職場上,都是一道大坎。
3樓:匿名使用者
我國流傳著這樣一句古語:「73 84,閻王不叫自己去。」這句話不知道有什麼科學道理還是一種迷信的說法,但是從古至今73 84死去的人還真的不少,古代的孔子是在73歲、孟子是在84歲去世的。
主席是84歲
4樓:
44歲,是男性生命的乙個警戒線和轉折點,男性生命功能的四大指標全線下降:以腎為主的五臟功能紊亂,維繫男性性功能的 「性腺軸」失衡、雄性荷爾蒙分泌下降,各種免疫營養缺失嚴重,致使男性生命功能下降,體現在精神、性能力、體力、體態、免疫、抗衰老等各個方 面。「耳畔頻聞故人死,眼前但見少年多」。
這就是中年人的寫照。
中國傳統說法中人好多歲是個坎
5樓:大白大姑涼
一、從年齡細數人生十大坎
1、12歲是第乙個坎。
2、18歲是第二個坎。
3、24歲是第三個坎
4、30歲是第四個坎
5、36歲是第五個坎
6、42歲是第六個坎
7、48歲是第七個坎
8、54歲是第八個坎
9、60歲是第九個坎
10、66歲是第十個坎
細心的朋友發現,上述列出的人生十大坎,其實都與人自身的沖犯太歲有關。
二 、本命年犯太歲導致人生第一坎
本命年犯太歲導致的命運多桀。比如上述12歲、24歲、36歲、48歲、60歲等都是本命年。
所謂「本命年」就是乙個人在生命的程序中,再遇到與出生時的那個年份的地支相同的年份,因為這個年份是原本的、生命形成的時候,其五行氣場與出生時的那個年份是基本一致的,所以便把它稱為「本命年」。
本命年是怎麼一種情況呢?相當於一把椅子有兩個人去坐,一碗飯兩個人吃,或者走路時做事時自己背上還馱上乙個人。當然有壞事,也有好事,好的時候財富劇增,事業青雲直上,差的時候喝水都塞牙縫,總之,不可能平平淡淡這一年。
12歲是孩子的第乙個本命年,通常開始會在性格上叛逆、健康上變化多端。
24歲是人生第二個本命年,也是大學剛畢業不久,開始真正走向了人生,對於現在時代來說,24歲遇到的問題更多更囧。
36歲則是比前面更麻煩的本命年來臨。
48歲是人生的第四個本命年,運勢也是變幻莫測。
60歲是人生地五個本命年,也是60甲子剛好輪迴一次。
有位朋友說:「36歲是人生的乙個坎嗎?我們這兒都興在36歲的時候,做生日請客,以此助自己順利過這乙個坎。
」的確,我們不僅僅從命理學的本命年角度來看,36歲是乙個坎;即使從從統計學角度看,36也有很多人不太妙,太多的英雄豪傑死於36歲。
生命本無常,36歲這個人生的第三個本命年,更是一道坎。眾多或順坦或潦倒之俊傑,均在此坎中撒手人寰。文學界,如嵇康、張孝祥、徐志摩(失事飛機上乘客僅徐志摩一人,他與機師、副機師年齡均為36歲)、顧城……拜倫、蘭波(法國詩人)、普希金、阿波利奈爾(法國詩人)、洛爾迦(西班牙詩人)、馬雅可夫斯基;藝術界,如列維坦(偉大的俄羅斯畫家,終身未婚)、凡高、蕭邦、莫扎特、馬克·斯本(德國,trance**之父)、本田美奈子(日本歌手)等等;政軍界,如周瑜、岳飛、鄭成功、李自成、多爾袞……李大釗、蔡和森、惲代英、鄧中夏、鄧演達、瞿秋白、方志敏等等。
不勝列舉。
三、衝太歲導致人生又一坎
相信稍懂命理學知識的朋友,都會發現上述給出的年齡裡:
18歲是人生衝太歲的第乙個年份;
30歲是人生衝太歲的第二個年份;
42歲是人生衝太歲的第三個年份;
54歲是人生衝太歲的第四個年份;
66歲是人生衝太歲的第五個年份;
乙個人出生時的屬相,恰好是和本年屬相相同就被叫做「太歲相同」,民間稱為犯太歲,又稱本命年,比如今年羊年,屬羊就是本命年。
犯其實即是衝,「衝」亦分為「年衝」及「對沖」。
「年衝」等於指生肖之年,例如今年蛇年,屬蛇者即為年衝;
「對沖」即是指生肖之年再加上六年,「對沖」又叫「六沖」,即子午衝、丑未衝、寅申衝、卯酉衝、辰戌沖、巳亥衝。比如今年蛇年,那麼,蛇與豬衝。屬豬的朋友今年就是乙個坎。
傳統民間過生日還有「渡坎」的說法。「坎兒」是指每個人在壽命上的關口。從五十歲起,每隔十年左右就有乙個坎,如果順利渡過就能再活十年,如果不順利,遇到「坎兒」就會被卡住,不是生病就是送命。
舊時有「人過五十五,閻王爺數一數」、「六十六,不死掉塊肉」、「七十
三、八十四,閻王不叫自己去」的說法,這些歲數都被稱作「坎兒年」。在這一年裡要加倍小心,要繫上女兒送的紅腰帶,可以戴開光三合局手串化解。
66歲,在中國很多地方的民俗裡是乙個「坎兒」,「六十六姑娘一刀肉,閻王爺要吃肉」,民俗認為老年人「不死也要掉塊肉」,解決方法是讓閨女去肉鋪,吭哧切下一刀的肉,回去燉給老人吃。在某些地方,在66歲這一日,臘月之前的生日一律先不辦,等到了臘月自己家殺豬宰羊時,拿出一些肉在街上散發給窮人。以此作為「掉肉」,免得自己身上真地「掉肉」(指生病遭災)。
每逢73歲、84歲,有錢人還要舉行禮佛儀式。從本命年的角度講,其實73歲周歲就是72歲,84歲都是本命年,也就是老人的凶年,的確應該注意。
人生會遇到很多坎,每一種坎對於我們來說,都是一種挫折、乙份磨鍊,更是一種必須經歷風雨才能見彩虹的過程。當我們遇到人生的坎,請不要害怕,只要我們拿出足夠的勇氣和毅力,科學的調理自身和我們居住和辦公的環境,那麼我們就一定能夠越過去,趨利避害、好事成雙。
我們不僅僅要看到人生的坎,還要看到人生的交運點。人的一生從起運(各人起運年紀不同)開始,每十年左右乙個大運,大運轉換的時間點的前後一段時間就是我們常說的交運點。因此我們要把握機遇、化腐朽為神奇。
延展閱讀:好多老人過了60歲後每10年感覺一道坎,生日也不願意過,主要還是對於時間流逝的嘆息。
6樓:匿名使用者
農村關於年齡坎的三個說法,這些民俗還有多少人知道?
7樓:誰把我的心傷了
73、84閻王不請自己去
為什麼人們都說73歲和84歲是乙個坎,有什麼典故?
8樓:匿名使用者
七十三,八十
四,閻王不清自己去。這句話的意思是說,七十三歲、八十四歲,是容易死亡的年齡。
這個典故,源自孔子和孟子。孔子生於西元前551年,死於西元前479年,按中國人習慣的虛歲算,一共活了73歲。孟子生於西元前372年,死於西元前289年,同樣按虛歲算,一共活了84歲。
我國古代,對孔子和孟子十分推崇,孔孟學說在我國也有巨大的影響,二人被尊為"聖人"和"亞聖",連聖人和亞聖都無法過去的年齡坎,對普通人來說更是乙個巨大的挑戰。於是這種說法便世世代代的流傳下來了。
孔子:儒家聖人。西元前551年9月28日--西元前479年4月11日,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國慄邑(今河南省商丘市夏邑縣),生於春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)。
中國著名的思想家、教育家,與**周遊列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。被聯合國教科文組織評為「世界十大文化名人」之首。孔子一生修《詩》《書》,定《禮》《樂》,序《周易》,作《春秋》(另有說《春秋》為無名氏所作,孔子修訂)。
孟子:儒家亞聖。約前372年--前289年,姬姓,孟氏,名軻,字子輿(待考,一說字子車、子居·豬覺),戰國時期鄒國(今山東鄒城市)人。
偉大的思想家、教育家,儒家學派的代表人物,與孔子並稱"孔孟"。
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