1樓：神愛世人至今
馬可福音 4:19 後來有世上的思慮，錢財的迷惑，和別樣的私慾，進來把道擠住了，就不能結實。
約翰福音 8:44 你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行，他從起初是殺人的，不守真理。因他心裡沒有真理，他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。
羅馬書 6:12 所以不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。
羅馬書 13:14 總要披戴主耶穌**，不要為肉體安排，去放縱私慾。
加拉太書 5:24 凡屬**耶穌的人，是已經把肉體，連肉體的邪情私慾，同釘在十字架上了。
以弗所書 2:3 我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。
以弗所書 4:19 良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的汙穢。
以弗所書 4:22 就要脫去你們從前行為上的舊人。這舊人是因私慾的迷惑，漸漸變壞的。
帖撒羅尼迦前書 4:5 不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。
提摩太前書 6:9 但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅，和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。
提摩太後書 2:22 你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義，信德，仁愛，和平。
提摩太後書 3:6 那偷進人家，牢籠無知婦女的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘。
提多書 3:3 我們從前也是無知，悖逆，受迷惑，服事各樣私慾和宴樂，常存惡毒（或作陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
雅各書 1:14 但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引**的。
雅各書 1:15 私慾既懷了胎，就生出罪來。罪既長成，就生出死來。
雅各書 4:1 你們中間的爭戰鬥毆，是從**來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？
彼得前書 1:14 你們既作順命的兒女，就不要效法從前矇昧無知的時候，那放縱私慾的樣子。
彼得前書 2:11 親愛的弟兄阿你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾。這私慾是與靈魂爭戰的。
彼得後書 3:3 第一要緊的，該知道在末世必有好譏誚的人，隨從自己的私慾出來譏誚說，
猶大書 1:18 他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人，隨從自己不敬虔的私慾而行。
2樓：
那要分辨著說。
人活著就會有私慾，所謂私慾就是我們裡面的慾望，比如：我們要吃飯、睡覺、穿衣、住房，這本是本分之事。
只是，凡事都有個度，如果越過了一定的界限，那就是會導致我們犯罪。
什麼是界限？就是在吃飽了穿暖了有住的有可以生活的條件之下，還想要更多的，不知足，有了還要有，那就是私慾懷了胎，一旦私慾懷胎這胎必要長成，長成了就不得不生出來，生出來的就是死啊。
所以，剋制自己的私慾，不讓它懷胎，那就是攻克己身，叫身服我了（林前9：27）。
亞當夏娃就是沒有能剋制自己的私慾，有了吃的還不滿足，結果被魔鬼得了機會，以致犯罪而失了靈命。
3樓：因為上帝就是愛
【雅1:14】 但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引**的。
【雅1:15】 私慾既懷了胎，就生出罪來。罪既長成，就生出死來。
4樓：
是罪，但這個罪不是我們法律意義上的罪。
5樓：高麗村
私慾就是貪婪、嫉妒、自私，等這個罪大了以後就會發生殺人越貨、誹謗中傷等律法上的罪。
很自然是罪！
6樓：匿名使用者
生物的本能。。。。。生存之道。。。。。。
7樓：諾曼鎬
你們當要離棄你們的邪情私慾，遠離那惡行就必能得救，結出聖潔的果子來!
誣陷罪怎樣處理，還判刑嗎，什麼是誣陷罪！誣陷罪不可以判刑
先說說什麼是 誣告 1.定義 根據我國刑法規定 誣告 是指捏造事實誣告陷害他人，意圖使他人受刑事追究，情節嚴重的行為。2.處罰 犯本罪的，處三年以下有期徒刑 拘役或者管制 造成嚴重後果的，處三年以上十年以下有期徒刑。國家機關工作人員犯本罪的，從重處罰。3.主要特徵 本罪是指捏造犯罪事實,向國家機關或...
我的行為是縱火罪放火罪嗎
永心兒 你和那人事前有同謀，顯然是共同犯罪。以放火的方式故意傷害，並且引起遊戲廳火災，危害了公共安全，符合放火罪的構成要件。應該會定放火罪。至於量刑的話就要看具體造成的後果了，最低刑3年有期徒刑，高至無期徒刑和死刑。另外，你在遊戲廳賭博，如果你聚眾賭博或者以賭博為業，將構成賭博罪。放火罪將和賭博罪數...
罪 罪 罪愛情到底是誰的罪
呵呵 這不是誰的罪 只不過是有一方不愛了 先提前離開了 留下的人勢必會傷心 僅期望平靜的不只是你 有很多人都只想要尋乙份溫馨而平淡似水的幸福 有可能是沒有到對的時間在對的地方遇到對的人罷了吧 那些錯過的只能說是不屬於你的 許多事情，總是在經歷過以後才知道得失由不得自己。一如感情，痛過了，才會懂得如何...